第二百四卷 大般若波羅蜜多經(jīng)

第二百四卷 大般若波羅蜜多經(jīng)

初分難信解品第三十四之二十三

“復(fù)次,善現(xiàn),色清凈故受清凈,受清凈故色清凈。何以故?是色清凈與受清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。受清凈故想清凈,想清凈故受清凈。何以故?是受清凈與想清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。想清凈故行清凈,行清凈故想清凈。何以故?是想清凈與行清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。行清凈故識(shí)清凈,識(shí)清凈故行清凈。何以故?是行清凈與識(shí)清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。識(shí)清凈故眼處清凈,眼處清凈故識(shí)清凈。何以故?是識(shí)清凈與眼處清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。

“眼處清凈故耳處清凈,耳處清凈故眼處清凈。何以故?是眼處清凈與耳處清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。耳處清凈故鼻處清凈,鼻處清凈故耳處清凈。何以故?是耳處清凈與鼻處清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。鼻處清凈故舌處清凈,舌處清凈故鼻處清凈。何以故?是鼻處清凈與舌處清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。舌處清凈故身處清凈,身處清凈故舌處清凈。何以故?是舌處清凈與身處清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。身處清凈故意處清凈,意處清凈故身處清凈。何以故?是身處清凈與意處清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。意處清凈故色處清凈,色處清凈故意處清凈。何以故?是意處清凈與色處清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。

“色處清凈故聲處清凈,聲處清凈故色處清凈。何以故?是色處清凈與聲處清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。聲處清凈故香處清凈,香處清凈故聲處清凈。何以故?是聲處清凈與香處清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。香處清凈故味處清凈,味處清凈故香處清凈。何以故?是香處清凈與味處清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。味處清凈故觸處清凈,觸處清凈故味處清凈。何以故?是味處清凈與觸處清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。觸處清凈故法處清凈,法處清凈故觸處清凈。何以故?是觸處清凈與法處清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。法處清凈故眼界清凈,眼界清凈故法處清凈。何以故?是法處清凈與眼界清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。

“眼界清凈故色界清凈,色界清凈故眼界清凈。何以故?是眼界清凈與色界清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。色界清凈故眼識(shí)界清凈,眼識(shí)界清凈故色界清凈。何以故?是色界清凈與眼識(shí)界清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。眼識(shí)界清凈故眼觸清凈,眼觸清凈故眼識(shí)界清凈。何以故?是眼識(shí)界清凈與眼觸清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。眼觸清凈故眼觸為緣所生諸受清凈,眼觸為緣所生諸受清凈故眼觸清凈。何以故?是眼觸清凈與眼觸為緣所生諸受清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。眼觸為緣所生諸受清凈故耳界清凈,耳界清凈故眼觸為緣所生諸受清凈。何以故?是眼觸為緣所生諸受清凈與耳界清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。

“耳界清凈故聲界清凈,聲界清凈故耳界清凈。何以故?是耳界清凈與聲界清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。聲界清凈故耳識(shí)界清凈,耳識(shí)界清凈故聲界清凈。何以故?是聲界清凈與耳識(shí)界清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。耳識(shí)界清凈故耳觸清凈,耳觸清凈故耳識(shí)界清凈。何以故?是耳識(shí)界清凈與耳觸清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。耳觸清凈故耳觸為緣所生諸受清凈,耳觸為緣所生諸受清凈故耳觸清凈。何以故?是耳觸清凈與耳觸為緣所生諸受清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。耳觸為緣所生諸受清凈故鼻界清凈,鼻界清凈故耳觸為緣所生諸受清凈。何以故?是耳觸為緣所生諸受清凈與鼻界清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。

“鼻界清凈故香界清凈,香界清凈故鼻界清凈。何以故?是鼻界清凈與香界清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。香界清凈故鼻識(shí)界清凈,鼻識(shí)界清凈故香界清凈。何以故?是香界清凈與鼻識(shí)界清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。鼻識(shí)界清凈故鼻觸清凈,鼻觸清凈故鼻識(shí)界清凈。何以故?是鼻識(shí)界清凈與鼻觸清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。鼻觸清凈故鼻觸為緣所生諸受清凈,鼻觸為緣所生諸受清凈故鼻觸清凈。何以故?是鼻觸清凈與鼻觸為緣所生諸受清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。鼻觸為緣所生諸受清凈故舌界清凈,舌界清凈故鼻觸為緣所生諸受清凈。何以故?是鼻觸為緣所生諸受清凈與舌界清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。

