淺談《楞伽經(jīng)》 福建閩南佛學(xué)院講師 湛如法師 《楞伽經(jīng)》是當(dāng)初達(dá)摩祖師帶來(lái)，作為印證我們學(xué)習(xí)佛法心得的一部經(jīng)典。尤其是在禪宗和法相宗那里，它更是一部非常重要...[閱讀全文]

試析《大般涅槃經(jīng)》的核心思想 湛如 (一)涅槃四德與三德秘密藏 佛教各宗派都以涅槃為最后歸宿。小乘佛教視世俗世界為無(wú)常、 苦、無(wú)我、不凈，認(rèn)為從無(wú)�？嘀薪饷摮�...[閱讀全文]

湛如法師與浙商談心:商場(chǎng)即道場(chǎng) 浙江在線·浙商網(wǎng)1月15日消息(《浙商》記者徐燕娜) 2008年對(duì)于中國(guó)而言是不平凡的一年,2008年對(duì)于企業(yè)家尤其是浙江的企業(yè)家而言更是不...[閱讀全文]

講經(jīng)說(shuō)法已產(chǎn)生持續(xù)性效果 2010漢傳佛教講經(jīng)交流會(huì)期間,記者采訪到了連續(xù)三屆擔(dān)任活動(dòng)評(píng)委的中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)佛學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)湛如法師,請(qǐng)法師就這一活動(dòng)所取...[閱讀全文]

《印度學(xué)講義》讀后 湛如法師 本世紀(jì)以來(lái),國(guó)內(nèi)關(guān)于印度學(xué)的研究可謂代不乏人,梁漱溟先生、陳寅恪先生、許地山先生、向達(dá)先生率先開印度學(xué)研究之先河,奠定了印度學(xué)在國(guó)...[閱讀全文]

未來(lái)佛教應(yīng)加強(qiáng)國(guó)際對(duì)話與溝通 編者按:2010年9月9日,首屆中華佛教宗風(fēng)論壇在香港隆重開幕。中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)湛如法師在論壇發(fā)表題為《四眾弟子對(duì)漢傳佛教的歷史貢獻(xiàn)...[閱讀全文]

印度早期佛塔信仰起源與流變 北京師范大學(xué) 湛如 一、 問題的提出? 早期佛塔研究的資料主要有三類,第一是部派佛教的律藏的相關(guān)的論書,律藏包含了豐富的早期佛教教團(tuán)...[閱讀全文]

印度早期佛教的四大廣說(shuō)與凈法原則 湛如 一、引言 凈法(kappa)是早期佛教僧團(tuán)行為的重要準(zhǔn)則,其內(nèi)容包括僧團(tuán)日常生活的各個(gè)方面,泛指與經(jīng)律相應(yīng)的行為規(guī)范。在波羅提...[閱讀全文]

漢地佛教度僧制度辨析——以唐—五代的童行為中心 湛如 一、問題的提出 童行是中國(guó)佛教度僧特殊制度,這種由童行剃度為沙彌,再由沙彌受戒為僧尼,均需依照既定的律令手...[閱讀全文]

宋代禪宗叢林組織制度辨析 北京大學(xué) 湛 如 禪宗在唐宋時(shí)期的迅速發(fā)展,固然與禪法思想、修學(xué)方式和社會(huì)政治環(huán)境等諸多方面都有一定的關(guān)系,然禪宗清規(guī)制度的日益完善...[閱讀全文]