無因論是什么？四門邪見之一無因生
無因論（ahetu-appaccaya），認為世間一切事物自然如此、本來如此，偶然發(fā)生，生滅皆無原因。這既不符合事實，也不利于人們尋找事物的因果關係、認識事物的因果聯(lián)繫。所以后來龍樹菩薩在《中論》中發(fā)展了緣起論，指出“諸法不自生，亦不由他生，不共，不無因，是故說無生。”
這個著名的“四門不生”偈，直接指出緣起諸法，既不單獨自生，也不單獨他生（他生，也是另一角度的自生），兩者既然都不可能單獨成立，那么兩者之和也就失去意義了，所以亦不共生。當然，更不無因生。佛教的緣起論破除了自生、他生、自他共生、無因生等觀點，而且把無因生列為四門邪見之一。
文章轉自微信公眾號：大覺歸真
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