“舌界清凈故味界清凈,味界清凈故舌界清凈。何以故?是舌界清凈與味界清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。味界清凈故舌識(shí)界清凈,舌識(shí)界清凈故味界清凈。何以故?是味界清凈與舌識(shí)界清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。舌識(shí)界清凈故舌觸清凈,舌觸清凈故舌識(shí)界清凈。何以故?是舌識(shí)界清凈與舌觸清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。舌觸清凈故舌觸為緣所生諸受清凈,舌觸為緣所生諸受清凈故舌觸清凈。何以故?是舌觸清凈與舌觸為緣所生諸受清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。舌觸為緣所生諸受清凈故身界清凈,身界清凈故舌觸為緣所生諸受清凈。何以故?是舌觸為緣所生諸受清凈與身界清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。

“身界清凈故觸界清凈,觸界清凈故身界清凈。何以故?是身界清凈與觸界清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。觸界清凈故身識(shí)界清凈,身識(shí)界清凈故觸界清凈。何以故?是觸界清凈與身識(shí)界清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。身識(shí)界清凈故身觸清凈,身觸清凈故身識(shí)界清凈。何以故?是身識(shí)界清凈與身觸清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。身觸清凈故身觸為緣所生諸受清凈,身觸為緣所生諸受清凈故身觸清凈。何以故?是身觸清凈與身觸為緣所生諸受清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。身觸為緣所生諸受清凈故意界清凈,意界清凈故身觸為緣所生諸受清凈。何以故?是身觸為緣所生諸受清凈與意界清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。

“意界清凈故法界清凈,法界清凈故意界清凈。何以故?是意界清凈與法界清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。法界清凈故意識(shí)界清凈,意識(shí)界清凈故法界清凈。何以故?是法界清凈與意識(shí)界清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。意識(shí)界清凈故意觸清凈,意觸清凈故意識(shí)界清凈。何以故?是意識(shí)界清凈與意觸清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。意觸清凈故意觸為緣所生諸受清凈,意觸為緣所生諸受清凈故意觸清凈。何以故?是意觸清凈與意觸為緣所生諸受清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。意觸為緣所生諸受清凈故地界清凈,地界清凈故意觸為緣所生諸受清凈。何以故?是意觸為緣所生諸受清凈與地界清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。

“地界清凈故水界清凈,水界清凈故地界清凈。何以故?是地界清凈與水界清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。水界清凈故火界清凈,火界清凈故水界清凈。何以故?是水界清凈與火界清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故�；鸾缜鍍艄曙L(fēng)界清凈,風(fēng)界清凈故火界清凈。何以故?是火界清凈與風(fēng)界清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。風(fēng)界清凈故空界清凈,空界清凈故風(fēng)界清凈。何以故?是風(fēng)界清凈與空界清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故�？战缜鍍艄首R(shí)界清凈,識(shí)界清凈故空界清凈。何以故?是空界清凈與識(shí)界清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。識(shí)界清凈故無(wú)明清凈,無(wú)明清凈故識(shí)界清凈。何以故?是識(shí)界清凈與無(wú)明清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。

“無(wú)明清凈故行清凈,行清凈故無(wú)明清凈。何以故?是無(wú)明清凈與行清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。行清凈故識(shí)清凈,識(shí)清凈故行清凈。何以故?是行清凈與識(shí)清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。識(shí)清凈故名色清凈,名色清凈故識(shí)清凈。何以故?是識(shí)清凈與名色清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。名色清凈故六處清凈,六處清凈故名色清凈。何以故?是名色清凈與六處清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。六處清凈故觸清凈,觸清凈故六處清凈。何以故?是六處清凈與觸清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。觸清凈故受清凈,受清凈故觸清凈。何以故?是觸清凈與受清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。受清凈故愛(ài)清凈,愛(ài)清凈故受清凈。何以故?是受清凈與愛(ài)清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。愛(ài)清凈故取清凈,取清凈故愛(ài)清凈。何以故?是愛(ài)清凈與取清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。取清凈故有清凈,有清凈故取清凈。何以故?是取清凈與有清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。有清凈故生清凈,生清凈故有清凈。何以故?是有清凈與生清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。生清凈故老死愁嘆苦憂惱清凈,老死愁嘆苦憂惱清凈故生清凈。何以故?是生清凈與老死愁嘆苦憂惱清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。老死愁嘆苦憂惱清凈故布施波羅蜜多清凈,布施波羅蜜多清凈故老死愁嘆苦憂惱清凈。何以故?是老死愁嘆苦憂惱清凈與布施波羅蜜多清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。

