佛教寺院建設(shè)和維護佛教合法權(quán)益 覺真 在公元67年的一個日子里,漢代的國賓館“鴻臚寺”內(nèi),迎來了兩位圣僧,攝摩騰、竺法蘭二位尊者的到來,開創(chuàng)了一個新的時代,印度梵文...[閱讀全文]
香港佛學(xué)院建議及設(shè)想 覺真法師 創(chuàng)建香港佛學(xué)院之議,是跨進新世紀的首善之舉。提議者、決策者、襄助者,必是大善知識。因為他們明白,這是弘揚佛法的根本所在,是紹隆佛...[閱讀全文]
《大藏經(jīng)》的歷史源流與判定 覺真 一、《大藏經(jīng)》述義 《大藏經(jīng)》是一部佛教典籍叢書,也可視為一部佛經(jīng)總匯。在梵文中無法找到與之相對應(yīng)的原詞,它完全是一個由中國...[閱讀全文]
佛誕公眾假日的偉大歷史意義 釋覺真 回歸祖國的香港,堅持“一國兩制,港人治港”的正確方針,通過立法程序,于一九九九年,公布每年農(nóng)歷四月初八日(釋迦牟尼佛誕日)為香港...[閱讀全文]
試釋“如意” 覺真 如意,梵名anurddha,譯作“阿那律”,是佛教中起“表法”的器物之一,在講經(jīng)、傳戒、升座等大型法會上皆需持用。 說起如意的來歷,頗具色彩。依《釋氏...[閱讀全文]
《仁王護國經(jīng)》的般若思想 ◎覺真法師 仁王經(jīng)的全名是《仁王護國般若波羅蜜多經(jīng)》,漢譯四種,首譯為竺法護,譯于西晉秦始三年(267),名《仁王般若經(jīng)》。次譯為鳩摩羅什,...[閱讀全文]
法性平等 依正不二 覺真法師 中共中央總書記胡錦濤先生在十七大報告中高瞻遠矚地提出〝建設(shè)生態(tài)文明〞的號召,得到全國人民的擁護和贊揚。這一號召,及時、準確,意義重...[閱讀全文]
佛教《大藏經(jīng)》散論 覺真 一、《大藏經(jīng)》述義 《大藏經(jīng)》是一部佛教典籍叢書,也可視為一部佛經(jīng)總匯。在梵文中無法找到與之相對應(yīng)的原詞,它完全是一個由中國人創(chuàng)造出...[閱讀全文]
香港佛教與內(nèi)地佛教法乳一脈 覺真法師 香港的六月,是燦爛;香港的七月,是精彩。 2007年6月、7月,香港佛教界四喜臨門,五福俱臻。一喜:喜慶的佛誕節(jié)——佛誕公眾假期施...[閱讀全文]
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