第三日牧牛 大慧宗杲示南獻(xiàn)臣居士信中有說(shuō)〔1〕: 既學(xué)此道,十二時(shí)中遇物應(yīng)緣處,不得令?lèi)耗钕嗬m(xù),或照顧不著。起一惡念,當(dāng)急著精彩,拽轉(zhuǎn)頭來(lái)。若一向隨他去,相續(xù)不斷,非...[閱讀全文]

第四日貴眼正不貴奇特行履 貪神通,好奇特,幾乎成為學(xué)佛人的共同心理傾向,而禪宗宗師卻認(rèn)為這是大[閱讀全文]

第五日德山的悟緣 鼎州德山宣鑒禪師,簡(jiǎn)州人,俗姓周,二十歲出家,同年受具足戒,精通律藏,貫通大乘諸經(jīng)旨趣,常講《金剛般若經(jīng)》,時(shí)跟同學(xué)說(shuō):“一毛吞海,海性無(wú)虧;纖芥投鋒...[閱讀全文]

第六日自悟自證 禪宗的向上一著子,只能用自悟自證獲得,不能用傳授獲得。祖師的言句(話頭)不是當(dāng)人要得到的事,它只是祖師的指月之指,當(dāng)人只能因指得月,不能以指為月,而...[閱讀全文]

第七日向無(wú)下手處參 我們的禪七很快就圓滿了,各位雖然未得實(shí)益,但累積一些經(jīng)驗(yàn)總是有的。今天,我想說(shuō)一則公案——一個(gè)故事,作為這次禪七的最后饒舌。 在馬祖道一禪師...[閱讀全文]

禪七講話 外一篇 參話頭開(kāi)悟解疑 參話頭開(kāi)悟解疑 參話頭是悟入心性的最佳方便,悟入心性就是開(kāi)悟。 什么是心?如何認(rèn)識(shí)它? 這當(dāng)然不是指心臟的心,而是指能思考能分...[閱讀全文]

附靜坐身儀解說(shuō) 靜坐身儀,照通途來(lái)說(shuō)就是坐姿,而坐姿就是跏趺坐。此處解釋跏趺坐是根據(jù)西藏所傳。西藏由印度直接傳入,說(shuō)法一致。其余異說(shuō),一概不從。亦不批評(píng)。信此說(shuō)...[閱讀全文]

佛法的基本知識(shí) 日慧法師 自序 這本書(shū),原是周日講座的幾篇講稿,今既成書(shū)付梓,照例序之,點(diǎn)綴篇首。 參與講座的朋友,多數(shù)都看了不少的佛學(xué)典籍,但都不太深入,有的還產(chǎn)...[閱讀全文]

佛法的基本知識(shí) 日慧法師 第一章 觀察世法談佛法 第一節(jié) 超越世法的覺(jué)者法 我人面對(duì)著這個(gè)森羅萬(wàn)象①(注釋:森羅萬(wàn)象:指宇宙內(nèi)各種現(xiàn)象森然羅列之意。南北朝時(shí)陶弘...[閱讀全文]

佛法的基本知識(shí) 日慧法師 第一章 觀察世法談佛法 第二節(jié) 三時(shí)教及三藏十二分教 在還沒(méi)有展開(kāi)討論各別課題之先,有必要談?wù)劮鸱ǖ姆诸?lèi)。 第一、佛陀所說(shuō)契經(jīng),有小...[閱讀全文]