最大的不幸是社會(huì)道德市場(chǎng)化 人有人的品格,社會(huì)也有社會(huì)的品格。一個(gè)社會(huì)的社會(huì)品格,才是人類得以正常生活的前提。 假如一個(gè)社會(huì)的社會(huì)生活完全市場(chǎng)化了,那么,人與人...[閱讀全文]
心靈的學(xué)問 心,梵文名“質(zhì)多”,意為集起。即各種心識(shí)功能所集合而成的心靈結(jié)構(gòu)。是心(阿賴耶)、意(末那)、識(shí)(眼耳鼻舌身意前六識(shí))三者的集合體。 人,對(duì)自己的心靈,智...[閱讀全文]
修行也叫修心 我們每天都講“修行”。修什么?行什么?修就是轉(zhuǎn)變觀念、轉(zhuǎn)變心態(tài)、轉(zhuǎn)變自心,轉(zhuǎn)向慈悲心、清凈心、平等心,這就是修。 行就是實(shí)踐,就是去做,當(dāng)然也包括了...[閱讀全文]
佛學(xué)是內(nèi)學(xué) 學(xué)佛是內(nèi)求 佛教本是佛陀的教化,是人類的生存智慧。佛法開啟我們認(rèn)識(shí)生命,了知生命,并且尋求生命的安頓與超越。它不是用占有、侵吞、奪[閱讀全文]
現(xiàn)實(shí)生活需要佛教倫理 人的倫理,是從人的尊嚴(yán)來的。讓我先說一個(gè)小故事吧: 明朝有一位大思想家王陽明(1472-1529),他的思想核心是〝致良知〞。他認(rèn)為人人皆有良知。有...[閱讀全文]
佛教倫理具有普世價(jià)值 中國是一個(gè)最講倫理的國家?鬃用献右惠呑佣荚谥v儒家倫理。三綱五常,人之五倫。君臣是國家倫理,父子、夫婦、兄弟,是家庭倫理,友朋,是社會(huì)倫理。...[閱讀全文]
佛教之道 正信之道 佛教之道,這個(gè)論題太大了。三藏十二部經(jīng),佛陀的一切言教,都是佛教之道。要而言之,讓我用一句話表達(dá),我想,就是不迷信。不迷信,就是正信。 我們有很...[閱讀全文]
彌勒文化及其實(shí)踐意義(一) 在山水如畫、鐘靈毓秀的浙江奉化,舉行了彌勒文化節(jié)和第一屆彌勒文化學(xué)術(shù)研討會(huì)。會(huì)議的上午,中國佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長、江蘇佛教協(xié)會(huì)會(huì)長茗山上人...[閱讀全文]
“迷信”這個(gè)詞,是從佛教來的。 “迷信”這個(gè)詞,是從佛教來的。因?yàn)榉鸾谭磳?duì)迷信,提倡正信!洞笾嵌日摗肪砥呤:“聞?wù)f而信者,此中不名為信。智慧知已,名為信。”...[閱讀全文]
佛陀精神:毫不利己,專門利人 覺真 一個(gè)全國性的政府官員組成的代表團(tuán),來到著名古剎參觀。我被指定去接待。走進(jìn)大雄寶殿,忽然一位長者向我問道:「法師,能不能請(qǐng)你講一...[閱讀全文]
- [達(dá)摩祖師]為什么達(dá)摩禪法在北朝受到明顯排擠?
- [圣嚴(yán)法師]工作時(shí)被羞辱如何快速平復(fù)?
- [白云禪師]傲慢與偏見,學(xué)佛人要遠(yuǎn)諸傲慢,調(diào)整偏見
- [宗性法師]佛教說不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- [廣欽和尚]在家學(xué)佛,應(yīng)如何做人?
- [印光大師]家長應(yīng)該如何教導(dǎo)孩子?
- [星云大師]對(duì)于佛教及眾生,出家人的任務(wù)是什么?
- [弘一法師]做真實(shí)的自己
- [慈莊法師]行腳云游是什么意思?
- [慧廣法師]錯(cuò)了怎么辦?
- [崇慈法師]修行到底是修什么?
- [慧廣法師]生活感言,人生總有喜怒哀樂的
- [本源法師]至心精進(jìn),專注于目標(biāo),成功自然水到渠成
- [如瑞法師]老實(shí)念佛,重在一生堅(jiān)持不懈憶佛念佛
- [明海法師]明海大和尚的新春勉勵(lì):一個(gè)出家人的四件事情
- [靜波法師]先告訴為什么要做這件事,別人才真正愿意去做
- [宗舜法師]王菲-我的信仰不允許我這么做