小乘阿含部小乘單譯經(jīng)大乘單譯經(jīng)大乘律小乘律 大乘論小乘論宋元續(xù)入藏諸論 西土圣賢撰集此土著述
大覺普濟(jì)能仁玉琳琇國(guó)師語(yǔ)錄卷第一
大覺普濟(jì)能仁玉琳琇國(guó)師語(yǔ)錄卷第一
嗣法門人行岳編
上堂(一)
順治十六年己亥閏三月初一日萬(wàn)善殿奉
御旨上堂師至座前召眾云會(huì)么若也會(huì)得山僧未離江南升座說(shuō)法已竟如或未然看向第二門頭施展去也便登座拈香云此一瓣香親受靈山記莂焫向爐中祝嚴(yán)
佛心天子成等正覺次拈香云此一瓣香華藏海會(huì)早已敷宣焫向爐中祝嚴(yán)
佛母太后百福具備保助
皇躬大揚(yáng)法化上首白椎竟問百福叢中選佛場(chǎng)海眾側(cè)聆求法要如何是賓中賓師云一缽千家飯進(jìn)云個(gè)中好消息剎剎塵塵現(xiàn)如何是賓中主師云青目睹人少進(jìn)云一人有慶兆民賴之如何是主中賓師云庭前古柏蔭人天進(jìn)云天高群象正海闊百川朝如何是主中主師云當(dāng)堂不正坐進(jìn)云賓主歷然承指示當(dāng)陽(yáng)一句又如何師打云有功者賞問仁皇好道啟大會(huì)于重元祖令當(dāng)行建法幢于今日從上宗猷如何展演師云進(jìn)前來(lái)與汝道進(jìn)云金輪頂上無(wú)生曲唱徹皇都調(diào)更新師云一句聳人進(jìn)云恁么則萬(wàn)善殿中為雨露五龍亭上起清風(fēng)師云共愿如是進(jìn)云只如仰答圣明一句又作么生道師云天臺(tái)華頂萬(wàn)年藤報(bào)德酬恩心鐵石問即今萬(wàn)善堂中頂禮萬(wàn)佛寶號(hào)但知其名未審居何國(guó)土師云上座醉那進(jìn)云某甲則不然師便打僧喝師又打進(jìn)云不勞重舉師復(fù)打問如何是十方薄伽梵師云處處撞著進(jìn)云如何是一路涅槃門師云看腳下進(jìn)云如何是選佛場(chǎng)師云棒頭有眼明如日進(jìn)云如何是心空及第歸師便打進(jìn)云恁么則天上有星皆拱北人間無(wú)水不朝東師又打問五祖門下有一神秀大師因什么不得衣缽師云為他通身是佛法進(jìn)云盧行者因什么卻得衣缽師云為他不會(huì)禪道進(jìn)云恁么可謂伶俐不妨隨處有癡愚端的世間稀師便打是日名德頗多師復(fù)左右顧視云世尊拈花迦葉微笑百萬(wàn)人天次第成佛
圣駕儼臨命登萬(wàn)善寶座揭露正法眼藏涅槃妙心作家禪侶??出相見還更有么乃云九年面壁計(jì)較未成立雪齊腰苦勞徒爾三拜依位立可知禮也懺罪解縛鞭影高飛無(wú)性性空松風(fēng)聒耳本無(wú)一物追金琢玉兩枝嫩桂五葉芬敷異口同音千山一月乃至笑巖老祖挺生神京建立臨濟(jì)宗旨禹門浪闊突兀孤危事是恁么事人須恁么人但得恁么人何愁恁么事且道如何是恁么事舉袈裟云如天普蓋似地普擎好風(fēng)齊著力??向此中吹。
上堂上首白椎竟問仙客乘云泛紫畿欣逢圣主話玄微五旬金殿垂恩重又許扁舟渡雪溪未審其中秘密還得大家知也無(wú)師云天高地厚進(jìn)云雷音已震青霄外四海咸聞第一機(jī)師云日光月華問當(dāng)今天子圣明君隆興三寶剔禪燈特請(qǐng)和尚登寶座御駕親臨轉(zhuǎn)法輪如何是轉(zhuǎn)法輪師云山僧慚愧進(jìn)云本來(lái)大道無(wú)言說(shuō)未審如何又有言師云圣恩難報(bào)進(jìn)云一顆明珠在海中光照虛空作慧燈師卓柱杖云念汝老實(shí)問舌無(wú)十字關(guān)腳斷五色線請(qǐng)問和尚如何是舌頭上無(wú)十字關(guān)師云恁么的人來(lái)與他茶吃進(jìn)云如何是腳跟下斷五色線師云恁么的人來(lái)教他地下坐著進(jìn)云打破十字關(guān)掃斷五色線師打云你替他各吃三十棒乃云釋迦文佛降生之月朔旦良辰奉
古重升寶座舉揚(yáng)大法通琇打點(diǎn)些佛法出來(lái)供養(yǎng)大眾及乎升到座上觀諸大眾通身是法一一毛孔出無(wú)量口一一口出無(wú)量音聲一一音聲宣無(wú)量妙義人人爾法法爾盈虛空遍法界無(wú)有一毫虧欠處無(wú)有一毫空缺處通琇更作么擔(dān)水河頭賣直如河伯見海若恍然自失耳伏惟大眾各自珍重下座。
己亥春詔迎入京命住西苑
世祖問心在七處不在七處師云覓心了不可得
世祖問悟道的人還有喜怒哀樂也無(wú)師云喚什么作喜怒哀樂
世祖問山河大地從妄念而生妄念若息山河大地還有也無(wú)師云如人睡醒夢(mèng)中之事是有是無(wú)
世祖問如何用工師云端拱無(wú)為
世祖問如何是大師云光被四表格于上下
世祖問本來(lái)面目如何參師云如六祖所言參云六祖如何說(shuō)師云祖言不思善不思惡正恁么時(shí)如何是本來(lái)面目
世祖問思善思惡時(shí)如何師云好善但好善惡惡但惡惡正好善惡惡時(shí)即參者好善惡惡的是個(gè)什么所謂要一切處??第一要?jiǎng)永??動(dòng)中得力靜中愈勝古人所謂從緣薦得相應(yīng)?也
