第一、為了區(qū)別僧俗。印度屬于熱帶,那里的人們多著白衣,所以,在家居士被稱(chēng)為“白衣”。而佛教為了僧俗有別,則規(guī)定出家人衣服要染色。第二、白色俗裝,比較亮麗...[閱讀全文]
受了菩薩戒后,應(yīng)以斷惡、修善、度眾生為修行第一要?jiǎng)?wù)。若以打發(fā)無(wú)聊時(shí)間或滿足自己貪欲為目的,整日沉迷于看電影、電視娛樂(lè)節(jié)目、玩網(wǎng)絡(luò)游戲或棋牌等種種世間欲樂(lè)...[閱讀全文]
供佛是一種重要的修行方式,其形式有三:一、財(cái)供養(yǎng),即以香花燈涂果樂(lè),飲食、衣服、湯藥、臥具四事供佛;二、法供養(yǎng),即講經(jīng)說(shuō)法,利益眾生;三、行供養(yǎng),即依教...[閱讀全文]
在家菩薩可以結(jié)婚,但不得邪淫。淫分正淫、邪淫二種。正淫即合法夫妻行淫,邪淫指與夫妻以外的第三者行淫。菩薩戒的根本精神是斷淫。《楞嚴(yán)經(jīng)》云:淫心不除,塵不...[閱讀全文]
可以看,可以學(xué)。菩薩戒的根本精神是為了饒益有情,故一切眾生皆應(yīng)發(fā)心聽(tīng)聞、閱讀、研習(xí)《梵網(wǎng)經(jīng)菩薩戒》。所謂“未受戒者不得看”,是指在家居士不得看出家人戒律...[閱讀全文]
當(dāng)然不可以。菩薩戒的第一條即是不殺生戒,凡是用動(dòng)物身體的某個(gè)部分制作服裝、鞋帽、裝飾、生活用品、娛樂(lè)設(shè)施等,或購(gòu)買(mǎi)這些動(dòng)物制品,都等同于變相地支持殺生,...[閱讀全文]
《梵網(wǎng)經(jīng)》云:一切男子是我父,一切女人是我母。即一切眾生都曾做過(guò)我們的父母,我們當(dāng)行孝報(bào)答他們的恩情。佛法是至孝之道,孝道即是菩薩戒的三聚凈戒:斷惡、修...[閱讀全文]
聲聞乘與菩薩乘修學(xué)目標(biāo)的區(qū)別在于,聲聞乘以自己解脫為最終目標(biāo),而菩薩乘以成佛度眾生為最終目標(biāo),故其持戒的重心也有所不同�!独銍�(yán)經(jīng)》云:淫念不除,塵不可出...[閱讀全文]
殺生戒之所以列為重戒,主要有以下幾點(diǎn)原因:一、菩薩視一切眾生為我們過(guò)去世的父母,我們生生世世無(wú)不從之受生,故作為子女,報(bào)父母恩還來(lái)不及,怎能忍心去殺害他...[閱讀全文]
- 本源法師:善的標(biāo)準(zhǔn)是什么?
- 本源法師:學(xué)佛次第很重要 必須注重聞思修!
- 本源法師:至心精進(jìn),專(zhuān)注于目標(biāo),成功自然水到渠成
- 本源法師:學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 本源法師:人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 本源法師:如何報(bào)答佛陀的恩德?依教奉行就是對(duì)佛最好的報(bào)恩
- 本源法師:只有無(wú)漏的福德,才是真正的功德
- 本源法師:皈依三寶是踏入佛門(mén)的第一步
- 本源法師:每個(gè)念佛人在極樂(lè)世界都有一朵蓮花
- [道堅(jiān)法師]釋迦牟尼時(shí)代,印度是一個(gè)怎樣的社會(huì)?
- [弘一法師]有內(nèi)涵才能更淡定
- [弘一法師]不躁動(dòng)才能應(yīng)萬(wàn)變
- [弘一法師]心定氣平淡定自如
- [弘一法師]放低心態(tài),才能吸納智慧
- [弘一法師]保持淡定清醒
- [弘一法師]佛心就是開(kāi)悟心
- [弘一法師]從容面對(duì)生活的磨礪
- [弘一法師]修養(yǎng)美德是智慧
- [弘一法師]堅(jiān)持自己的路
- [弘一法師]智慧由心生
- [弘一法師]思考才能得智慧
- [弘一法師]沒(méi)有恐懼更淡定
- [弘一法師]舍棄繁雜見(jiàn)真諦
- [弘一法師]璞玉無(wú)暇靠打磨
- [弘一法師]天然無(wú)飾,便是本性
- [弘一法師]菩提之心是一種靈悟