小乘阿含部小乘單譯經(jīng)大乘單譯經(jīng)大乘律小乘律 大乘論小乘論宋元續(xù)入藏諸論 西土圣賢撰集此土著述
大覺(jué)普濟(jì)能仁玉琳琇國(guó)師語(yǔ)錄卷第五
大覺(jué)普濟(jì)能仁玉琳琇國(guó)師語(yǔ)錄卷第五 幾五
嗣法門(mén)人行岳編
法語(yǔ)
示全庵進(jìn)上座
進(jìn)上座事我十年不動(dòng)竿頭每為咬破拇指夏初入大雄室聞舉一歸何處話直下透脫須念自利易利人難深心大心終身誓居學(xué)地所謂證無(wú)量圣身猶未是泊頭處也。
示嵿侍司
衲僧家不為小毀小譽(yù)所動(dòng)方是具正見(jiàn)行正行的一切去其計(jì)功謀利之心方許一切真實(shí)無(wú)時(shí)無(wú)事不快樂(lè)。
示??侍司
在堂中不要學(xué)佛學(xué)法辯古明今當(dāng)毒眼孤?lián)螣o(wú)佛無(wú)祖無(wú)人無(wú)己放出蓋天蓋地志氣來(lái)東弗于逮橫身西瞿耶尼展腳南贍部洲啜飯北郁單越撒溺語(yǔ)默超越常情動(dòng)止迥殊舊習(xí)天神捧華無(wú)路人鬼覷捕無(wú)門(mén)果能如是不變不雜等閑舉起鈍刀子也能殺也能活也能照人肝膽也能稱人伎倆把從上千七百老古錐遺下一言半句或是作家相見(jiàn)或是出格提持或嚴(yán)密或危險(xiǎn)或泥中有刺或沙里無(wú)油或人目為誵訛或人目為奇特千岐萬(wàn)別駭狀奇音逢著個(gè)鈍刀子自然如庖丁之解牛由基之繞??豈他穿窬擔(dān)板亂統(tǒng)支離者可同年而語(yǔ)哉然猶未也并知山僧與么庭訓(xùn)亦是憐兒不覺(jué)丑方是有氣性衲子祖師云行解相應(yīng)名之曰祖又曰明道者多行道者少如斯料簡(jiǎn)豈是等閑今時(shí)有等無(wú)忌憚?wù)邤M為佛祖苗裔得些見(jiàn)地全不修省難免道力不勝業(yè)力又安望其透末后句向上關(guān)哉戒之勉之。
示岳書(shū)狀
余生平無(wú)甚長(zhǎng)處秪不記古今只言片字生平亦有自負(fù)處不學(xué)他諸方佛法噫安得不記人言句者聆我斯言乎書(shū)付行岳以示千百年知音者。
示嵿侍司
禪和家善用心難善用心的得正悟難得正悟的打脫見(jiàn)地難打脫見(jiàn)地的不走作難翻此四難為四易則自利利他一切了辨。
古人道數(shù)十年尚有走作或云我數(shù)十年方打成一片成片者無(wú)論矣未成片者但把曹溪云什么物恁么來(lái)隨時(shí)覺(jué)察管教衲僧行處如火消冰。
示峰首座
長(zhǎng)沙岑禪師因秀才看千佛名經(jīng)問(wèn)曰百千諸佛但見(jiàn)其名未審居何國(guó)土還化物也無(wú)岑曰黃鶴樓崔顥題后秀才還曾題也未曰未曾曰得閑題取一篇好如斯答話非大有�；�人不能。
示慰我望維那
有意味處切忌貪戀絕依倚時(shí)努力進(jìn)步能如是行必慰我之所望也。
示祈遠(yuǎn)唐居士
工夫做到疑情??不起則已到門(mén)頭此時(shí)不用性急不得回顧不得貪戀須連那得知疑情??不起的念頭亦不起只恁么去冷眼忽開(kāi)入得門(mén)轉(zhuǎn)得身根性果利便會(huì)開(kāi)大口吸盡五湖水從前透不過(guò)的誵訛公案管教七通八達(dá)到者田地切須時(shí)刻親近正知正見(jiàn)大人受得他惡辣鉗錘透過(guò)未后牢關(guān)方得大受用大自在大解脫大如意超古超今越佛越祖見(jiàn)過(guò)于師端可傳受為法門(mén)大??蔭覆一切人去不然總無(wú)實(shí)用。
示不妄是知山
