月麗中天 影現(xiàn)萬(wàn)水 月光雖無(wú)處不照,唯宿仰望者心中; 彌陀雖無(wú)人不救,唯與念佛人同在。 月麗中天,影現(xiàn)萬(wàn)水,不但大至大海、長(zhǎng)江、黃河,或一般溪水、湖泊,都現(xiàn)全月;即...[閱讀全文]

彌陀名號(hào) 一、名號(hào) 《佛學(xué)大辭典》顯體為名,名彰于外而號(hào)令于天下為號(hào)。名與號(hào)其體一也。此名號(hào)之目,雖通于諸佛諸菩薩。然以指彌陀之名號(hào)即南無(wú)阿彌陀佛為常。大乘義...[閱讀全文]

人生目的 1.人生如果沒(méi)有目的,那么生存也就毫無(wú)意義。 此生很短,而后生無(wú)窮的長(zhǎng),假藉短短幾十年的時(shí)間,尋求永恒不生不滅的生命,正是“人生之目的”。 然而,欲尋求永...[閱讀全文]

善導(dǎo)大師 彌陀化身 二〇〇八年四月某日上午,凈土宗重慶念佛會(huì)之劉天素居士依約前往李沛鴻居士家,一者贈(zèng)送凈土宗善導(dǎo)流的佛書(shū),二者簡(jiǎn)介善導(dǎo)大師的凈土思想,盼其信受。...[閱讀全文]

善導(dǎo)示現(xiàn) 古塔古佛 某師,甘肅人。二〇〇三年于甘肅天水麥積山一塊石頭上打坐,突然看見(jiàn)天空中出現(xiàn)一座巍巍佛塔,卻沒(méi)有頂,塔上出現(xiàn)一尊彌陀古佛。下山后欲往外地參學(xué),便...[閱讀全文]

略談三皈依(皈依三寶) 慧凈法師 為何三皈依 一、定信仰 二、消災(zāi)障 三、增�；� 四、離惡道 五、出三界 六、成佛度生 皈依的重要 皈依是真正信佛學(xué)佛的開(kāi)始,是...[閱讀全文]

純粹的凈土法門 --2009年8月講于沈陽(yáng) 慧凈法師 講述 前 言 余庸愚慧淺,雖修學(xué)佛法多年,始終難得其奧;雖也專修凈土,可對(duì)往生樂(lè)邦,始終把握不定。煩惱妄想如暴風(fēng)馳...[閱讀全文]

戚繼光誦《金剛經(jīng)》超度部屬的故事 我現(xiàn)在舉一件大家比較能夠體會(huì)的故事,明朝有一位將軍叫戚繼光,他是一個(gè)愛(ài)國(guó)愛(ài)民的將領(lǐng),同時(shí)也是一個(gè)學(xué)佛人。他在一生當(dāng)中,天天固定...[閱讀全文]

出家頌 慧凈上人 把青春生命 獻(xiàn)給佛教 讓阿彌陀佛 作我主人 遙想當(dāng)年 悉達(dá)多太子 出了東門 遇到老人 出了南門 遇到病人 出了西門 遇到死人 悉達(dá)多太子 ...[閱讀全文]

念佛了,為啥還煩惱呢? 慧凈上人 曇鸞祖師說(shuō):“南無(wú)阿彌陀佛,能夠破除我們的無(wú)明,能夠滿足我們的愿望。”可是現(xiàn)在已經(jīng)念佛了,無(wú)明還沒(méi)有破除,愿望也沒(méi)有達(dá)成啊,這是什...[閱讀全文]