世祖退命近侍傳語(yǔ)云恨相見之晚。
庚子秋
世祖馬上有省連
詔敦請(qǐng)至京
世祖就見西苑丈室相視而笑日窮元奧
世祖見一矮戒子指問師師云長(zhǎng)者長(zhǎng)法身短者短法身
世祖喜謝。
奉
旨進(jìn)頌。
深殿焚香永心齋笑坐忘大圓鏡智凈應(yīng)物妙無(wú)方
又。
慈幃色養(yǎng)適侍坐快談玄法界塵塵佛同光照大千
雨夜奉
旨書。
僧問趙州如何得不蹉路州云識(shí)自本心見自本性即不蹉路。
心同虛空界示等虛空法證得虛空時(shí)無(wú)是無(wú)非法且道虛空作么生證。
心隨萬(wàn)境轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)處實(shí)能幽隨流認(rèn)得性無(wú)喜亦無(wú)憂見聞?dòng)X知是流且道性作么生認(rèn)。
一念不生全體現(xiàn)六根才動(dòng)被云遮且道全體現(xiàn)時(shí)如何略彴不是趙州橋明月清風(fēng)安可比。
世祖賓天拈香。
師云報(bào)身如夢(mèng)幻世界若空華唯過(guò)量大人去來(lái)無(wú)礙進(jìn)如意云此是
皇上生生用不??的現(xiàn)前大眾專精持念究竟堅(jiān)固大陀羅尼執(zhí)事舉楞嚴(yán)大悲藥師往生等神咒并繞誦普門大士名懺悔發(fā)愿回向。
元旦上堂問答不錄師云追金琢玉繡口文心自有當(dāng)行作者轉(zhuǎn)身掉臂努目撐眉一任逞俊禪流兩眼對(duì)兩眼真金不博鍮未舉先知早已屬二屬三當(dāng)陽(yáng)薦取豈止落七落八諸佛不出世祖師不西來(lái)目前無(wú)阇??此間無(wú)老僧但有言說(shuō)都無(wú)實(shí)義擲拂子云踏著故鄉(xiāng)田地密人人鼓腹樂升平下座。
端陽(yáng)上堂白椎竟舉天龍為玄沙侍者侍沙山行遇虎龍?jiān)缓蜕谢⑸吃剖侨昊熣俦娫岂纳刑幦缁鹣f(wàn)法本閑惟人自鬧六祖大師云非風(fēng)幡動(dòng)仁者心動(dòng)將謂說(shuō)心性禪承言者喪滯句者迷舍多尊者云非風(fēng)鈴鳴我心鳴耳多少人面墻而立心復(fù)誰(shuí)乎俱寂靜故大眾還會(huì)么一物寂靜多物寂靜一身寂靜多身寂靜一世界寂靜多世界寂靜先師天隱老和尚如是龍池幻翁老和尚如是濟(jì)宗上下諸祖如是東土二三西天四七如是卓柱杖云柱杖如是山僧如是大眾如是顧左右云堂中吃粽子如是下座。
幻有大和尚誕日設(shè)供師指真云兀坐嘴盧都教人沒奈何個(gè)老漢慣得其便者里透得過(guò)的如龍得水似虎靠山有意氣時(shí)添意氣不風(fēng)流處也風(fēng)流而今大明國(guó)里稱為師翁后裔者不啻百千萬(wàn)億究竟得大機(jī)顯大用堪為的骨兒孫者能有幾人某上座初閱龍池語(yǔ)錄見師翁云世間多少不平之輩務(wù)要?jiǎng)e尋一個(gè)人與我老釋迦比勝負(fù)較優(yōu)劣還知我釋迦如來(lái)是何等一個(gè)面目么某上座便于此喪身失命將謂師翁面目只如是后來(lái)呈似先師和尚受他許多惡辣鉗錘方知見與翁齊減翁半德見過(guò)于翁方堪嗣續(xù)從此腳跟下自解作活計(jì)雖與師翁同條生不與師翁同條死師翁善為隱語(yǔ)云人還知我釋迦如來(lái)是何等一個(gè)面目令某小瞎禿最初祗見師翁殺人刀未見師翁活人劍今日某上座不妨顯示令見者聞?wù)咧易鎺熼T下亦有殺人刀亦有活人劍顧視左右云若有問如何是我?guī)熚陶婷婺磕橄阍萍敝邸?/p>
佛誕度僧上堂師云報(bào)恩新長(zhǎng)老今年才廿四黃面老瞿曇是吾最小子古往今來(lái)多少居曲錄床的大善知識(shí)凡于四月八日播弄瞿曇小老的矢臭氣則有分還曾夢(mèng)見瞿曇的師么若向者里緇素得則不論剃發(fā)不剃發(fā)不虛親到報(bào)恩來(lái)若者里緇素不得直饒新報(bào)恩親手為他刬草也未免對(duì)面白云千萬(wàn)里驀喝一喝下座。
秋中行化上堂師拈柱杖召眾云終日與山僧同居共處還識(shí)得山僧立地處也未時(shí)常見山僧搖唇鼓舌還會(huì)得山僧真實(shí)相為處也未若識(shí)得山僧立地處則于此深山窮谷臥月披云卻在十字街頭拖泥帶水而十字街頭拖泥帶水卻在此深山窮谷臥月披云若識(shí)得山僧真實(shí)相為處則與大眾耳提面命卻千里萬(wàn)里而千里萬(wàn)里未嘗不與大眾耳提面命還會(huì)么卓柱杖云頂上一輪滿清光何處無(wú)。
元旦上堂眾問話畢師乃云??禪流聽我說(shuō)此事非常休倉(cāng)卒登山須到絕頂頭入水須至最深窟乾坤寬廣實(shí)難知滄海淵深豈易識(shí)不識(shí)不知且止透頂透底一句作么生道草????非前度色藍(lán)田日暖玉生光。
