修行精華(五十)念佛之勝方便 起念即妄,真如本性中并無念故,凡夫染念不停,不得不借用念佛之念,治其住塵之念,蓋念佛之念無非直如之本體,即是趨向真如之妙用。 真如是清...[閱讀全文]

修行精華(五十一)學(xué)佛,念佛是迷信嗎 或有人說,在科學(xué)昌明的今天,你們還在念佛是不是搞迷信呢?據(jù)北平科技報(bào)刊登一段報(bào)導(dǎo),題目是西方科學(xué)家的東方哲學(xué)熱介紹西方科學(xué)家們...[閱讀全文]

修行精華(五十二)擇善固執(zhí) 一個(gè)人要為善為惡,全在一念之間,要成圣賢,或自甘墮落也全然決于一心,因此,禍福無門,由人自召一個(gè)人命運(yùn)的改造,主要還是操在自己的手中,因此...[閱讀全文]

修行精華(五十三)學(xué)佛綱要 佛經(jīng)卷帙浩繁,義理豐富,不易修學(xué),但有一個(gè)綱領(lǐng),即修一切善,離一切相。自行化他,是同時(shí)的,但有輕重之分,在未花開見佛時(shí),重在自行,見性以后,重...[閱讀全文]

修行精華(五十四)舍之要義 隨便修一法,就是包括一切法,此乃一多無礙的境界。如布施攝六度,六度攝萬法,用一布施即可總持。 布施攝一切法門,唯有舍,智慧才能現(xiàn)前。經(jīng)中...[閱讀全文]

修行精華(五十五)戒定慧之重要 戒定慧三無漏學(xué),包括一切法門,學(xué)戒是學(xué)佛菩薩的行為,修定是學(xué)佛的心,佛的心是定的,凡夫的心是動(dòng)的,慧是從定中來的,心定如一面鏡子,外面...[閱讀全文]

修行精華(五十六)心好何必做善事 我們時(shí)常聽到一般人常常表示:我的心好就夠了,何必做什么善事?我們只要心里不存惡念,不害人就夠了,何必信什么因果?這些話乍聽之下似乎...[閱讀全文]

修行精華(五十七)無生法忍 經(jīng)云:眾生無有生是見眾生與真如理體無二。無生法忍是初住菩薩破無明、見法身。忍是認(rèn)可之意。忍亦作完解,有安住之意。初住菩薩地位不簡單,是...[閱讀全文]

修行精華(五十八)信解行之看法 信解行三事不能說有無次序,說同時(shí)并進(jìn)亦可,學(xué)人須先有信心,而后研究佛法亦必先明佛法真實(shí)性,而后方能真實(shí)修行。但若行得不夠,障深慧淺,...[閱讀全文]

修行精華(五十九)信仰佛教要由了解理論中得來 佛教徒的信仰正和科學(xué)家的信仰抱同樣的態(tài)度,他們因?yàn)橐呀?jīng)用過理智了解佛教中的若干理論,并沒有找得不合邏輯的地方,也找不...[閱讀全文]