禪七講話 乙篇乙亥新正禪七講話 第四日 貴眼正不貴奇特行履

　　第四日貴眼正不貴奇特行履

　　貪神通,好奇特,幾乎成為學(xué)佛人的共同心理傾向,而禪宗宗師卻認(rèn)為這是大病。他們只貴眼正,不問行履〔1〕,也就是只重明心見性地見地,不尚神通奇異的特行。

　　洪州云居道膺禪師,曾令侍者送條褲子給一住庵的道者(比丘),道者說:“自有娘生褲”,竟不受。

　　禪師再令侍者往問:“娘未生時(shí)穿個(gè)什么?”

　　道者無語。

　　卻后,道者遷化,火化后得舍利,侍者拿給禪師看,禪師說:“任憑燒得舍利八斛四斗,不如當(dāng)時(shí)對我的問說下得一轉(zhuǎn)語(答話)的好�！薄�2〕

　　而我們今天呢,則把舍利當(dāng)作得道的象證了。若云居道膺在,不知道還能說個(gè)什么?

　　瑞州九峰道虔禪師,曾為潭州石霜山慶諸禪師侍者,石霜?dú)w寂,寺眾推舉首座繼任住持。

　　道虔對大從說:“須明得先師意方可接任�！�

　　首座說:“先師有什么意思?”

　　道虔說:“先師道:‘休云歇去,冷湫湫地去,一念萬年去,寒灰枯木去,古廟香爐去,一條白練去�！�其余則不問,如何是一條白練去?”

　　首座說:“這個(gè)才是明一色邊事�！�

　　道虔說:“原來未會先師意呀�！�

　　首座說:“你不肯我耶?但裝香來,香煙斷處,若去不得,即不會先師意�！�

　　遂焚香,香煙未斷,首座已經(jīng)脫去。

　　道虔撫首座背說:“坐脫立亡即不無,先師意未夢見呀�！薄�3〕

　　時(shí)至今日,不要說見到這樣坐脫奇跡,大眾會嘆為希有,如能預(yù)知時(shí)至,也必都嘖嘖稱奇,被肯定為有道這士了。

　　雖然,老漢即是唱反調(diào)的。只因我親見親聞,佛教以外的人士也有燒得舍利及預(yù)知時(shí)至的。這些現(xiàn)象再好,總不如在佛法中獲得正知正見的好;即使不得‘眼正\’,而是用心意識理解的,比那些特行的利益,真不知要勝過多少萬倍,乃至數(shù)算譬喻所不能及,須知正見才是悟道證果的唯一正因哪!

　　注釋:

　　〔1〕參見《指月錄》十二卷四頁《溈山錄》。

　　〔2〕此則公案同前書十八卷十二頁。

　　〔3〕此則公案同前書十七卷十二頁。