便舟化主領(lǐng)昆山眾居士請(qǐng)上堂師顧左右云毀形易服作世外之士直須不惜身命饑寒困苦置之度外顓究大事圖報(bào)佛恩所以古德示眾云夫既出家如囚脫獄于佛法中萬(wàn)死一生更莫棄舍蓋慮后學(xué)遇境界艱難一時(shí)打不過(guò)故爾苦口叮嚀殊不知清苦僧家本分不獨(dú)今時(shí)如此自古皆然昔日大愚芝和尚常住澹薄想與報(bào)恩差不多而芝老和尚窮酸直是窮酸到底幾株宿菜也不令人好吃嘗上堂云大家相聚吃莖齏喚作一莖齏入地獄如箭射報(bào)恩者里雖云澹薄然山僧素愿有食有法令眾安止近因饑饉安眾無(wú)方直是食不下咽坐臥不寧幸有化主發(fā)心在外漸領(lǐng)信心檀越入山且不要學(xué)他古人見識(shí)度量與么小口門與么窄大家相聚在此澹薄時(shí)澹薄吃齋時(shí)吃齋喚作吃齋我等與施主皆共成佛道問如何是函蓋乾坤句師云滿院梅花香噴鼻進(jìn)云如何是截?cái)啾娏骶鋷熢平諒N房幾斷煙進(jìn)云如何是隨波逐浪句師云禮拜著復(fù)舉雪竇禪師云客從遠(yuǎn)方來(lái)贈(zèng)我徑寸壁中有四個(gè)字字字無(wú)人識(shí)報(bào)恩亦有一偈化主昆山歸獻(xiàn)我數(shù)塊石通身渾是口有眼誰(shuí)不識(shí)下座。
行化過(guò)清溪明道蔡封翁就開封寺請(qǐng)上堂師云本是真實(shí)人共譚真實(shí)話欲明真實(shí)事須辦真實(shí)心會(huì)中辦心真實(shí)的出來(lái)互相酬唱問臨濟(jì)問黃檗佛法大意黃檗便打某甲問和尚佛法大意和尚如何師云化長(zhǎng)生米師乃云佛祖出世為一大事因緣人人悟自妙心得自寶藏虛空不足以喻其久宇宙不足以喻其寬岱岳未可以為高滄海未可以為深取之不竭用之無(wú)窮明道老居士深受靈山付囑欲為有情揭開迷封悟自妙心得自寶藏特重建此開封古剎玉琳道人到來(lái)特為舉揚(yáng)驀召眾云我不輕于大眾大眾皆當(dāng)作佛下座蔡居士作禮云弟子每對(duì)神佛前發(fā)愿護(hù)持蔡鐸正念禁止蔡鐸邪思惟愿臨欲命終時(shí)凈除一切諸障礙等是否師云即此誓愿真實(shí)皆成佛道士再禮謝。
誕日上堂眾僧問話畢師乃云白云千頃老屋數(shù)間一榻高眠令土木瓦石為大眾轉(zhuǎn)大法輪者是先師和尚向日家風(fēng)唐存翁合諸檀越建大禪堂十方聚會(huì)應(yīng)時(shí)及節(jié)請(qǐng)山僧說(shuō)法者是新報(bào)恩今日行履且道先和尚向日家風(fēng)是新報(bào)恩今日行履是豎柱杖云若也會(huì)得釋迦不在前彌勒不在后大眾與諸佛同證一相三昧山僧與大眾壽量無(wú)殊若也不會(huì)父少而子老舉世所不信擲柱杖下座。
出坡上堂問歲將終期已半當(dāng)人腳下事請(qǐng)師相為師云三十棒一棒也較不得師乃云報(bào)恩寺里禪??在衲僧邊搬柴及運(yùn)土終日擔(dān)橫肩下座。
上堂師云馬祖道一口吸??西江水慈悲之故而有落草之譚世尊道十方虛空生汝心中猶如片云點(diǎn)太清里與么會(huì)得正好捉來(lái)朝打三千暮打八百有般漢迷頭認(rèn)影棄本逐末以守個(gè)昭昭靈靈為悟主人公把舉足動(dòng)步搖唇鼓舌的為常住心體認(rèn)六塵緣影為自心相譬如病眼見空中華及第二月百千澄清大海棄之惟認(rèn)一浮漚迷中倍人佛所深愍世尊又示阿難云如汝今者承聽我法此則因聲而有分別縱離一切見聞?dòng)X知內(nèi)守幽閑猶為法塵分別影事今時(shí)外道好笑殺人既以曉得走路問話的為悟自心更以識(shí)神空主人公也不可得為末后無(wú)疑誰(shuí)知數(shù)千年前??被世尊痛呵明叱有如斯舉凡學(xué)者可弗見不善如探湯猛看破浮幻身心句一念未生前當(dāng)下證得廣大心體連證之一字亦不可得便識(shí)得一切佛祖廣大心體方可出生出死方可入死入生事是恁么事人須恁么人茍不如斯生死到來(lái)便驗(yàn)真?zhèn)螐?fù)舉古德云毫厘有差天地懸隔師驀豎如意召大眾云還會(huì)么良久擲如意云萬(wàn)古碧潭空界月再三撈捷始應(yīng)知。
元旦上堂師云有一句子河沙剎土三世諸佛不能說(shuō)西干東震歷代祖師不能說(shuō)天下善知識(shí)不能說(shuō)先師和尚亦未曾說(shuō)某上座今日既居此位為眾分明舉似也元正啟祚萬(wàn)象咸亨下座。
燈節(jié)上堂師舉杖示眾云我見燈明佛本光瑞如此眾仰視師擲柱杖下座。
行化上堂師云西天佛祖多行化而不興道場(chǎng)東土知識(shí)多興道場(chǎng)而不行化雖是殊方合天仔細(xì)簡(jiǎn)點(diǎn)將來(lái)也是各守一隅不善通變新報(bào)恩則不然興道場(chǎng)不妨隨時(shí)行化隨時(shí)行化原為興道場(chǎng)且道新報(bào)恩是什么人有恁么力量惟憑一點(diǎn)報(bào)恩心身命全將奉塵剎拈杖竟行。
鄉(xiāng)友臨訪上堂舉僧問云門大師云如何是諸佛出身處門云東山水上行又有人問龍池幻有師翁云如何是諸佛出身處翁云西河火里坐師云某上座則不然今日若有問如何是諸佛出身處但向道我是蓉城楊四郎下座。