三家邨里走出來(lái)別無(wú)長(zhǎng)處一身呆剃發(fā)未經(jīng)八十日秪合鋤山與斫柴何事隨堂學(xué)坐究驀然撞采笑開(kāi)口此事本來(lái)太易易打七得來(lái)未唧??重吃烏藤動(dòng)萬(wàn)千最難學(xué)是報(bào)恩禪要令山僧滿口許須教佛祖無(wú)住處超宗異目亦非難好把身心同鐵鑄。
示松水禪人
凡有所重即成窠臼此學(xué)者萬(wàn)古之龜鑒汝今痛念生死須猛著精彩親見(jiàn)含里十方廣大心體不可在一念不生時(shí)執(zhí)方便為究竟尊宿指示人參父母未生前話乃真屈曲垂慈耳核實(shí)而論直饒借未生前為入路即見(jiàn)本來(lái)面目正好朝打三千暮打八百?zèng)r佇思停機(jī)乎戒之勉之。
示寂庵洽徒
須會(huì)古人無(wú)背面句一而不一異而不異穿鑿顢頇時(shí)流大弊。
言須可行行須可言見(jiàn)說(shuō)兩到行解相應(yīng)無(wú)愧屋漏媲媺古人。
衲僧家行事當(dāng)直遂己志如此自利如此利人難忍能忍難為能為應(yīng)緣接物不隨波上下有愧獨(dú)知是非毀譽(yù)付之何有。
示誠(chéng)先沈居士
四大各歸妄身本空前境不來(lái)妄心本無(wú)且道居士面目何在咄莫謂無(wú)心云是道無(wú)心正隔萬(wàn)重關(guān)若向者里見(jiàn)得透吐得氣便可與云門(mén)老子把臂同行將三門(mén)來(lái)燈籠上是甚熱碗鳴聲如或不然跛腳阿師跳在居士眼皮上呈十八變還見(jiàn)么。
示超默
后生可畏既信向法門(mén)須先識(shí)因果明罪福視世味若嚼蠟觀身相等空華諸惡不作眾善奉行然后遇明眼人一指一撥自然情盡光圓多見(jiàn)世人通身墮在五欲坑內(nèi)人天路上尚是站腳不穩(wěn)妄欲插入佛祖位中可??一笑信筆書(shū)此惟自重自勉。
示?溪森上座
?溪森上座一見(jiàn)投機(jī)結(jié)制后十日偶閱宗門(mén)統(tǒng)要出公案十則令上座拈頌端能不負(fù)先圣有益后賢因說(shuō)偈證之偈曰青竿一擲碧潭渾再擲千峰雷雨腥寄語(yǔ)南山白額虎我欲推蓬最上層。
示韞荊壁上座
壁上座多年參學(xué)真切為己不肯輕??躁露迨參我大雄一見(jiàn)得之累呼入室因命克期取證不一日捉敗趙州驚人之句皆從實(shí)地中流出舉古人公案驗(yàn)之悉能不為語(yǔ)縛且志愿遠(yuǎn)大惟視人如己豁達(dá)大度當(dāng)為佛祖出氣可耳。
示健禪人
古德削骨還父削肉還母方現(xiàn)全身為親說(shuō)法此間學(xué)者須是削骨還父削肉還母克現(xiàn)全身方能聞我說(shuō)法。
為行燭刬草
寸[糸*系]墨墨隱全形兩眼清清水浪行今日一刀齊斷取本來(lái)空廓好分明驀喝一喝。
示求摩頂
檀越求摩頂授記師云你見(jiàn)本來(lái)面目么檀越應(yīng)諾師展手摩空云我與你摩頂竟。
示超源芟染
信為道元功德母篤信好學(xué)超佛祖看取千[糸*系]頓斷時(shí)大丈夫兒我真我名汝曰超源字汝曰洞悟。
示復(fù)行者
清凈三業(yè)讀誦大乘讀而無(wú)讀誦而無(wú)誦見(jiàn)思路絕言語(yǔ)道斷??十方世界是沙門(mén)一只眼雪峰多口不得趙州插足不入祇愁活不得死不怕死不得活。
示西塢古樵謹(jǐn)塔主
住在塔院當(dāng)時(shí)時(shí)見(jiàn)祖師一草一木皆演法音一動(dòng)一靜無(wú)非佛事轉(zhuǎn)一切境勿為一切境轉(zhuǎn)用一切時(shí)勿為一切時(shí)用斯真大丈夫不忝為佛祖兒孫也。
自勵(lì)四誓
