修習(xí)任何法門，都需要一門深入，以避免“樣樣通樣樣松”和“眉毛胡子一起抓”的弊病。故歷代凈土宗祖師都強(qiáng)調(diào)要專精修持凈土，以避免顧此失彼。[閱讀全文]

　　“放下屠刀，立地成佛。”這是一句非常有名的佛言，關(guān)于這句話還有個(gè)傳奇的故事。善導(dǎo)大師來到長安，三年度化滿城皈信，長安城中甚至出現(xiàn)了人人口唱“南無阿彌陀佛...[閱讀全文]

　　善導(dǎo)大師，隋末唐初人。是中國凈土宗第二代祖師，他將龍樹、天親、曇鸞、道綽大師的凈土思想之脈絡(luò)，繼承光大。在中國佛教鼎盛的時(shí)期把凈土法門推向了一個(gè)新的高潮...[閱讀全文]

　　凈土宗依《無量壽經(jīng)》而成，它宣揚(yáng)對無量光佛的信仰和果報(bào)，并認(rèn)為解脫之道不在讀經(jīng)和習(xí)禪，而在念佛法門。凈土宗真正形成宗派形態(tài)是從隋唐開始，主要代表人物是道...[閱讀全文]

No 1959 觀念阿彌陀佛相海三昧功德 法門一卷 比丘善導(dǎo)集記 依觀經(jīng)明觀佛三昧法一 依般舟經(jīng)明念佛三昧法二 依經(jīng)明入道場念佛三昧法三 依經(jīng)明道場內(nèi)懺悔發(fā)愿法...[閱讀全文]

祖師解釋第十八愿 一、龍樹菩薩「本愿取意文」(易行品要義一三頁): 1.阿彌陀佛本愿如是:「若人念我,稱名自歸,即入必定,得阿耨多羅三藐三菩提,是故常應(yīng)憶念�！� 二、...[閱讀全文]

《往生禮贊偈》一卷 沙門 善 導(dǎo) 集記 勸一切眾生,愿生西方極樂世界阿彌陀佛國,六時(shí)禮贊偈。 謹(jǐn)依《大經(jīng)》及龍樹、天親、此土沙門等所造往生禮贊,集在一處,分作六...[閱讀全文]

《依觀經(jīng)等明般舟三昧行道往生贊》一卷 比丘僧善導(dǎo)撰 敬白一切往生知識等:大須慚愧!釋迦如來實(shí)是慈悲父母,種種方便,發(fā)起我等無上信心。 又說種種方便,教門非一,但為...[閱讀全文]

五部九卷摘要 一、《觀經(jīng)四帖疏》摘要 1 然娑婆化主,因其請故,即廣開凈土之要門;安樂能人,顯彰別意之弘愿。 其「要門」者,即此《觀經(jīng)》定散二門是也。定即息慮以凝...[閱讀全文]

善導(dǎo)大師法語 一、彌陀本愿力(本愿) 1問曰:彼佛及土,既言報(bào)者,報(bào)法高妙,小圣難階; 垢障凡夫,云何得入? 答曰 :若論眾生垢障,實(shí)難欣趣; 正由托佛愿以作強(qiáng)緣,致使五...[閱讀全文]