善導(dǎo)大師
正行與雜行

正行與雜行 然行有二種:一者正行,二者雜行。言正行者,專依往生經(jīng)行行者,是名正行。何者是也?一心專讀誦此《觀經(jīng)》、《彌陀經(jīng)》、《無(wú)量壽經(jīng)》等,一心專注思想、觀察、...[閱讀全文]

謗法五逆還能往生嗎

善導(dǎo)大師:謗法五逆還能往生嗎 問(wèn)曰:如四十八愿中唯除五逆誹謗正法不得往生。今此觀經(jīng)下品下生中簡(jiǎn)謗法攝五逆者。有何意也。 答曰:此義仰就抑止門中解。如四十八愿中除...[閱讀全文]

睡夢(mèng)念佛相續(xù)法

善導(dǎo)大師:睡夢(mèng)念佛相續(xù)法 善導(dǎo)大師有一段文字,是凈土夢(mèng)修的一種很好的方法。若是有菩薩善于修持,此方法十分方便: 一般在晚上臨睡覺(jué)前合掌念念佛,感覺(jué)到身體疲憊不支了...[閱讀全文]

善導(dǎo)大師的二種深信

(大安法師講) 善導(dǎo)繼承曇鸞、道綽的凈土理念,融匯自己凈業(yè)修持的證悟,著述五部九卷,敷衍出以他力本愿為核心的凈宗思想體系。其對(duì)信心的闡釋,滲透著凈業(yè)行人特有的宗教...[閱讀全文]

善導(dǎo)大師的神通故事

善導(dǎo)大師的神通故事 大虛法師開(kāi)示: 在歷史上,注疏、講解這部《觀無(wú)量壽佛經(jīng)》的大德其實(shí)是非常多的,歷史上有很多。像有名的,比如智者大師、吉藏大師、四明尊者等等,這...[閱讀全文]

善導(dǎo)大師著名的二河白道喻示意圖及講解（極重要）

善導(dǎo)大師著名的二河白道喻示意圖及講解(極重要) 釋迦發(fā)遣言︰仁者但決定尋此道行,必?zé)o死難,若住即死。 彌陀招喚言︰汝一心正念直來(lái),我能護(hù)汝,眾不畏墮于水火之難。 ...[閱讀全文]

一缽飯，佛都不能消受，父母能消受

父母恩重:一缽飯,佛都不能消受,父母能消受 (摘自 善導(dǎo)大師所著《觀經(jīng)四貼疏》之 觀經(jīng)序分義 卷第二 “凈業(yè)三福之孝養(yǎng)父母”) 【白話譯文】: 而且我們的父母,是世...[閱讀全文]

善導(dǎo)大師開(kāi)示往生三心

　　經(jīng)云。一者至誠(chéng)心。至者真。誠(chéng)者實(shí)。欲明一切眾生身口意業(yè)所修解行必須真實(shí)心中作。不得外現(xiàn)賢善精進(jìn)之相。內(nèi)懷虛假。貪嗔邪偽奸詐百端。惡性難侵事同蛇蝎。雖起三...[閱讀全文]

自身現(xiàn)是罪惡生死凡夫

這段文就出在《觀經(jīng)四帖疏》的上品上生。我們底下就要學(xué)習(xí)善導(dǎo)大師的“機(jī)法兩種深信”。 《觀經(jīng)四帖疏》上品上生就說(shuō):要往生極樂(lè)世界的人,須發(fā)三種心。 具三心者,必得...[閱讀全文]

祖師對(duì)自己的評(píng)價(jià)

不要說(shuō)我們這么一個(gè)通身業(yè)力的凡夫,我們歷代的祖師對(duì)自己都有一個(gè)評(píng)價(jià)。我現(xiàn)在來(lái)宣讀幾段,作為比照�；蛟S有人覺(jué)得:“你是你,我是我,我的根機(jī)不錯(cuò)……”我當(dāng)然沒(méi)法比。我...[閱讀全文]