中佛協(xié)副會長湛如法師專訪

　　專業(yè)人才的養(yǎng)成:需要學(xué)修并重、學(xué)有所成、正信正行

　　在中國佛教協(xié)會第八屆代表大會上,湛如法師作為新當(dāng)選的中佛協(xié)副會長發(fā)言時曾講到:“今天,佛教迫切需要潛修篤行、講經(jīng)弘法、寺院管理、學(xué)術(shù)研究、國際交流、文化藝術(shù)等多元均衡的佛教人才涌現(xiàn)。”如何面對佛教界專業(yè)人才的大量需求,湛如法師從佛教教育專業(yè)化發(fā)展的進程方面進行了闡述,他講到,中國佛學(xué)院從建立以來為佛教界特別是漢傳佛教界,在各個方面都培養(yǎng)了一大批高素質(zhì)的人才,中國佛學(xué)院已經(jīng)成為中國佛教人才培養(yǎng)的搖籃,為中國佛教事業(yè)健康、有序的發(fā)展起到了不可替代的作用。

　　當(dāng)前整個世界處在一個大發(fā)展、大變革、大調(diào)整的時期,佛教教育事業(yè)也面臨著一個全新的挑戰(zhàn)和發(fā)展機遇。中國佛教學(xué)院目前主要分為兩個方面,一個是本科生的教育,一個是研究生的教育。對于本科生的教育,中國佛學(xué)院遵循著趙樸老為代表的老一輩所制定的教育綱要,對教學(xué)研究,講經(jīng)說法、寺院管理、對外交流、實踐修行等幾個方面的然才培養(yǎng)都取得了顯著成就,對緩解佛教界人才短缺起到了一定作用。而研究生教育,漢傳佛教八個宗派里一些比較有重要的、且力量比較雄厚的宗派已經(jīng)招收了幾屆、甚至連續(xù)多年的研究生,且碩果累累。

　　中國佛學(xué)院在師資方面,除了自己培養(yǎng)的一些法師外,還非常有幸地得到了學(xué)術(shù)界的大力支持,北京地區(qū)一些佛教學(xué)術(shù)人才和一些善知識、大學(xué)和科研所的老師們,對佛學(xué)院在師資方面的支持,為佛學(xué)院學(xué)術(shù)研究的規(guī)范化,及教育教學(xué)的合理化、專業(yè)化,給予了很多大幫助。

　　講經(jīng)說法:是佛教教育的重要組成部分

　　講經(jīng)說法是近幾年佛教界關(guān)注一大重點,兩屆講經(jīng)說法交流會的成功舉辦,更讓各地講經(jīng)之風(fēng)逐漸盛行,“講經(jīng)說法是佛教教育無法回避且必須面對一個問題,歷屆中國佛學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)高度重視”湛如法師說。作為兩屆全國漢傳佛教講經(jīng)說法交流會的評委,湛如法師曾同很多登臺講經(jīng)的法師們做過面對面的交流,他深切地感受到各級領(lǐng)導(dǎo)、中國佛學(xué)院,以及關(guān)注佛教事業(yè)發(fā)展的有緣人,對佛教界能夠出現(xiàn)大批優(yōu)秀講經(jīng)人才的期許。湛如法師說,中國佛學(xué)院把第一屆講經(jīng)交流會的舉辦地點設(shè)在北京法源寺——法海真源,中國佛學(xué)院的所在地,我想這樣一個心愿也可以通過這一點觸摸到,第二屆設(shè)在浙江杭州,江浙地區(qū)佛教界歷來都有非常活躍,而且十分重視發(fā)展佛教義理的研究,一直處在一個非常好的態(tài)勢上,所以第二屆的漢傳佛教的講經(jīng)交流會也非常圓滿。開展講經(jīng)說法交流會極大地突破了中國佛學(xué)院培養(yǎng)佛教講經(jīng)人才的瓶頸,開拓了一個通過更開闊、更宏大的一個平臺。尤其第一屆講經(jīng)說法交流會還邀請了來自香港、臺灣地區(qū)的法師,兩岸三地佛教界的青年才俊同臺演講,展示了佛教界年輕一代法師們的風(fēng)采,讓人們看到了佛教的希望。

　　政協(xié)提案:設(shè)立中國佛教教育基金會

　　作為第十一屆全國政協(xié)委員,湛如法師告訴記者,他這次向大會提交了關(guān)于成立中國佛教教育基金會的提案,希望能夠得到有關(guān)部門或其他主管部門的支持。他講到,中國佛教在各個方面取得了非常輝煌顯著的成績,但是中國佛學(xué)院的發(fā)展也面臨很多困惑和局限,其中最為顯著的是經(jīng)費的短缺,希望無論是佛教界還是社會各界人士,能夠共同參與,通過基金會的方式,保障中國佛學(xué)院或者是將來的中國佛學(xué)大學(xué),能夠有一個可持續(xù)性的、良性的發(fā)展。

