佛教徒結(jié)婚佛化婚禮必須實行嗎 圣嚴(yán)法師著述 佛化婚禮，在佛教的三藏典籍中，找不到明確的根據(jù)。所以，佛教并不強調(diào)佛化婚禮的重要性，凡是公開的婚姻，都會受到佛教...[閱讀全文]

如何擇偶 常輝大和尚說，證得阿羅漢果的修行人，已無男女相，因此說亦男亦女，非男非女。 凡夫之人被男女相所迷惑，由此產(chǎn)生了分別心，愛慕心，因此有了婚姻家庭關(guān)系...[閱讀全文]

一 婚姻是業(yè)力,因果的產(chǎn)物 依佛法的觀點，對婚姻的基本看法則是婚姻是由于人們內(nèi)在的愛欲需求，累世的會聚因緣，以及業(yè)力的牽引，導(dǎo)致今生男女兩人遇合，組成家庭，乃...[閱讀全文]

二 婚姻的本質(zhì) 問∶婚姻的本質(zhì)是什么？ 答∶婚姻的本質(zhì)是無常、無我、無自性和唯識的。 婚姻建立在愛欲的基礎(chǔ)上，是諸因緣合和的產(chǎn)物，愛欲是內(nèi)因，其它的條件均是...[閱讀全文]

三 婚姻源自愛欲心 一切眾生皆以愛欲而正性命，愛欲是三界眾生輪回的根本。如《圓覺經(jīng)》云：諸世界一切種性，卵生、胎生、濕生、化生，皆因淫欲而正性命。當(dāng)知輪回愛...[閱讀全文]

四 凡夫皆執(zhí)著于婚姻家庭 問∶我們希望擁有婚姻和建立家庭，這個欲望是與生俱來的嗎？ 答∶是的。這個欲求潛藏于內(nèi)心深處，生生世世，根深蒂固，它就是佛法所說的愛...[閱讀全文]

五、愛欲源自我見，其過患是無休止的輪回 一般人的愛欲，主要是五欲中的食欲、色欲，表現(xiàn)在對異性的追求、家庭的迷戀，對所愛事物的執(zhí)取不舍等；這種貪欲是一強大的潛...[閱讀全文]