一誓不與本分間隔作一佛事乃至一稱一禮一誓不與本分間隔為一人乃至交一言一誓不與本分間隔閱一書(shū)作一字一誓不與本分間隔一坐立一譚笑。
丙申三誓
重佛祖慧命故立此三誓一非透向上關(guān)者即精明教理誓不獎(jiǎng)借一非透向上關(guān)者即精通文學(xué)誓不獎(jiǎng)借一非透向上關(guān)者即富有福德誓不獎(jiǎng)借。
客問(wèn)
客問(wèn)學(xué)道如何不蹉路曰善哉問(wèn)世之不參涅槃堂里禪者難乎其不蹉路矣雖然當(dāng)今傳法者遍界方行等慈不擇凈穢開(kāi)闡無(wú)遮度諸疑謗先進(jìn)者以廣接為心后進(jìn)者以易入為事知名盛而實(shí)衰辯名似而實(shí)非者難道全無(wú)敢謂罕有吾言之安足為人重而可與子深言之也哉客固請(qǐng)?jiān)蝗缱又灰匀藦U言吾姑與子漫言之學(xué)道欲無(wú)首越之燕之嘆第一須??心諦當(dāng)或志小見(jiàn)近圖作世間善人只消讀治世圣賢之書(shū)行治世圣賢之事或遵行如來(lái)權(quán)教法門(mén)助其修省亦有益無(wú)損若欲究竟出世無(wú)上妙道當(dāng)顓為生死始得顓為生死則博聞強(qiáng)記如慶喜一問(wèn)十答如香嚴(yán)百鳥(niǎo)銜華如牛頭千指繞座如夾山尚須舍己從人況降斯而下者乎不為生死必尚知見(jiàn)此道不屬知見(jiàn)不為生死必務(wù)功能此道不屬功能不為生死必慕豪放此道不屬豪放一尚知見(jiàn)務(wù)功能慕豪放則非愚即狂成魔落外善因而招惡果多自不顓為生死學(xué)道者而成豈不一蹉永蹉哉第二須工夫諦當(dāng)既為生死??心學(xué)道可不返躬自省果能具大根器一聞千悟也未若也未能須參一句話頭一日不透一日參一月不透一月參一年不透一年參一生不透一生參今生不透來(lái)生參永無(wú)退失永無(wú)改變方謂之諦當(dāng)工夫參定一句話頭便是斬知見(jiàn)稠林之利刃渡生死苦海之慈航解雜毒入心之圣藥指萬(wàn)古迷津之導(dǎo)師不集善而自集不斷惡而自斷不持戒而自戒不習(xí)定而自定不修慧而自慧不課佛而自課不誦經(jīng)而即誦不求生勝處而自生勝處不求多善友而自多善友本不求譽(yù)亦莫可毀如是顓一如是精進(jìn)如是久遠(yuǎn)縱未??明亦現(xiàn)在可為后學(xué)規(guī)模將來(lái)必得佛祖心髓倘名色為生死學(xué)道而起傍疑求別助生異見(jiàn)多外驚憚艱辛喜快便管教百妄交集其蹉可勝言哉第三須悟處諦當(dāng)既顓為生死純一參究必待工窮力極時(shí)至理彰命根斷本來(lái)面目現(xiàn)不疑生死不疑古今不墮坑落塹不強(qiáng)作主宰不認(rèn)識(shí)神不?空豁不涉矯亂不入邪師圈繢不犯明眼料簡(jiǎn)儻魚(yú)目為珠瞌睡當(dāng)死以鹵莽承當(dāng)為有力量以硬差排為不疑以粗放狂亂為大機(jī)大用以顢頇為透脫無(wú)余竿頭宜進(jìn)而不進(jìn)言句應(yīng)參而不參不煩穿鑿而穿鑿不可抹殺而抹殺入門(mén)一蹉異解雜陳所謂可痛哭流涕長(zhǎng)太息者非此類(lèi)乎第四須師承諦當(dāng)非但無(wú)真?zhèn)鞫抛煵豢沙刑摻禹懠囱亓鞑粩嗾咭囗毑炱湫袑?shí)不擔(dān)條斷貫索謬自主張蹉過(guò)師家相為處否不孤負(fù)師家腦后深錐否洞明從上綱宗否不施為偏重瞎人眼目否若無(wú)真正作家宗師為之打瞎頂門(mén)眼奪卻肘后符則雖有實(shí)悟自了則可為人則禍生儻若己見(jiàn)既偏投人又謬自方空豁復(fù)向瞎