　　佛教教學(xué)的弘傳:秉承傳統(tǒng)契合當(dāng)代

　　很多渴望接觸佛法的現(xiàn)代人,尤其是年輕一代,面對一本本深奧的經(jīng)書不得不知難而退,佛教教育如何能夠秉承傳統(tǒng),又能夠契合當(dāng)代?對此湛如法師也提出了自己的看法,他講到,很多法師、居士,還有一些非常有正見、正行的學(xué)者們都做過一些頗有意義的嘗試,比如說通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué),通過對傳統(tǒng)的佛經(jīng)進行注釋,還有通過把一些佛經(jīng)按照不同的子題目,按照類型、專題進行劃分,還有一些居士在法師的引領(lǐng)下一起共修,等等,這些方面的有益嘗試也為今天學(xué)習(xí)佛教的居士和一些跟佛學(xué)有緣的人提供了一定的經(jīng)驗和便利的條件。

　　比如佛教在線就在做這樣的工作,它收集的佛教相關(guān)文章比較豐富,比如我們讀《阿含經(jīng)》,讀初期大乘的佛家經(jīng)典,或者讀印度的哪個時期、哪個系統(tǒng)、哪個學(xué)派的一些經(jīng)典,感覺到很困難,但是有那么多的專家在線解讀,有那么多的學(xué)者和法師大德們把他們智慧成果,放在佛教在線上供我們一起去分享,這無疑讓學(xué)佛之路變得更便捷、更寬闊,我覺得從這個角度講,在近10年來,網(wǎng)絡(luò)教育的發(fā)展,影視音像的普及,一些注釋類著作的出現(xiàn),讓佛教界的居士們,特別是漢語系佛教界的居士們的佛學(xué)的水平與日俱增,而且在正見、正信、正行方面的提高,比一般想象的要快。

　　趙樸老曾經(jīng)在1989年寫了四個字“多聞多思”,他認(rèn)為這四個字是對佛學(xué)方面的鼓勵指導(dǎo),對一些經(jīng)典的解讀,多聽,多讀,多想,這是我們說的信見行,實際上就是我們說的聞思修,這樣一個佛學(xué)次第,在今天看來仍然是學(xué)習(xí)佛教、實踐佛教的最佳經(jīng)驗。

　　佛教教材的建設(shè)與居士教育

　　作為新當(dāng)選的中國佛教協(xié)會佛教教育專委會主任,湛如法師還談了對未來工作的一些想法,他表示,作為中國佛教協(xié)會教育專委會,最重要的任務(wù)是對中國佛教教育的現(xiàn)狀,能夠有一個通盤的摸底了解,第一,漢傳佛教院校的一個最重要的任務(wù)就是佛教教材的建設(shè)和完善,這對有力地規(guī)范、保障、推動佛教教育工作,起到推波助瀾的作用,希望能夠凝聚共識,會聚力量,匯聚一些學(xué)有所成且對佛教教育關(guān)心的人的力量,經(jīng)過幾年時間,把中國佛教教育三級教材的編制工作有所推進。第二,擴大對于居士佛教的教育。對于師資建設(shè),中國佛教教育要面向的不僅僅是僧人的教育,可以在各方面因緣成熟時,以適當(dāng)?shù)姆绞酵苿訑U大對居士的教育,讓一些有正信的居士,能夠通過網(wǎng)絡(luò)教育、短期培訓(xùn)、講座、講經(jīng)等方式,有機會參與到佛學(xué)院對居士課程的設(shè)計當(dāng)中,我們也愿意做這方面的嘗試,也希望大德們?nèi)ミ@樣做,這對一些佛教正面的觀感的樹立,能夠起到更為積極的作用。

　　他還建議,中國佛學(xué)院經(jīng)過50多年來的發(fā)展,需要對工作、經(jīng)驗、成績作出一個總結(jié),在全球佛教界與學(xué)術(shù)界發(fā)出自己的聲音,推出自己有代表性的研究成果,佛學(xué)院作為一個研究機構(gòu)、教育機構(gòu)、人才輸出機構(gòu),有能力也有條件作出自己的切實努力。

　　同時中國佛學(xué)院作為一個佛教院校,還需要加強宗教情懷、宗教情操方面的培養(yǎng)。趙樸老等老一輩在僧才培養(yǎng)上,特別強調(diào)應(yīng)學(xué)修一體、學(xué)修并重的重要性,值得我們繼承和發(fā)揚。將同教內(nèi)前輩、學(xué)界專家一起將中國佛學(xué)院的教學(xué)規(guī)劃做好,在教材建設(shè)、師資引進、學(xué)術(shù)刊物、對外學(xué)術(shù)交流與高校進行課程聯(lián)合培養(yǎng)等方面做出一些有益的嘗試,讓一些潛心修學(xué)的佛教僧才,在自己的專業(yè)方面取得成績。

　　在采訪中,湛如法師虔敬的表示,自己是帶著一顆報恩心、責(zé)任心、學(xué)習(xí)心,盡己所能,回報母校。希望在國宗局領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心下,在中佛協(xié)傳老會長,學(xué)誠副會長的領(lǐng)導(dǎo)下,在中國佛學(xué)院諸多副院長及全體師生的共同努力下,一起為中國佛學(xué)院的發(fā)展做些有益的工作。