蕅益大師凈土選集答問-5.答比丘戒問(原問附) 問:念佛一門,廣大簡易。一心念佛,自然止惡防非。律相浩繁,已非簡易;果極聲聞,又非廣大;不若專弘凈土之妙也。 答:持戒念佛...[閱讀全文]

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經(jīng) 【文句卷第四】 唐天竺沙門般剌密諦譯經(jīng) 明菩薩沙彌古吳智旭文句 菩薩比丘溫陵道昉參訂 丙二、廣破余疑。上文就事顯理...[閱讀全文]

　　閱藏知津（卷二十六~卷三十一）　　閱藏知津卷第二十六　　北天目沙門釋智旭 匯輯　　【小乘經(jīng)藏之一（即阿含部）】　　述曰。阿含。亦云阿笈多。此翻教。又翻無比...[閱讀全文]

大乘起信論裂網(wǎng)疏 第五卷 靈峰蕅益沙門智旭述 二對治邪執(zhí)二。初總標二見。二別釋二見。今初 對治邪執(zhí)者。一切邪執(zhí)。莫不皆依我見而起。若離我見。則無邪執(zhí)。我見有...[閱讀全文]

人不立志為圣賢佛祖。則富貴淫之。貧賤移之。威武屈之。遇得意欣然志滿。遇失意紛然怨尤。求能自反自訟自安自得者鮮矣。況隨事自覺覺他也哉。吾細讀千里老居士稿。知其...[閱讀全文]

蕅益大師凈土選集答問-6.答卓左車茶話(原問博山啟附) 上堂則超佛越祖,接眾則權(quán)引中下,此流俗宗匠,未悟心法者,所必墮之窠臼。致禪、教、律、及凈土諸法,俱失綱宗,俱成實...[閱讀全文]

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經(jīng) 【文句卷第五】 唐天竺沙門般剌密諦譯經(jīng) 明菩薩沙彌古吳智旭文句 菩薩比丘溫陵道昉參訂 辛二、明結(jié)解無二決通次義二。...[閱讀全文]

　　閱藏知津（卷三十二 ~ 卷三十八）　　閱藏知津卷第三十二　　北天目沙門釋智旭 匯輯　　【大乘律藏】　　述曰。大乘律法。雜在方等諸經(jīng)。不同聲聞別部獨行。今于...[閱讀全文]

大乘起信論裂網(wǎng)疏 第六卷 靈峰蕅益沙門智旭述 四修信分二。初正明修習(xí)信心。二更示勝異方便。初中二。初征。二釋。今初 云何修習(xí)信分。此依未入正定眾生說。何者為...[閱讀全文]

心性一耳。而危微異焉。異者尤冰之與水也。濕性不可得而異也。惟異故。上智安富尊榮。下愚貧窮困苦。惟不可得異故。上智必以下愚為興慈運悲之地。下愚必藉上智為救苦免...[閱讀全文]