棒瞎喝下似水合水如空合空謬執(zhí)金剛寶劍斬盡一切為實(shí)不知我王庫(kù)內(nèi)無(wú)如是刀盲引眾盲江河日下或自入處廉纖沾著邪知惡解家滋味邪毒入心如油入面更或不知錯(cuò)認(rèn)漫云自肯不受人究竟謂之不被他轉(zhuǎn)卻又或云我見(jiàn)處是的只要行履了此等何足掛之齒頰第五須末后諦當(dāng)末后一句始到牢關(guān)靈龜負(fù)圖自取喪身之兆不透末后牢關(guān)而言得大機(jī)大用不透末后牢關(guān)而言具本分草料其不為粗惡狂徒者鮮矣不透此關(guān)有正悟者猶可為一時(shí)唱導(dǎo)之師如無(wú)正悟不知有此關(guān)者其于古人參悟與悟后重疑不移前作后指悟?yàn)槊哉啧r矣謗先圣誤后人皆繇不知向上一關(guān)可不畏懼乎自利不全利人不足皆繇不透向上一關(guān)可不惕厲乎第六須修道諦當(dāng)雖??心諦當(dāng)工夫諦當(dāng)悟處諦當(dāng)師承諦當(dāng)末后透脫諦當(dāng)更須自己覺(jué)察是頓悟頓修根器否是果地善知識(shí)否打成一片速于香林否不走作過(guò)涌泉否現(xiàn)業(yè)流識(shí)凈盡否事事無(wú)礙否行解相應(yīng)名之為祖試看先宗是何標(biāo)格第七須為人諦當(dāng)不可有實(shí)法與人不可騙人云有方便助汝易入不可教人不參死話頭決要人真參決要人實(shí)悟決要人悟后達(dá)向上關(guān)棙決以見(jiàn)性謂之悟不可輕意牢籠人于人認(rèn)識(shí)之謬哄云有省于人向念未生時(shí)認(rèn)妄為真印云有入圖一時(shí)門(mén)庭熱鬧不顧展轉(zhuǎn)誤賺邪法縱橫病??于此寧絕嗣不亂傳方謂之為人諦當(dāng)前六種不諦當(dāng)則自錯(cuò)后一種不諦當(dāng)則錯(cuò)人良藥苦口忠言逆耳憐子請(qǐng)之誠(chéng)而示之甚弗輕以語(yǔ)人。
客問(wèn)士大夫可學(xué)道乎曰噫難言之矣士大夫不可學(xué)道乎曰噫是何言歟客曰師半肯半不肯何也曰吾明語(yǔ)子世之言道者不一教子問(wèn)道于我豈非以了生脫死見(jiàn)性成佛之道乎此道不可以有心得不可以無(wú)心求離婁無(wú)以用其明師曠無(wú)以用其牕公輸子無(wú)以用其巧寧武子無(wú)以用其愚不能忘身不可以學(xué)道不能忘心不可以學(xué)道不能忘世不可以學(xué)道名不能忘不可以學(xué)道利不能忘不可以學(xué)道妻孥眷屬不忘不可以學(xué)道家園事業(yè)不忘不可以學(xué)道知見(jiàn)不忘不可以學(xué)道記習(xí)不忘不可以學(xué)道喜有靠傍不可以學(xué)道貪易畏難不可以學(xué)道而士大夫果能如是乎儻把智慧不向他處唐喪猛看破此身虛幻一息不來(lái)即便敗壞此身尚爾無(wú)可把捉身外更有何可留戀努力向天地未成人物未立自己身心亦無(wú)之前一回證自廣大性體方知自性本自清凈本自具足本自不生滅自天子以至于庶人無(wú)一不宜為無(wú)一不可到豈士大夫而云不可學(xué)道耶。
機(jī)緣(一)
僧問(wèn)如何是函蓋乾坤句師鼓腹云我容得你者些人萬(wàn)萬(wàn)千進(jìn)云如何是截?cái)啾娏骶鋷熢期s得你無(wú)腳跑進(jìn)云如何是隨波逐浪句師云容你在者里立片時(shí)。
師問(wèn)僧玄沙是汝虎話你如何會(huì)僧舒五指云牙爪齊露師便打復(fù)示偈云生平不出嶺一語(yǔ)古今傳明眼人難會(huì)君須向上看。