“布施波羅蜜多清凈故凈戒波羅蜜多清凈,凈戒波羅蜜多清凈故布施波羅蜜多清凈。何以故?是布施波羅蜜多清凈與凈戒波羅蜜多清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。凈戒波羅蜜多清凈故安忍波羅蜜多清凈,安忍波羅蜜多清凈故凈戒波羅蜜多清凈。何以故?是凈戒波羅蜜多清凈與安忍波羅蜜多清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。安忍波羅蜜多清凈故精進(jìn)波羅蜜多清凈,精進(jìn)波羅蜜多清凈故安忍波羅蜜多清凈。何以故?是安忍波羅蜜多清凈與精進(jìn)波羅蜜多清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。精進(jìn)波羅蜜多清凈故靜慮波羅蜜多清凈,靜慮波羅蜜多清凈故精進(jìn)波羅蜜多清凈。何以故?是精進(jìn)波羅蜜多清凈與靜慮波羅蜜多清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。靜慮波羅蜜多清凈故般若波羅蜜多清凈,般若波羅蜜多清凈故靜慮波羅蜜多清凈。何以故?是靜慮波羅蜜多清凈與般若波羅蜜多清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。般若波羅蜜多清凈故內(nèi)空清凈,內(nèi)空清凈故般若波羅蜜多清凈。何以故?是般若波羅蜜多清凈與內(nèi)空清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。

“內(nèi)空清凈故外空清凈,外空清凈故內(nèi)空清凈。何以故?是內(nèi)空清凈與外空清凈?無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。外空清凈故內(nèi)外空清凈,內(nèi)外空清凈故外空清凈。何以故?是外空清凈與內(nèi)外空清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。內(nèi)外空清凈故空空清凈,空空清凈故內(nèi)外空清凈。何以故?是內(nèi)外空清凈與空空清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故�？湛涨鍍艄蚀罂涨鍍�,大空清凈故空空清凈。何以故?是空空清凈與大空清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。大空清凈故勝義空清凈,勝義空清凈故大空清凈。何以故?是大空清凈與勝義空清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。勝義空清凈故有為空清凈,有為空清凈故勝義空清凈。何以故?是勝義空清凈與有為空清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。有為空清凈故無(wú)為空清凈,無(wú)為空清凈故有為空清凈。何以故?是有為空清凈與無(wú)為空清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。無(wú)為空清凈故畢竟空清凈,畢竟空清凈故無(wú)為空清凈。何以故?是無(wú)為空清凈與畢竟空清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。畢竟空清凈故無(wú)際空清凈,無(wú)際空清凈故畢竟空清凈。何以故?是畢竟空清凈與無(wú)際空清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。無(wú)際空清凈故散空清凈,散空清凈故無(wú)際空清凈。何以故?是無(wú)際空清凈與散空清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。散空清凈故無(wú)變異空清凈,無(wú)變異空清凈故散空清凈。何以故?是散空清凈與無(wú)變異空清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。無(wú)變異空清凈故本性空清凈,本性空清凈故無(wú)變異空清凈。何以故?是無(wú)變異空清凈與本性空清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。本性空清凈故自相空清凈,自相空清凈故本性空清凈。何以故?是本性空清凈與自相空清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。自相空清凈故共相空清凈,共相空清凈故自相空清凈。何以故?是自相空清凈與共相空清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。共相空清凈故一切法空清凈,一切法空清凈故共相空清凈。何以故?是共相空清凈與一切法空清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。一切法空清凈故不可得空清凈,不可得空清凈故一切法空清凈。何以故?是一切法空清凈與不可得空清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。不可得空清凈故無(wú)性空清凈,無(wú)性空清凈故不可得空清凈。何以故?是不可得空清凈與無(wú)性空清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。無(wú)性空清凈故自性空清凈,自性空清凈故無(wú)性空清凈。何以故?是無(wú)性空清凈與自性空清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。自性空清凈故無(wú)性自性空清凈,無(wú)性自性空清凈故自性空清凈。何以故?是自性空清凈與無(wú)性自性空清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。無(wú)性自性空清凈故真如清凈,真如清凈故無(wú)性自性空清凈。何以故?是無(wú)性自性空清凈與真如清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。