上堂白椎云法筵龍象眾當(dāng)觀第一義師拈柱杖云第一第二熱碗鳴聲龍象之眾莫如是觀具得臨濟(jì)小廝兒眼的出來(lái)與報(bào)恩柱杖子相見有么良久云當(dāng)今之世頗多唱導(dǎo)之師到處聚三百五百商量佛法浩浩地不論自己誕日與他人生辰便唱無(wú)生曲調(diào)聲震寰區(qū)新報(bào)恩不是時(shí)流為甚檀越弟兄也攀條例各與三十棒趁出三門外還怪得也無(wú)然而事無(wú)一向既承設(shè)齋辦供請(qǐng)升此座不妨吐露古今人所夢(mèng)不見說(shuō)不到的秘密法門去也且道如何是人所夢(mèng)不見說(shuō)不到的眉毛生眼上鼻孔長(zhǎng)口邊擲柱杖下座。
上堂師云從上來(lái)真實(shí)為法者不論院之大小眾之寡多無(wú)時(shí)無(wú)處肯置此事所以有同居止四五人而亦上堂入室小參示眾宛然如領(lǐng)千眾一些不肯茍簡(jiǎn)更有行腳僧無(wú)一個(gè)而亦開爐結(jié)制令一力撾鼓與十八緘口大士互相酬唱甚至有一力也無(wú)豎石為徒與之說(shuō)法今報(bào)恩者里共住常有百十人又非邠汾苦寒乃罷晚參不恒升座難免少叢林之號(hào)然而某上座內(nèi)省不疚未嘗孤負(fù)于人今日借六湛不二二師鼻孔出氣要令大眾一處通則千處萬(wàn)處一齊通一節(jié)了則千節(jié)萬(wàn)節(jié)一齊了顧左右云各各落堂吃齋下座。
聲谷師請(qǐng)上堂師拈杖云叢林安好先師說(shuō)法竟大眾還會(huì)么堂中勝他趙州第一座也有第二座也有庫(kù)司得人廚房安帖內(nèi)外苦行無(wú)不忻然某更說(shuō)個(gè)末后句擊香案云莫?jiǎng)又鴦?dòng)著則三十棒下座。
六月十九上堂師以杖擊案僧出師云敲波驚鯨鯢驚出個(gè)蝦蟆僧?dāng)M議師便打師乃云先師開法磬山飛錫烏峰及住此報(bào)恩數(shù)十年如大富長(zhǎng)者打開寶藏拯濟(jì)貧乏奇珍異寶靡不悉具隨人知見隨人力量一任取足得先師重器者固是知恩不少即得先師根折釵腳的也道見過(guò)磬山和尚曾受益來(lái)蓋先師天覆地載海納山容之量自然如此而某上座雖是他兒孫撐立他法門卻迥不相似一雙窮相手兩個(gè)鬼眼睛握根柱杖莫道者里無(wú)一物與人直饒他處得奇珍異寶而來(lái)也與他徹底掀翻一棒打死直須未跨嶺門便識(shí)得某上座為人處若來(lái)此仰觀進(jìn)益那有語(yǔ)話分說(shuō)到此香爐??跳起來(lái)云和尚與么道則觀音菩薩于是日從耳根證圓通亦從門而入不是家珍師復(fù)擊案云洎放過(guò)者個(gè)不唧??漢擲柱杖下座。
叔芳居士請(qǐng)上堂師至法座前居士呈祖衣師云佛制比丘著壞色服用瓦鐵缽當(dāng)初宋朝仁祖作殊勝福業(yè)特賜瑪瑙缽與大覺璉禪師大覺老人感君厚德說(shuō)真實(shí)義為使者言此缽不合佛制因?qū)Ρ姺僦首媛勚笙舱^打鼓弄琵琶相逢兩會(huì)家然而丈夫志氣沖天豈可踐人剩跡今日叔芳居士作如意佛事施紅羅大衣報(bào)恩又且如何施設(shè)豁人正目不附合古今乃舉衣搭云金剛正體昭然著喚作袈裟被眼瞞搭衣畢召大眾云高著眼有意氣時(shí)添意氣看他高步上頭關(guān)便升座西堂白椎云法筵龍象眾當(dāng)觀第一義師云直饒無(wú)憂??下右脅降生九龍噴水沐其軀地涌金蓮而捧足一手指天一手指地現(xiàn)大人相周行七步作獅子吼曰天上天下惟吾獨(dú)尊與么播弄早落第二更說(shuō)甚么拈華微笑直指單傳至于參生前生后非止錯(cuò)七錯(cuò)八直是被人捺在矢窖中稍知?dú)庀⒌呢M甘與么現(xiàn)前大眾都是英靈男子奇特丈夫有解觀第一義的么問四月初八釋迦降生八月初一沉居士初度是同是別師云識(shí)取居士與你道師卓柱杖云一向舉揚(yáng)大法直教一個(gè)個(gè)荷包遙遁何故各人閨閣中物甚難放舍到者里不是其人識(shí)甚好惡果向報(bào)恩柱杖頭知得落處卻如作大檀那把平日所愛惜所寶重的物傾心布施而亦不作布施之想然后卻令幽谷現(xiàn)瑞枯木放華展凈名手截取妙喜世界如轉(zhuǎn)陶家輪滿盛香飯普供一切珍衣妙供集而為云結(jié)而為蓋奇香異燭一一同妙高聚論其壽福非算數(shù)譬喻之所能及論其智慧非心思意解之所能測(cè)延片時(shí)為長(zhǎng)劫貫一念于萬(wàn)年有如是力量有如是神用濟(jì)世也生成萬(wàn)物同地同天出世也扶豎綱宗超佛越祖殊勝中現(xiàn)殊勝奇特中顯奇特豈不慶快平生衲僧家若不如是非但難作人天福田受檀那供養(yǎng)未免轉(zhuǎn)見笑檀那到者里有人出來(lái)道今日沈居士四十大誕與和尚賓主交參財(cái)法二施等無(wú)差別更有末后句望和尚一齊布施卻師以柱杖畫一畫云小長(zhǎng)老八字打開大施門去也驀喝一喝下座。