師問(wèn)僧云向父母未生前道將一句來(lái)進(jìn)云八角磨盤(pán)空里走師指香盒云者是什么僧?dāng)M議師便打僧無(wú)語(yǔ)師云真誠(chéng)莫作小兒嬉。
問(wèn)行堂云飯桶里多少達(dá)磨眼睛堂罔措問(wèn)火頭三世諸佛向火焰里說(shuō)法還端的也未頭亦罔措師指傍立一僧云惟有者個(gè)師僧解答話便歸方丈。
園頭問(wèn)和尚病好了么師云我從來(lái)不病有何好不好進(jìn)云某甲不能親近得和尚師云我日日在你園中。
退庵呈世尊拈花頌云倚天長(zhǎng)劍露鋒铓拈出何人敢近傍潦倒飲光輕觸著面門(mén)血濺太郎當(dāng)師云只見(jiàn)錐頭利不見(jiàn)鑿頭方進(jìn)云卻被和尚看破師面壁云誰(shuí)人知此意令我憶龐公。
僧問(wèn)如何是有拄杖子與拄杖子師云長(zhǎng)安風(fēng)月貫今昔那個(gè)兒童摸壁行進(jìn)云如何是無(wú)拄杖子奪卻柱杖子師云多少人飯籮邊餓死。
師還江上度親張靜涵老居士過(guò)訪十方庵話次伸問(wèn)塵勞中如何得本師云居士者一問(wèn)從那里來(lái)士無(wú)語(yǔ)師云昔云棲大師雖不主持宗門(mén)指示人參究卻甚諦當(dāng)嘗盛稱人著述之妙末后提撕有云須看者假光明從何處流出于此著眼便是得本之捷徑士云如何用力師云者個(gè)代居士不得。
師一日入庫(kù)房指團(tuán)子問(wèn)庫(kù)頭吸盡西江即不問(wèn)你試吞卻者兩籮團(tuán)子看進(jìn)云吞卻了也師云大眾吃個(gè)什么頭答不契師自代云樂(lè)則同歡。
僧問(wèn)不與萬(wàn)法為侶的是誰(shuí)師云桌子板凳。
韞荊壁人精進(jìn)三次日上方丈云某有個(gè)見(jiàn)處師云狗子為甚無(wú)佛性韞拳師肋下云一向在趙州處落節(jié)今日在和尚處?本師便推出次日復(fù)入師云盡大地火??得何三昧不被燒卻進(jìn)云特來(lái)度夏師便喝壁呈頌云圓似滿月圓寬同大虛寬歷劫無(wú)姓氏從來(lái)絕躋攀圣凡由此出剎海在伊安始終無(wú)變異觸處善隨緣師云還會(huì)適來(lái)一喝么壁便出。
師從龍淵歸問(wèn)侍司云你十二時(shí)中還見(jiàn)念頭起處么進(jìn)云念頭了不可得更覓什么起處師云我適來(lái)見(jiàn)一塊石有九十九條縫。
修殿公務(wù)作禮師云釋迦老子向灰瓦上轉(zhuǎn)大法輪什么人得聞眾無(wú)語(yǔ)師云好生看取壁侍司作禮云請(qǐng)和尚答一轉(zhuǎn)語(yǔ)師云問(wèn)將來(lái)進(jìn)云聞的事作么生師云逼塞虛空無(wú)縫殿東西南北月輪紅。
江上歸師問(wèn)眾云大地?zé)o寸土是什么人境界一僧進(jìn)云和尚家風(fēng)師云如何大地?zé)o寸土是山僧家風(fēng)僧不能答師代云常州湖州杭州。
僧問(wèn)大地山河即不問(wèn)一毛頭上事如何師云吞取七個(gè)八個(gè)進(jìn)云不會(huì)師云吐卻兩個(gè)三個(gè)。
僧問(wèn)如何是萬(wàn)法歸一師云天圓地方進(jìn)云一歸何處師云地方天圓。
僧問(wèn)百千法門(mén)無(wú)量妙義如何是第一義師云橫七豎八。
問(wèn)如何是本來(lái)面目師舉扇示云不得喚作扇僧禮拜師云伶俐衲僧。
問(wèn)前不得后不得時(shí)如何是出身處師云前去佛殿后去東司為甚不得。
問(wèn)僧父母未生前道來(lái)僧以手外拱云遍界不曾藏師云遍界不曾藏因甚偏向那邊僧無(wú)語(yǔ)師云何不道某甲指東畫(huà)西。
