「四不久�！沟牡涔� 釋迦牟尼佛住在祇樹(shù)給孤獨(dú)園的時(shí)候,有一位婆羅門,有個(gè)十四、五歲的女兒,生得端正、聰明,又有口才,在一國(guó)之中,可說(shuō)無(wú)人可及。她突然身染重病,不久就...[閱讀全文]

「山�？帐小古c「四不可得」 有四個(gè)兄弟都是修行人,而且都得到神通,有一天他們預(yù)知時(shí)至,知道七天后會(huì)死亡,就彼此商量以神通力逃避死亡的方法。一個(gè)遁入山中,一個(gè)沉入海...[閱讀全文]

臨終三隨 「臨終三隨」,就是人斷氣之后,投胎轉(zhuǎn)世所依隨的現(xiàn)象。「三隨」就是「隨重」、「隨習(xí)」、「隨念」。 「隨重」就是「隨重業(yè)」──一個(gè)人生前所做的,若是重的惡...[閱讀全文]

妙好人 《觀經(jīng)疏》釋言: 若念佛者,即是人中妙好人、上上人、最勝人。 又言: 自余眾行,雖名是善;若比念佛者,全非比較也。 《觀經(jīng)》以「芬陀利華」比喻念佛。 善導(dǎo)...[閱讀全文]

關(guān)于念佛 念佛有兩種,一種「專心念」,一種「散心念」。 在佛堂念佛,不必工作也不用動(dòng)腦筋,可專心一意念佛,一句接一句,較無(wú)雜念,這叫「專心念」。 「散心念」,就是在...[閱讀全文]

萬(wàn)德洪名 我們這個(gè)法門叫做「他力法門」。這個(gè)「他」,唯指阿彌陀佛的力量,并非指其它諸佛菩薩。 他力他力,完全靠他力,而且是絕對(duì)靠他力,純粹靠他力。 意思就是說(shuō),我...[閱讀全文]

光明名號(hào) 《觀經(jīng)》說(shuō): 光明遍照十方世界,念佛眾生攝取不舍。 阿彌陀佛遍照十方世界的光明,有一個(gè)目的,就是要──攝取念佛眾生。從發(fā)心念佛開(kāi)始,就一直照耀他,不舍棄...[閱讀全文]

愿生──是智慧的結(jié)晶 宋朝有位有名的出家人,也是一位高僧,就是「元照律師」。 元照律師小時(shí)候出家,學(xué)問(wèn)智慧都很高,對(duì)戒律的修持很嚴(yán)格、很清凈。他有次看到北朝時(shí)代...[閱讀全文]

無(wú)限的慈悲 《無(wú)量壽經(jīng)》說(shuō): 為諸庶類,作不請(qǐng)之友;荷負(fù)群生,為之重?fù)?dān)。以不請(qǐng)之法,施諸黎庶。 如純孝之子,愛(ài)敬父母;于諸眾生,視若自己。 這段經(jīng)文很貼切、很淺顯地...[閱讀全文]

「劫」的譬喻 「劫」,在經(jīng)文當(dāng)中常�？吹�,是印度用來(lái)計(jì)算時(shí)間的單位,而且是很長(zhǎng)的時(shí)間單位。 怎樣長(zhǎng)呢?是不能想象的長(zhǎng)。 所以釋迦牟尼佛就用譬喻。有「芥子劫」的譬...[閱讀全文]