祈遠(yuǎn)唐居士京中回請(qǐng)上堂白椎竟師拈拂子云留書別我去半載而有余今日重到來(lái)聞見共歡愉先師穩(wěn)坐暗解頤囑托得人何所虞更要玉琳小阿師當(dāng)陽(yáng)指示第一義憶昔梁王著有為初遇達(dá)磨殊不契羨君般若宿因深轉(zhuǎn)展不忘此大事舉拂子云顓為此大事也則布施亦是第一義持戒亦是第一義念佛亦是第一義放生戒殺亦是第一義齋僧建造亦是第一義喚甚么作人天小果有漏之因若不為比大事則布施祗是布施持戒祗是持戒念佛祗是念佛放生戒殺祗是放生戒殺齋僧建造祗是齋僧建造未明正法眼藏焉得涅槃妙心唐居士問惟憑一點(diǎn)報(bào)恩心身命全將奉塵剎還許學(xué)人發(fā)此心么師云許進(jìn)云既發(fā)心矣如何奉行師云善始善終大眾競(jìng)出問話師以拂子畫一畫云有問有答總落今時(shí)說(shuō)迷說(shuō)悟??涉程途且不涉程途一句作么生道歸家??是兒孫事祖父從來(lái)不出門下座。
上堂師拈柱杖云新報(bào)恩柱杖子有時(shí)??跳梵天有時(shí)翱翔大地有時(shí)立辯龍蛇有時(shí)千眼難覷且道作么生與報(bào)恩柱杖子相見以柱杖旋風(fēng)打散。
行化上堂師云六祖大師云無(wú)相為體無(wú)念為宗無(wú)住為本者三句中有一句如千雷并吼千日并照有縱有奪有殺有活若人會(huì)得許你雙眼圓明后來(lái)白云端禪師有一偈云他人住處我不住他人行處我不行不是與人難共合大都緇素要分明只者一偈不虛為祖師之后今日新報(bào)恩亦有一偈說(shuō)似大眾他人難住我獨(dú)住他人難行我獨(dú)行不是生平多力量秪緣深受我?guī)煻髑覉?bào)恩功圓一句作么生道待行化回更與大眾吐露。
過(guò)烏戌祈遠(yuǎn)唐居士就石佛寺請(qǐng)上堂師拈柱杖云奇特因緣須奇特人拈出驚群句子于驚群處舉揚(yáng)今日既遇奇特人有奇特緣真是驚群處且道驚群句作么生舉驀召大眾云吳中石佛大復(fù)舉僧問龍池師翁云如何是如來(lái)禪師翁豎起拳如何是祖師禪師翁豎起拳如來(lái)禪與祖師禪是同是別師翁復(fù)豎拳云不是拳頭便是巴掌今日設(shè)有問新報(bào)恩如何是如來(lái)禪以杖指前云前邊是三門如何是祖師禪以杖指殿云中間是佛殿如來(lái)禪與祖師禪是同是別但向他道明眼人難瞞伏惟僧俗眾知識(shí)久立珍重下座。
唐存翁總憲及顧長(zhǎng)白唐遠(yuǎn)生顧英甫顧晉徴唐聲伯等眾居士啟請(qǐng)為古山寺伽藍(lán)神說(shuō)戒上堂時(shí)設(shè)神位于座下師先對(duì)神云索靖明王你久作我家里人我今與你說(shuō)家里話乃為說(shuō)三歸五戒說(shuō)戒畢師云既受凈戒方可借座燈王為汝揭露本因乃升座師拈拂子云大眾當(dāng)知此索靖明王數(shù)千年前早受靈山記莂今日于古山門下受某上座戒法統(tǒng)同眷屬侍從并供獻(xiàn)所殺眾生齊成正覺斯會(huì)檀護(hù)悉乘愿輪保安人物乃以拂子擊案云但愿天風(fēng)齊著力一時(shí)吹入此門來(lái)。
密印寺眾請(qǐng)上堂師拈柱杖顧視左右云大眾我今分明示汝汝等本來(lái)是佛卓柱杖下座。
歸院元旦眾請(qǐng)上堂師云昔日香嚴(yán)禪師云去年貧未是貧今年貧始是貧去年貧尚有卓錐之地今年貧連錐也無(wú)后來(lái)真凈文和尚云去年富未是富今年富始是富去年富一領(lǐng)黑黲布褊衫今年富添得一條百衲山水袈裟歲朝抖擻呈禪眾實(shí)為風(fēng)流出當(dāng)家二大老雖是頂門具眼各出好手扶豎宗乘驀豎拂子云若到報(bào)恩門下還敢高聲也無(wú)打一拂云岳邊頓落千山勢(shì)海上全消萬(wàn)派聲下座。
眾坐七畢內(nèi)外職事請(qǐng)上堂師云敲鐘撾鼓早已惡水潑人禮拜焚香倍為互相鈍置旋風(fēng)打散落第二機(jī)重形言語(yǔ)堪作甚么然而法無(wú)定軌不妨放一線道與大眾葛藤貼案問如何是見性成佛師云廚房辛苦進(jìn)云佛法現(xiàn)前為甚不會(huì)師云勞而無(wú)功師乃云才見新報(bào)恩升座便拽下地去痛打一頓猶較些子今既不能任我打模畫樣去也以柱杖打圓相云者個(gè)真空性體本自圓滿本自靈明本自廣大本自神妙惜乎多少人當(dāng)面蹉過(guò)多少人望崖而退若果能懸崖撒手自肯承當(dāng)如日麗天如鏡照像漢來(lái)漢形胡來(lái)胡現(xiàn)變化自在應(yīng)用無(wú)方道有也得道無(wú)也得若未能證此道有也要吃人痛棒道無(wú)也要吃人痛棒所以道不是山僧逞人我恐人墮落斷常坑驀拍案云雪后始知松柏操事難方見丈夫心下座。
二月十九上堂師拈柱杖云今日是普門大士脫珍御服著敝垢衣的時(shí)節(jié)多少年來(lái)??向棚頭看傀儡阿誰(shuí)覷破帳中人山僧若據(jù)令而行才見大眾道觀音生日啟請(qǐng)升座各與一頓痛棒直教血濺梵天未為分外然而柱杖子有殺有活有縱有奪有放有??置杖案上云今且放過(guò)令大眾通氣問答畢師乃云云門大師道聞聲悟道見色明心抬起手云觀音菩薩將錢買胡餅放下手云元來(lái)是饅頭師云云門老漢奇特甚是奇特仔細(xì)簡(jiǎn)點(diǎn)將來(lái)未免起起倒倒翻翻覆覆報(bào)恩者里則不然今日行顓出家做饅頭供養(yǎng)大眾尋尋常常百味具足大家吃得飽????地饒他千手千眼觀音到來(lái)那敢變換一[糸*系]毫變換則管教頭破腦裂復(fù)卓柱杖云長(zhǎng)安風(fēng)月貫今昔那個(gè)兒童摸壁行擲柱杖下座。