僧參師云承你遠(yuǎn)來(lái)無(wú)可供養(yǎng)將五間禪堂與你一口吞卻進(jìn)云大地?zé)o寸土吞個(gè)什么師云多少人恁么道苕帚柄各打三十了也。
僧問(wèn)一塵透脫千界光輝為甚十圣三賢不明斯旨師云你莫管他十圣三賢且道虛空作么生證進(jìn)云覓虛空了不可得師云恰是進(jìn)云和尚是大善知識(shí)師云正要你檢點(diǎn)僧?dāng)M議師云直透萬(wàn)重關(guān)莫住青霄里。
師問(wèn)圓證堂寮主云香爐幾時(shí)成佛進(jìn)云成佛久矣師云昨夜被虛空壓碎你還知么僧?dāng)M議師云脫空妄語(yǔ)漢。
師云覆庵歸侍司中路接師云你來(lái)得遲將前面遠(yuǎn)山與你作點(diǎn)心侍擬議師以拄杖驀面劃一劃云再加一分?錢(qián)進(jìn)云也不得將別人家物作人情師云不但?錢(qián)點(diǎn)心也消受不起。
師在磬山為侍者夜則隨堂坐香一夕未開(kāi)靜即進(jìn)方丈老和尚見(jiàn)云今日香完何早師云自是我不去坐也尚云見(jiàn)甚道理不去坐師云即今亦無(wú)不坐尚驀拈案上石屋錄問(wèn)云者個(gè)是甚么師云卻請(qǐng)和尚道尚云你不道教老僧道師云情知和尚不敢道尚云石屋錄我為甚不敢道師云隨他去也尚云贓誣老僧師者里透不過(guò)直得大淚如雨一晚目不交睫立尚單側(cè)竟忘入寮至五鼓尚呼云不用急我為你舉則古話昔日龐居士初見(jiàn)人時(shí)也似你一般孤孤迥迥開(kāi)口便問(wèn)人不與萬(wàn)法為侶者是誰(shuí)馬祖當(dāng)時(shí)為甚蹋向前一步云待汝一口吸??西江水即與汝道師云某有一頌尚云汝頌云何師呈頌云不侶萬(wàn)法的為誰(shuí)誰(shuí)亦不立始親渠有意馳求轉(zhuǎn)暌隔無(wú)心識(shí)得不相違尚云不問(wèn)你不侶萬(wàn)法要你會(huì)一口吸盡西江水師于言下大悟乃拂袖而出尚后凡有徴詰師皆當(dāng)機(jī)不讓尚乃深肯有再來(lái)之稱。
師歸報(bào)恩眾參師拈拄杖云先師和尚今日在山僧拄杖頭上示現(xiàn)全身舉揚(yáng)大法還有共見(jiàn)共聞的么出來(lái)互相激揚(yáng)僧出師便打又僧請(qǐng)益臨濟(jì)照用師卓拄杖云喚作拄杖子又是先師和尚喚作先師和尚又是拄杖子汝作么生分析僧喝師便打僧又喝師直打出法堂。
茶頭作禮師舉杖問(wèn)云趙州茶報(bào)恩棒你試咬嚼看孰苦執(zhí)甜頭擬議師以杖趁出僧述從前工夫師隱幾而臥僧述畢師云我適來(lái)困你說(shuō)甚么僧無(wú)語(yǔ)師趁出。
師在古山禪院因侍者還山自持裹腳布往洗一僧迎拜求開(kāi)示師云洗裹腳去僧接得喜躍而去師大笑僧洗凈持來(lái)師接云會(huì)么僧云是教學(xué)人凈除垢污師云恁么汝只會(huì)洗裹腳。
俗士跪求開(kāi)示師云起來(lái)了與你道士起師便出。
僧胡跪云求和尚慈悲師云我無(wú)慈悲進(jìn)云和尚不慈悲教某甲如何師云教你橫又橫不得豎又豎不得。
僧號(hào)無(wú)字師問(wèn)旁僧云如何號(hào)無(wú)字進(jìn)云因參無(wú)字故以為號(hào)師笑云參乾矢橛時(shí)如何。
僧甫出家即掩關(guān)寄偈求開(kāi)示師批遠(yuǎn)云汝病甚拙速來(lái)猶可救僧破關(guān)來(lái)求救師云我救汝已竟。
問(wèn)?地一聲時(shí)如何師云慚惶殺人。
師問(wèn)慧遠(yuǎn)進(jìn)堂幾日了成得什么事遠(yuǎn)舉腳云草鞋破也師云昨日有人與么道三十棒趁去也遠(yuǎn)作掩耳勢(shì)師喝出。
