覺真法師
最大的不幸是社會(huì)道德市場(chǎng)化

最大的不幸是社會(huì)道德市場(chǎng)化 人有人的品格,社會(huì)也有社會(huì)的品格。一個(gè)社會(huì)的社會(huì)品格,才是人類得以正常生活的前提。 假如一個(gè)社會(huì)的社會(huì)生活完全市場(chǎng)化了,那么,人與人...[閱讀全文]

心靈的學(xué)問

心靈的學(xué)問 心,梵文名“質(zhì)多”,意為集起。即各種心識(shí)功能所集合而成的心靈結(jié)構(gòu)。是心(阿賴耶)、意(末那)、識(shí)(眼耳鼻舌身意前六識(shí))三者的集合體。 人,對(duì)自己的心靈,智...[閱讀全文]

修行也叫修心

修行也叫修心 我們每天都講“修行”。修什么?行什么?修就是轉(zhuǎn)變觀念、轉(zhuǎn)變心態(tài)、轉(zhuǎn)變自心,轉(zhuǎn)向慈悲心、清凈心、平等心,這就是修。 行就是實(shí)踐,就是去做,當(dāng)然也包括了...[閱讀全文]

佛學(xué)是內(nèi)學(xué) 學(xué)佛是內(nèi)求

佛學(xué)是內(nèi)學(xué) 學(xué)佛是內(nèi)求 佛教本是佛陀的教化,是人類的生存智慧。佛法開啟我們認(rèn)識(shí)生命,了知生命,并且尋求生命的安頓與超越。它不是用占有、侵吞、奪[閱讀全文]

現(xiàn)實(shí)生活需要佛教倫理

現(xiàn)實(shí)生活需要佛教倫理 人的倫理,是從人的尊嚴(yán)來的。讓我先說一個(gè)小故事吧: 明朝有一位大思想家王陽明(1472-1529),他的思想核心是〝致良知〞。他認(rèn)為人人皆有良知。有...[閱讀全文]

佛教倫理具有普世價(jià)值

佛教倫理具有普世價(jià)值 中國是一個(gè)最講倫理的國家?鬃用献右惠呑佣荚谥v儒家倫理。三綱五常,人之五倫。君臣是國家倫理,父子、夫婦、兄弟,是家庭倫理,友朋,是社會(huì)倫理。...[閱讀全文]

佛教之道 正信之道

佛教之道 正信之道 佛教之道,這個(gè)論題太大了。三藏十二部經(jīng),佛陀的一切言教,都是佛教之道。要而言之,讓我用一句話表達(dá),我想,就是不迷信。不迷信,就是正信。 我們有很...[閱讀全文]

彌勒文化及其實(shí)踐意義

彌勒文化及其實(shí)踐意義(一) 在山水如畫、鐘靈毓秀的浙江奉化,舉行了彌勒文化節(jié)和第一屆彌勒文化學(xué)術(shù)研討會(huì)。會(huì)議的上午,中國佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長、江蘇佛教協(xié)會(huì)會(huì)長茗山上人...[閱讀全文]

“迷信”這個(gè)詞,是從佛教來的。

“迷信”這個(gè)詞,是從佛教來的。 “迷信”這個(gè)詞,是從佛教來的。因?yàn)榉鸾谭磳?duì)迷信,提倡正信!洞笾嵌日摗肪砥呤:“聞?wù)f而信者,此中不名為信。智慧知已,名為信。”...[閱讀全文]

佛陀精神:毫不利己,專門利人

佛陀精神:毫不利己,專門利人 覺真 一個(gè)全國性的政府官員組成的代表團(tuán),來到著名古剎參觀。我被指定去接待。走進(jìn)大雄寶殿,忽然一位長者向我問道:「法師,能不能請(qǐng)你講一...[閱讀全文]