佛誕上堂師卓柱杖云今日老瞿曇在柱杖頭上一任山僧扶起放倒還有作家禪客么向前來(lái)共出只手問答不錄師乃云有一人佛之一字素不樂聞念佛一聲漱口三日有一人見佛歡喜禮拜贊嘆種種供養(yǎng)一人恁么一人不恁么同到報(bào)恩來(lái)且道留那一個(gè)即是有般漢便道功德天黑暗女有智主人二俱不受是者般的正好捉來(lái)朝打三千暮打八百何故大海若不納百川應(yīng)倒流。
誕日眾請(qǐng)上堂問世尊才出母胎便道天上天下惟吾獨(dú)尊為甚又要六年雪山師云不是個(gè)中人不知進(jìn)云今日和尚誕辰報(bào)父母恩一句乞垂指示師云終不教壞人家男女師乃云某甲生來(lái)愚執(zhí)了無(wú)一德亦無(wú)一能只是尋常饑餐渴飲倦則坐眠健則行道今日諸道友請(qǐng)升此座且道有何法可說(shuō)合掌云謝種種供養(yǎng)下座。
上堂師云昨日初一山僧?dāng)M欲上堂為大眾舉揚(yáng)個(gè)事反覆看來(lái)無(wú)有少法可說(shuō)至晚到此殿上簡(jiǎn)點(diǎn)一回見個(gè)中少人不容坐觀寥落今日為大眾說(shuō)誠(chéng)實(shí)言令各各共繇斯道亦不顓為現(xiàn)前眾等并令天下衲僧齊開正眼不墮狂蹊邪徑克明從上綱宗遍一切處乃高聲召云大眾諦聽二時(shí)課誦切莫蹉過(guò)。
中元上堂師拈柱杖云佛歡喜僧自恣設(shè)盂蘭盆羅列??世甘美普供一切教有明文是名報(bào)恩某上座者里則不然剛剛一味柱杖子佛也祖也僧也俗也凡也圣也遠(yuǎn)也近也舉凡恒河沙界一切有情??教一個(gè)個(gè)飽????地秪是目前大眾無(wú)下口處何故卓柱杖云只為分明極翻令所得遲復(fù)舉長(zhǎng)沙岑大師因一秀才看千佛名經(jīng)問云三千諸佛秪聞其名未審居何國(guó)土還化物也無(wú)沙云黃鶴樓崔顥題后秀才還曾題否才云不曾題沙云得閑題取一篇好師云欲會(huì)恁么事須是個(gè)中人有么聽取山僧一頌碧眼頭陀坐石床古梅繞屋冷飄香游人熱鬧尋朱紫咫尺千山難共堂下座。
上堂舉睦州陳尊宿因僧問高揖釋迦不拜彌勒時(shí)如何州云昨日有人問趁出了也僧云和尚恐某甲不實(shí)那州云柱杖不在笤帚柄聊與三十師云提持個(gè)事須是恁么人始得雖然如是未免勞而無(wú)功報(bào)恩則不然若有問高揖釋迦不拜彌勒時(shí)如何便向他道請(qǐng)落堂吃齋他若果是個(gè)人直是令人贊嘆不及大眾還會(huì)么揮拂云選佛若無(wú)真正眼宗門那得到如今下座。
祈遠(yuǎn)居士請(qǐng)上堂問云門大師為甚要一棒打殺釋迦老子師云莫謗云門好僧喝師便打師乃云英靈漢子切忌刺頭入膠盆世諦纏擾是刺頭入膠盆佛法支離是刺頭入膠盆參話頭起疑情是刺頭入膠盆耽空滯寂是刺頭入膠盆懺罪安心是刺頭入膠盆絕學(xué)無(wú)為是刺頭入膠盆還有不刺頭入膠盆的么正好出來(lái)吃山僧痛棒且道既是不刺頭入膠盆為甚又要吃棒驀卓杖喝一喝云果向山僧棒下瞥爾知羞得個(gè)大休大歇頂后光圓面前路辟方知本自瀟灑本自超越本自清凈本自解脫逆順卷舒縱橫無(wú)礙佛祖不能親鬼神焉可測(cè)等閑哮吼似震雷音如撾毒鼓黃檗臨濟(jì)管教聞風(fēng)吐舌其余淺鮮一任似鴨聞雷顧左右云阿呵呵好大哥畢竟誰(shuí)人不丈夫下座。
至金陵慈引蘇居士就一華庵請(qǐng)上堂白椎云法筵龍象眾當(dāng)觀第一義師云若論第一義釋迦老子因眾生根鈍不可直?指示只得四十九年權(quán)巧方便提獎(jiǎng)嬰孩橫說(shuō)豎說(shuō)委曲垂慈實(shí)不得已根機(jī)漸熟乃于法華會(huì)上略露一斑直至涅槃時(shí)到乃把一生千說(shuō)萬(wàn)說(shuō)說(shuō)不到千喻萬(wàn)喻喻不及的舉起一枝華分明剖示博得識(shí)者一笑謂之正法眼藏的付飲光方遂本懷隨復(fù)殷勤付囑國(guó)王大臣今日者一枝華在慈引居士手中當(dāng)陽(yáng)拈出建梵剎竟一切天人莫不稱譽(yù)居士大智大力新報(bào)恩到來(lái)亦是贊嘆不及更有忍俊不禁的么出來(lái)大家鋪華錦上問第一義諦即不問報(bào)恩的付事如何師指案上華云秋桂更清香進(jìn)云猶是門前之繞師云誰(shuí)人教汝門前繞何不抬眸向上看進(jìn)云看個(gè)甚么師云好與三十棒僧喝師拈杖打云再犯不容僧禮拜師乃卓柱杖云報(bào)恩新長(zhǎng)老本來(lái)無(wú)住握根柱杖倒用橫拈把個(gè)斗笠遮卻一切人眼孔東西南北少有識(shí)者到者里遇著同門老道兄瞞他不得被推向人前要某舉揚(yáng)先師現(xiàn)成句子召眾云擲個(gè)蒲團(tuán)說(shuō)法隨處驀喝一喝卓杖一下復(fù)倚杖云今日升座于彌勒殿中更為大眾舉則古話當(dāng)初布袋和尚亦與新報(bào)恩一般行腳常自述行繇一缽千家飯孤身萬(wàn)里游后來(lái)慈悲之故更有落草之譚云彌勒真彌勒分身千百億時(shí)時(shí)示時(shí)人時(shí)人自不識(shí)咄哉者阿師慈則大慈吝亦少吝新報(bào)恩今日既與大眾有緣同此一會(huì)一發(fā)打開布袋更不露頭藏尾去也大眾諦聽彌勒真彌勒分身千百億額橫兩道眉面豎一個(gè)鼻阿呵呵笑不輟掀起嘴唇片片皮露出牙齒許多骨展手云大家施我一文錢更有一句為君說(shuō)十個(gè)指頭八個(gè)丫誰(shuí)人平易誰(shuí)奇特?cái)S柱杖下座。