問(wèn)如何是學(xué)人安身立命處師云者里無(wú)你安身處進(jìn)云教某甲畢竟作么生師云教你進(jìn)又進(jìn)不得退又退不得。
普慧問(wèn)某甲得個(gè)惡夢(mèng)師低頭休去慧在方丈前叫喚師喚入云是你叫喚么進(jìn)云是師便打。
師問(wèn)僧多少年紀(jì)了進(jìn)云三十二師云那里人進(jìn)云長(zhǎng)興師展兩指云者個(gè)指頭為甚短者個(gè)指頭為甚長(zhǎng)僧無(wú)語(yǔ)師云適來(lái)一一答得問(wèn)你兩個(gè)指頭便答不得拈杖便打。
僧問(wèn)某甲生死不明求和尚開(kāi)示師云青頭白臉禪和子對(duì)人說(shuō)鬼話進(jìn)云不會(huì)師云得與么沒(méi)廉恥。
僧問(wèn)學(xué)人大事不明求和尚開(kāi)示師云十二時(shí)中如死人作活去。
無(wú)塵問(wèn)如何是定師云顛顛倒倒進(jìn)云如何是慧師云愚愚癡癡進(jìn)云如何是定慧總持師云又顛倒又愚癡。
僧參師問(wèn)云那里來(lái)進(jìn)云淮安師豎拳云淮安有者個(gè)么進(jìn)云某甲初出門(mén)師云家里事也不知。
僧問(wèn)如何是本來(lái)面目師云兩眼一鼻。
僧問(wèn)如何是奪人不奪境師云洪武門(mén)前紅檔中進(jìn)云如何是奪境不奪人師云踢破鴻門(mén)樊噲怒進(jìn)云如何是人境兩俱奪師云推倒須彌山捏殺恒沙佛進(jìn)云如何是人境俱不奪師云一華一國(guó)土一葉一釋迦進(jìn)云四句已蒙師指示末后一句事如何師便喝。
打七次師徴僧云如何是本來(lái)面目進(jìn)云拄天拄地師舉杖云者個(gè)是什么進(jìn)云識(shí)破不值半文錢(qián)師便喝翌日呈頌云本來(lái)面目真奇特古今千圣難捉得血?dú)庹煞蚩雌屏撕萆辰鐭o(wú)得失師示之云本來(lái)面目無(wú)奇特黧奴白牯何得失衲僧漫言看破了青藜拄杖打一百知痛癢羞不輟二祖當(dāng)年依位立。
師指庭梅問(wèn)僧云古人若為道時(shí)人見(jiàn)此一株華如夢(mèng)相似進(jìn)云某甲不見(jiàn)師云不得在者里妝盲作聾便趁出又僧請(qǐng)益師云會(huì)得同根兼一體方好前來(lái)吃蒺藜僧?dāng)M議師便打。
師洗手次僧問(wèn)某數(shù)千里來(lái)特求開(kāi)示師云卻值山僧洗手。
守塔次僧參師云還見(jiàn)先老和尚么進(jìn)云何得當(dāng)面諱卻師云作家禪客僧作禮云謝和尚慈悲師云得個(gè)驢兒便喜歡又僧參師云如何是沙門(mén)眼進(jìn)云不會(huì)師云挑土去。
師問(wèn)白車(chē)黑豆未生芽時(shí)如何進(jìn)云葉遍十方師云已生后如何進(jìn)云寂寂地師云生與未生相去幾何進(jìn)云一串穿卻師便喝車(chē)禮拜。
僧請(qǐng)益臨濟(jì)三玄三要話師云臨濟(jì)無(wú)此語(yǔ)莫謗臨濟(jì)好。
僧問(wèn)如何是終日焚香擇火不知身是道場(chǎng)師云近進(jìn)云如何是終日焚香擇火不知真?zhèn)�道場(chǎng)師云普進(jìn)云如何是終日焚香擇火不知焚香擇火師云別進(jìn)云如何是老僧年來(lái)無(wú)事一味焚香擇火師云收進(jìn)云如何是千語(yǔ)千當(dāng)不如一默師云毒。