“真如清凈故法界清凈,法界清凈故真如清凈。何以故?是真如清凈與法界清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。法界清凈故法性清凈,法性清凈故法界清凈。何以故?是法界清凈與法性清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。法性清凈故不虛妄性清凈,不虛妄性清凈故法性清凈。何以故?是法性清凈與不虛妄性清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。不虛妄性清凈故不變異性清凈,不變異性清凈故不虛妄性清凈。何以故?是不虛妄性清凈與不變異性清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。不變異性清凈故平等性清凈,平等性清凈故不變異性清凈。何以故?是不變異性清凈與平等性清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。平等性清凈故離生性清凈,離生性清凈故平等性清凈。何以故?是平等性清凈與離生性清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。離生性清凈故法定清凈,法定清凈故離生性清凈。何以故?是離生性清凈與法定清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。法定清凈故法住清凈,法住清凈故法定清凈。何以故?是法定清凈與法住清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。法住清凈故實(shí)際清凈,實(shí)際清凈故法住清凈。何以故?是法住清凈與實(shí)際清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。實(shí)際清凈故虛空界清凈,虛空界清凈故實(shí)際清凈。何以故?是實(shí)際清凈與虛空界清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。虛空界清凈故不思議界清凈,不思議界清凈故虛空界清凈。何以故?是虛空界清凈與不思議界清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。不思議界清凈故苦圣諦清凈,苦圣諦清凈故不思議界清凈。何以故?是不思議界清凈與苦圣諦清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。

“苦圣諦清凈故集圣諦清凈,集圣諦清凈故苦圣諦清凈。何以故?是苦圣諦清凈與集圣諦清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。集圣諦清凈故滅圣諦清凈,滅圣諦清凈故集圣諦清凈。何以故?是集圣諦清凈與滅圣諦清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。滅圣諦清凈故道圣諦清凈,道圣諦清凈故滅圣諦清凈。何以故?是滅圣諦清凈與道圣諦清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。道圣諦清凈故四靜慮清凈,四靜慮清凈故道圣諦清凈。何以故?是道圣諦清凈與四靜慮清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。

“四靜慮清凈故四無(wú)量清凈,四無(wú)量清凈故四靜慮清凈。何以故?是四靜慮清凈與四無(wú)量清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。四無(wú)量清凈故四無(wú)色定清凈,四無(wú)色定清凈故四無(wú)量清凈。何以故?是四無(wú)量清凈與四無(wú)色定清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。四無(wú)色定清凈故八解脫清凈,八解脫清凈故四無(wú)色定清凈。何以故?是四無(wú)色定清凈與八解脫清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。

“八解脫清凈故八勝處清凈,八勝處清凈故八解脫清凈。何以故?是八解脫清凈與八勝處清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。八勝處清凈故九次第定清凈,九次第定清凈故八勝處清凈。何以故?是八勝處清凈與九次第定清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。九次第定清凈故十遍處清凈,十遍處清凈故九次第定清凈。何以故?是九次第定清凈與十遍處清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。十遍處清凈故四念住清凈,四念住清凈故十遍處清凈。何以故?是十遍處清凈與四念住清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。

“四念住清凈故四正斷清凈,四正斷清凈故四念住清凈。何以故?是四念住清凈與四正斷清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。四正斷清凈故四神足清凈,四神足清凈故四正斷清凈。何以故?是四正斷清凈與四神足清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。四神足清凈故五根清凈,五根清凈故四神足清凈。何以故?是四神足清凈與五根清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。五根清凈故五力清凈,五力清凈故五根清凈。何以故?是五根清凈與五力清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。五力清凈故七等覺(jué)支清凈,七等覺(jué)支清凈故五力清凈。何以故?是五力清凈與七等覺(jué)支清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。七等覺(jué)支清凈故八圣道支清凈,八圣道支清凈故七等覺(jué)支清凈。何以故?是七等覺(jué)支清凈與八圣道支清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。八圣道支清凈故空解脫門(mén)清凈,空解脫門(mén)清凈故八圣道支清凈。何以故?是八圣道支清凈與空解脫門(mén)清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。

“空解脫門(mén)清凈故無(wú)相解脫門(mén)清凈,無(wú)相解脫門(mén)清凈故空解脫門(mén)清凈。何以故?是空解脫門(mén)清凈與無(wú)相解脫門(mén)清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。無(wú)相解脫門(mén)清凈故無(wú)愿解脫門(mén)清凈,無(wú)愿解脫門(mén)清凈故無(wú)相解脫門(mén)清凈。何以故?是無(wú)相解脫門(mén)清凈與無(wú)愿解脫門(mén)清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。無(wú)愿解脫門(mén)清凈故菩薩十地清凈,菩薩十地清凈故無(wú)愿解脫門(mén)清凈。何以故?是無(wú)愿解脫門(mén)清凈與菩薩十地清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。