建禪堂眾請(qǐng)上堂頭首白椎云法筵龍象眾當(dāng)觀第一義師云當(dāng)今海內(nèi)居位設(shè)化者頗多若論舉揚(yáng)第一義不謂全無(wú)敢道希有承虛接響作隊(duì)成群動(dòng)著便道那一句向上那一句向下那一句平常那一句奇特那一句現(xiàn)成那一句靈妙滯句承言迷宗失旨要個(gè)解觀第一義的非但希有惟恐全無(wú)今日新報(bào)恩舉揚(yáng)第一義也須大眾具眼始得乃云崇禎十有一年九月十五日?qǐng)?bào)恩建左右禪堂竟拈杖便起問如何是臨濟(jì)宗師云耀古騰今進(jìn)云如何是云門宗師云普天匝地進(jìn)云如何是曹洞宗師云家風(fēng)綿密進(jìn)云如何是溈仰宗師云父子作家進(jìn)云如何是法眼宗師云進(jìn)前來(lái)與汝道進(jìn)云打破沙盆透底去師云放汝三十棒師乃顧左右云大眾久立下座。
無(wú)偽老衲請(qǐng)上堂師拈柱杖云趙州八十猶行腳只為心頭未悄然直至到頭無(wú)一字始知虛費(fèi)草鞋錢有知得趙老立地處的么出來(lái)互相酬唱問正當(dāng)古稀時(shí)如何師云大眾為無(wú)偽師祝壽師乃云大凡學(xué)道須一切放下若一事放不下則去道遠(yuǎn)矣富貴放不下則受富貴累才能放不下則受才能累盛德放不下則受盛德累高年放不下則受高年累今者無(wú)偽老衲世緣早已周備因信向者個(gè)法門卻能一齊放下富貴固非所慕謙和不逞才能忘年忘德在此深山舊院決欲究竟此道茲遇古稀大誕請(qǐng)新報(bào)恩升座說(shuō)法且道新報(bào)恩說(shuō)個(gè)甚么一念萬(wàn)年常不易何愁古佛不齊肩驀卓柱杖下座。
臘八上堂師云事是過(guò)量事人須過(guò)量人不是過(guò)量人怎明過(guò)量事有么有么眾問話畢師乃云昔日釋迦文佛初生下地一手指天一手指地周行七步目顧四方道天上天下惟吾獨(dú)尊將謂奇特早入膠盆十九逾城歷外道處受種種勞煩復(fù)深入雪山苦行六載臘八明星出時(shí)悟道嘆曰奇哉一切眾生具有如來(lái)智慧德相但以妄想執(zhí)著而不證得惜當(dāng)時(shí)不令報(bào)恩小長(zhǎng)老見小長(zhǎng)老若見取把火照看者老子面皮厚多少且道小長(zhǎng)老有甚長(zhǎng)處敢恁么道自具一雙窮相手不曾輕揖等閑人元宵上堂師云我有一燈無(wú)暗無(wú)明通身是眼遍界分形不繇造作豈屬生成天不能蓋地不能擎無(wú)幽不徹?zé)o遠(yuǎn)不存?zhèn)�中磨日月隨處立乾坤阿呵呵笑倒人社舞村歌未了音惱得金剛?cè)滩蛔S碎虛空火焰增燒斷西江萬(wàn)丈聲跳起顛狂龐老子臨風(fēng)高叫道有口如啞眼如盲下座。
楊家塢靜主同眾道友請(qǐng)上堂問如何是報(bào)恩旨師拍案一下進(jìn)云還有向上事也無(wú)師云有進(jìn)云如何是向上事師云打你頭破腦裂師乃云欲識(shí)報(bào)恩人須到報(bào)恩境既到報(bào)恩境須識(shí)報(bào)恩人諸人到者里還識(shí)得山僧也未須知未離德清與山僧相見已竟未上船來(lái)請(qǐng)山僧升座已竟山僧未離臥室與諸人說(shuō)法已竟且道未離臥室說(shuō)法已竟如今又出來(lái)叨呾作么豎柱杖云錦上鋪華是山僧尋常用處驀喝一喝卓柱杖下座。
到楊家塢阿蘭若眾請(qǐng)上堂師云神光獨(dú)耀萬(wàn)古徽猷入此門來(lái)莫存知解不存知解的出來(lái)相見問臨濟(jì)大師道沿流不止問如何真照無(wú)邊說(shuō)似他師云恰進(jìn)云離相離名人不稟吹毛用了急須磨師云恰恰問如何是楊塢境師云四面青山繞進(jìn)云如何是境中人師云長(zhǎng)的長(zhǎng)短的短問如何是第一玄師云日頭進(jìn)云如何是第二玄師云亮月進(jìn)云如何是第三玄師云鐃鈸問向未讀書文字不明師打云者是什么所在說(shuō)明不明師乃云山僧參學(xué)幾年成得一道秘密真言不曾輕易吐露今日本庵行進(jìn)得度在家弟子沈行豐七十諸上善人俱會(huì)一處便乃布施大眾令于我此法門未信者信已信者深入未證者證已證者不墮窠落臼乃高聲云趙錢孫李周吳鄭王馮陳褚衛(wèi)蔣沈韓楊下座。
行化歸孫熙室居士請(qǐng)上堂師云求人不如求己驀擲拂子下座。
