第三日牧牛 大慧宗杲示南獻臣居士信中有說〔1〕: 既學此道,十二時中遇物應緣處,不得令惡念相續(xù),或照顧不著。起一惡念,當急著精彩,拽轉頭來。若一向隨他去,相續(xù)不斷,非...[閱讀全文]

第四日貴眼正不貴奇特行履 貪神通,好奇特,幾乎成為學佛人的共同心理傾向,而禪宗宗師卻認為這是大[閱讀全文]

第五日德山的悟緣 鼎州德山宣鑒禪師,簡州人,俗姓周,二十歲出家,同年受具足戒,精通律藏,貫通大乘諸經旨趣,常講《金剛般若經》,時跟同學說:“一毛吞海,海性無虧;纖芥投鋒...[閱讀全文]

第六日自悟自證 禪宗的向上一著子,只能用自悟自證獲得,不能用傳授獲得。祖師的言句(話頭)不是當人要得到的事,它只是祖師的指月之指,當人只能因指得月,不能以指為月,而...[閱讀全文]

第七日向無下手處參 我們的禪七很快就圓滿了,各位雖然未得實益,但累積一些經驗總是有的。今天,我想說一則公案——一個故事,作為這次禪七的最后饒舌。 在馬祖道一禪師...[閱讀全文]

禪七講話 外一篇 參話頭開悟解疑 參話頭開悟解疑 參話頭是悟入心性的最佳方便,悟入心性就是開悟。 什么是心?如何認識它? 這當然不是指心臟的心,而是指能思考能分...[閱讀全文]

附靜坐身儀解說 靜坐身儀,照通途來說就是坐姿,而坐姿就是跏趺坐。此處解釋跏趺坐是根據西藏所傳。西藏由印度直接傳入,說法一致。其余異說,一概不從。亦不批評。信此說...[閱讀全文]

佛法的基本知識 日慧法師 自序 這本書,原是周日講座的幾篇講稿,今既成書付梓,照例序之,點綴篇首。 參與講座的朋友,多數都看了不少的佛學典籍,但都不太深入,有的還產...[閱讀全文]

佛法的基本知識 日慧法師 第一章 觀察世法談佛法 第一節(jié) 超越世法的覺者法 我人面對著這個森羅萬象①(注釋:森羅萬象:指宇宙內各種現象森然羅列之意。南北朝時陶弘...[閱讀全文]

佛法的基本知識 日慧法師 第一章 觀察世法談佛法 第二節(jié) 三時教及三藏十二分教 在還沒有展開討論各別課題之先,有必要談談佛法的分類。 第一、佛陀所說契經,有小...[閱讀全文]