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修行精華(五十九)信仰佛教要由了解理論中得來(lái)

  修行精華(五十九)信仰佛教要由了解理論中得來(lái)

  佛教徒的信仰正和科學(xué)家的信仰抱同樣的態(tài)度,他們因?yàn)橐呀?jīng)用過(guò)理智了解佛教中的若干理論,并沒(méi)有找得不合邏輯的地方,也找不出誑騙的理由,所以也就毅然決然的信仰其他未經(jīng)證驗(yàn)的理論。例如佛性,大多數(shù)佛教徒都還沒(méi)有親證到,那只有信仰佛語(yǔ)不虛,然后再依教修行以求證實(shí),一旦我們親證到了,那時(shí)已成事實(shí),便談不到信不信了。譬如我說(shuō)肚饑時(shí)吃飯可飽,此事人人皆知,用不到勸人信仰,但是我若說(shuō),肚饑時(shí)吃某種維他命丸也可以飽,這就非用學(xué)理上的論據(jù),不能教人生信,否則只有請(qǐng)人實(shí)地試驗(yàn),倘使無(wú)丸可試,或竟無(wú)人可試,這也不妨,只要提出的理由充分,也還有人相信,若是我說(shuō),肚饑時(shí)只要?jiǎng)e人吃飯,我就會(huì)飽,我說(shuō)這話時(shí),不要說(shuō)試不試,就是我提出任何理由,人家也不會(huì)相信,所以一般宗教家說(shuō)一人死難能替萬(wàn)人贖罪,這話怎能令人信受,有之,則惟迷信而已。

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