入新方丈德清明道蔡封翁暨遠(yuǎn)近諸檀護(hù)請(qǐng)上堂問四眾駢臻請(qǐng)揚(yáng)法要師云今日入新方丈師乃云把住也法堂前草深一丈放行也??大地是圓覺伽藍(lán)且道把住為人好放行為人好卓柱杖云知音不用頻頻舉達(dá)者應(yīng)知暗點(diǎn)頭。
上堂師拈柱杖云先圣道有時(shí)奪人不奪境有時(shí)奪境不奪人有時(shí)人境兩俱奪有時(shí)人境俱不奪高聲召眾云者是什么所在驀擲柱杖下座。
臘八上堂師云遠(yuǎn)山青近水碧氣斂天空闊庭寬得日多境僻來(lái)蹤別晚節(jié)馨香骨傲梅卒歲堅(jiān)持苔裹石白云間澹掛松梢古道坦平堆竹葉山僧一榻坐還眠何期四眾同時(shí)集敲鐘撾鼓請(qǐng)升堂香煙透徹諸人鼻立久合休即便休大眾有言向前說(shuō)問答畢師乃云周穆王三年癸未臘八釋迦文佛睹見明星豁然悟道嘆曰奇哉一切眾生具有如來(lái)智慧德相但以妄想執(zhí)著不能證得崇禎十二年己卯臘八玉琳道人望見青山不覺好笑顧左右云汝等各蹋毗盧頂上行誰(shuí)能拈些子妄想智慧誑謔山僧看拍案云阿呵呵好大哥上來(lái)也恁么散去也恁么今日行端行鎮(zhèn)剃度有齋供養(yǎng)大眾大家落堂吃了飽????地要行便行要坐便坐下座。
元旦上堂維那白椎云法筵龍象眾當(dāng)觀第一義師驀喝一喝下座。
良渚安溪眾居士請(qǐng)上堂問風(fēng)調(diào)雨順五谷豐登請(qǐng)和尚提唱一句師云常愿如是進(jìn)云皇圖鞏固帝道遐昌愿和尚祝贊一句師云天長(zhǎng)地久進(jìn)云闡揚(yáng)祖道佛日增輝今日上堂以何示眾師云杲日當(dāng)空師乃云雪后梅增勁霜余柏倍青到來(lái)詢祖意分明舉似君召大眾云還會(huì)么若也會(huì)得便見臨濟(jì)大師道大凡演唱宗乘一句中具三玄一玄中具三要有權(quán)有實(shí)有照有用放下拂子云選佛若無(wú)真正眼宗門那得到如今。
雪文師同盛澤眾居士請(qǐng)上堂師拈柱杖云久病扶藜連上堂也緣檀信至誠(chéng)參誰(shuí)人直下知休去更不遲疑乞指南問如何是報(bào)恩境師云主山高案山低進(jìn)云如何是報(bào)恩人師云眉橫眼上鼻豎嘴邊進(jìn)云如何是報(bào)恩事師云檀信遠(yuǎn)來(lái)山僧上堂進(jìn)云滿座春風(fēng)吹不竭梅花才吐暗香來(lái)師云一[糸*系]界破青江色釣得鯨鯢方始休問梅花未發(fā)時(shí)如何師云鐵骨撐天進(jìn)云發(fā)后如何師云清香噴鼻問如何是常住佛師云殿里的進(jìn)云如何是常住法師云藏里的進(jìn)云如何是常住僧師云堂里的師乃云舉起便知猶為遲鈍若更未能山僧屈曲垂慈去也昔日大慧禪師住云門時(shí)嘗拈竹篦問人曰喚作竹篦則觸不喚作竹篦則背喚作什么開口便打少有??其機(jī)者一僧入室請(qǐng)益慧復(fù)示以偈曰云門舉起竹篦開口知君話墮上方香積不餐甘伏食人涕唾師驀豎起柱杖云大眾畢竟喚作什么擲柱杖云各落堂吃齋。
上堂師豎柱杖云明眼禪人出眾相見二僧競(jìng)出師以柱杖畫一畫云領(lǐng)取鉤頭意莫認(rèn)定盤星下座。
振陵太老師忌日上堂師云山僧昔日芟染蒙先磬山老和尚執(zhí)刀三剃口占有云一子出家九族升天若不升天佛有妄言山僧出家來(lái)業(yè)已多載且道先師今日何在識(shí)得落處的出眾相見眾問話畢師乃云沙界通紅一團(tuán)火個(gè)中毫發(fā)不容存森嚴(yán)明凈先翁面普示人間子若孫。
誕日上堂師按柱杖云放光現(xiàn)瑞鼓舞小兒動(dòng)地雨華助揚(yáng)末技止止不須說(shuō)欺侮殺人數(shù)數(shù)請(qǐng)敷宣顛狂慕外青蓮華下笑顏開奴見婢殷勤積雪巖前斷臂舉人逢鬼迷悶現(xiàn)前大眾十二時(shí)中各各蹋佛祖頂??行有不受惑的出來(lái)相見問答不錄師乃云山僧未出母胎已為諸人作大佛事舉揚(yáng)大法汝等諸人早已如實(shí)知如實(shí)見如實(shí)證如實(shí)行如實(shí)說(shuō)為甚今日卻受人處分只為忘腳下卻見別山高下座。
歸院上堂師顧左右云一總都是家里人出來(lái)同說(shuō)家里話問報(bào)恩佛法最希奇一下雷轟天下知莫道學(xué)人無(wú)骨氣請(qǐng)師指示向上機(jī)師云霜打香毬滿??金問蹋破乾坤事若何師云江上蘆華頻白頭進(jìn)云還許學(xué)人進(jìn)步么師云青山個(gè)個(gè)低頭看問兩邊不立中道不安請(qǐng)問和尚向甚處行腳師直視云君家若是仙陀客不用求人更下椎進(jìn)云恁么山河無(wú)隔礙世界掌中擎師云且過(guò)一邊師乃云先師縱我無(wú)拘束??放自繇誰(shuí)可度大家同蹋上頭關(guān)方顯吾宗未寥落召眾云珍重下座。
大覺普濟(jì)能仁玉琳琇國(guó)師語(yǔ)錄卷第一
音釋
剃
(他計(jì)切音替削發(fā)也)。
??
(呼侯切吼平聲氣急也)。
篦
(邊迷切音鎞)。
侮
(罔古切音武侵也)。