惟覺法師
老病死苦是經(jīng)常與眾生作對的

【原文】  外事莊彩咸歸壞,內(nèi)身衰變亦同然;  唯有勝法不滅亡,諸有智人應(yīng)善察;  此老病死皆共嫌,形儀丑惡極可厭;  少年容貌暫時住,不久咸悉見枯羸;  ...[閱讀全文]

什么是走火入魔?走火入魔與禪坐有關(guān)系嗎?

  首先我們了解一下什么是“走火”,什么是“入魔”。“走火”是屬于生理上的問題。我們知道,生命是由兩大部分所組成:一種是物質(zhì),一種是精神。精神是指我們這個心...[閱讀全文]

打坐時出現(xiàn)幻境該怎么辦?

  打坐時如果有任何善惡境界現(xiàn)前,都不要執(zhí)著。告訴自己,這是識心幻現(xiàn),要堅住正念。即使是好的境界現(xiàn)前,也不要理它,《楞嚴(yán)經(jīng)》講:“雖有圣境,莫作圣解,若作圣...[閱讀全文]

正知見

正知見──九十七年春季學(xué)界禪七導(dǎo)師開示 (一) 禪七最重要的是要坐到一支好香,有了這一支好香,佛法的心要、精髓,就能夠通達(dá)無礙。 初初打坐,腿酸、腿痛、腰酸背痛,必...[閱讀全文]

成佛

成佛──九十六年僧眾禪七導(dǎo)師開示 (一) 過去釋迦牟尼佛在菩提樹下成正覺,未來彌勒菩薩在龍華樹下三會成佛。無論修哪一個宗派,目的都是想要成佛,但如果弄不清楚「佛」...[閱讀全文]

口業(yè)之過失與功德

慎護口業(yè),不犯四過 言語是人與人之間溝通的重要工具,所謂“良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒。”口說善言能令人心生歡喜;口出惡言,除了令人生惱,還須自受惡業(yè)苦報。口過...[閱讀全文]

夏季學(xué)界精進禪七開示

一百年度夏季學(xué)界精進禪七開示 一百年度夏季學(xué)界精進禪七開示 (一) 禪七,就是在七天當(dāng)中調(diào)和我們的身心。一個是身,一個是心,要把身心調(diào)和。調(diào)和了以后,要放下;放下了...[閱讀全文]

得戒和尚一百年度在家菩薩戒會開示

一百年度在家菩薩戒會得戒和尚開示 一百年度在家菩薩戒會得戒和尚開示 (一) 「戒為世間大明燈,能消無始長夜暗。」各位知識,大眾發(fā)心到中臺禪寺來受菩薩大戒,是一個最...[閱讀全文]

怎樣把人做好?把事做好?

我們一個人在世,就是一個人、一個事。怎么樣把人做好?怎樣把事做好?每人皆想要出人頭地,但種種因緣沒法滿自己的愿,誠所謂“得意者十之一、二,不如意者十之八、九。” ...[閱讀全文]

修善培福

人如果沒有福報,生活上就會經(jīng)常遭遇困難與挫折;相反的,有福報的人做任何事都很順利。佛法常講“;矍f嚴(yán)”,福報來自于善法的薰修。中國有句俗話:“大樹底下好遮蔭”,樹...[閱讀全文]