師問(wèn)云居百丈有省如何是他省處進(jìn)云十字街頭遇父親師云你何不道打失鼻頭張大口進(jìn)云有理不在高聲師云卷卻拜單呢進(jìn)云俊鷂撲天飛師云又道有理不在高聲師又問(wèn)百丈云即此用離此用馬祖掛拂舊處馬祖云即此用離此用百丈亦掛拂舊處為甚卻與他一喝進(jìn)云虎頭虎尾一時(shí)收師云百丈已有省解卷席解掛拂如何又道于此三日耳聾進(jìn)云不是個(gè)中人不知師云雪竇云大冶精金應(yīng)無(wú)變色呢進(jìn)云千峰勢(shì)倒岳邊止萬(wàn)派聲歸海上消師云張無(wú)盡如何不肯他進(jìn)云情知他是個(gè)俗人師云大慧為甚卻肯無(wú)盡進(jìn)云偶爾成文師云你若作大慧時(shí)如何進(jìn)云居士更須吃棒始得師云我道許他各具一只眼居禮拜師云你作無(wú)盡時(shí)如何進(jìn)云某甲今日耳聾師云何不道下官造次。
眾僧新進(jìn)堂參師云此間禪堂如百沸鑊湯諸上座于中須自知冷暖眾無(wú)語(yǔ)師云久立珍重。
?溪森入室?guī)熈铐灡緛?lái)面目?進(jìn)頌云苕溪寂寂水潺潺萬(wàn)疊層巒一境閑乍雨乍晴云散合滿天風(fēng)月到人間師云與汝三十棒。
森知客入室?guī)熢乒湃说牢騽t不無(wú)怎奈落第二頭既是悟了因甚落第二頭進(jìn)云為有悟在師便喝。
緯書(shū)記作禮師指庭前石云他參得禪么進(jìn)云參參得師云你參得么緯擬議師云分明無(wú)彼此擬議便誵訛。
僧參問(wèn)兩度大雄門(mén)庭高峻聲未絕師便云為什么當(dāng)面蹉過(guò)。
師指露柱問(wèn)僧者柱有九千九百九十九只眼睛你曾數(shù)過(guò)么進(jìn)云不會(huì)師云你進(jìn)堂幾時(shí)了進(jìn)云半月師云念汝未久。
師問(wèn)僧蟭螟蟲(chóng)吞卻南山白額??大地人寒毛卓朔阿誰(shuí)解得者場(chǎng)鬧僧?dāng)M議師云幾人于此茫然。
僧經(jīng)行次師一拳打倒云髑髏粉碎時(shí)如何僧?dāng)M議師復(fù)與一拳。
收飯僧乞開(kāi)示師云三年后為汝劈破髑髏僧作禮師云十字路口莫蹉過(guò)周顛仙乃說(shuō)偈云大好周顛仙宛有大人作打破一桶箍一桶報(bào)太平。
師問(wèn)僧山僧手中香板穿卻常住七個(gè)禪和子鼻孔繞四天下三匝為甚一個(gè)不知進(jìn)云和尚得恁老婆心師休去。
師問(wèn)僧庭前梅??穿卻兩個(gè)禪和子鼻孔繞四天下七匝為什么沒(méi)有人知進(jìn)云謝和尚指示師云山僧罪過(guò)。
僧問(wèn)見(jiàn)性成佛如何是性師云江上祥云滿。
師問(wèn)京書(shū)記昔日那吒太子析骨還父析肉還母然后現(xiàn)全身為父母說(shuō)法大雄今日開(kāi)爐上座入爐全身鍛過(guò)答得一語(yǔ)我便肯你進(jìn)云今日好雨師云眾生顛倒迷己逐物進(jìn)云者是什么所在說(shuō)己說(shuō)物師云天帝與東海龍王同時(shí)設(shè)供上座赴阿誰(shuí)請(qǐng)進(jìn)云一口吞卻師云饞嘴禪和又云天供龍供許你一齊吞禪堂許多大眾向那里撒溺京良久師喝云者鈍漢。
師問(wèn)僧證得虛空時(shí)無(wú)是無(wú)非法你作么生會(huì)進(jìn)云全體獨(dú)露師喝云墮坑落塹小阇黎笑倒山僧粗竹篦。
師問(wèn)僧錢(qián)塘江火??燒得東岳齊天大帝額頭汗出北海龍王替他打醮直令西岳華山觀里一百二十個(gè)道士手忙腳亂且道甚人解得者場(chǎng)熱鬧進(jìn)云大家在者里師云放汝三十棒。
大覺(jué)普濟(jì)能仁玉琳琇國(guó)師語(yǔ)錄卷第五
音釋
騖
(無(wú)暮切音務(wù))。
繢
(胡對(duì)切音會(huì))。
睫
(即涉切音接)。
賺
(床陷切)。