“菩薩十地清凈故五眼清凈,五眼清凈故菩薩十地清凈。何以故?是菩薩十地清凈與五眼清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。

“五眼清凈故六神通清凈,六神通清凈故五眼清凈。何以故?是五眼清凈與六神通清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。六神通清凈故佛十力清凈,佛十力清凈故六神通清凈。何以故?是六神通清凈與佛十力清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。

“佛十力清凈故四無(wú)所畏清凈,四無(wú)所畏清凈故佛十力清凈。何以故?是佛十力清凈與四無(wú)所畏清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。四無(wú)所畏清凈故四無(wú)礙解清凈,四無(wú)礙解清凈故四無(wú)所畏清凈。何以故?是四無(wú)所畏清凈與四無(wú)礙解清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。四無(wú)礙解清凈故大慈清凈,大慈清凈故四無(wú)礙解清凈。何以故?是四無(wú)礙解清凈與大慈清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。大慈清凈故大悲清凈,大悲清凈故大慈清凈。何以故?是大慈清凈與大悲清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。大悲清凈故大喜清凈,大喜清凈故大悲清凈。何以故?是大悲清凈與大喜清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。大喜清凈故大舍清凈,大舍清凈故大喜清凈。何以故?是大喜清凈與大舍清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。大舍清凈故十八佛不共法清凈,十八佛不共法清凈故大舍清凈。何以故?是大舍清凈與十八佛不共法清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。十八佛不共法清凈故無(wú)忘失法清凈,無(wú)忘失法清凈故十八佛不共法清凈。何以故?是十八佛不共法清凈與無(wú)忘失法清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。

“無(wú)忘失法清凈故恒住舍性清凈,恒住舍性清凈故無(wú)忘失法清凈。何以故?是無(wú)忘失法清凈與恒住舍性清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。恒住舍性清凈故一切智清凈,一切智清凈故恒住舍性清凈。何以故?是恒住舍性清凈與一切智清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。

“一切智清凈故道相智清凈,道相智清凈故一切智清凈。何以故?是一切智清凈與道相智清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。道相智清凈故一切相智清凈,一切相智清凈故道相智清凈。何以故?是道相智清凈與一切相智清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。一切相智清凈故一切陀羅尼門(mén)清凈,一切陀羅尼門(mén)清凈故一切相智清凈。何以故?是一切相智清凈與一切陀羅尼門(mén)清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。

“一切陀羅尼門(mén)清凈故一切三摩地門(mén)清凈,一切三摩地門(mén)清凈故一切陀羅尼門(mén)清凈。何以故?是一切陀羅尼門(mén)清凈與一切三摩地門(mén)清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。一切三摩地門(mén)清凈故預(yù)流果清凈,預(yù)流果清凈故一切三摩地門(mén)清凈。何以故?是一切三摩地門(mén)清凈與預(yù)流果清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。

“預(yù)流果清凈故一來(lái)果清凈,一來(lái)果清凈故預(yù)流果清凈。何以故?是預(yù)流果清凈與一來(lái)果清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。一來(lái)果清凈故不還果清凈,不還果清凈故一來(lái)果清凈。何以故?是一來(lái)果清凈與不還果清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。不還果清凈故阿羅漢果清凈,阿羅漢果清凈故不還果清凈。何以故?是不還果清凈與阿羅漢果清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。阿羅漢果清凈故獨(dú)覺(jué)菩提清凈,獨(dú)覺(jué)菩提清凈故阿羅漢果清凈。何以故?是阿羅漢果清凈與獨(dú)覺(jué)菩提清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。

“獨(dú)覺(jué)菩提清凈故一切菩薩摩訶薩行清凈,一切菩薩摩訶薩行清凈故獨(dú)覺(jué)菩提清凈。何以故?是獨(dú)覺(jué)菩提清凈與一切菩薩摩訶薩行清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。

“一切菩薩摩訶薩行清凈故諸佛無(wú)上正等菩提清凈,諸佛無(wú)上正等菩提清凈故一切菩薩摩訶薩行清凈。何以故?是一切菩薩摩訶薩行清凈與諸佛無(wú)上正等菩提清凈,無(wú)二、無(wú)二分、無(wú)別、無(wú)斷故。