第607部 佛說(shuō)兜調(diào)經(jīng)

佛說(shuō)兜調(diào)經(jīng)

聞如是。一時(shí)佛在舍衛(wèi)國(guó)。國(guó)中有一婆羅門(mén)名曰兜調(diào)。有子名曰谷。兜調(diào)為人急弊常喜罵詈身死還自為其家作狗子。名曰騾。其子谷者愛(ài)是狗子為著金鎖。床臥常以氍氀毾[毯-炎+登]。食以金盤(pán)美食。谷出至市。佛過(guò)谷門(mén)白狗嚇?lè)鸱鸺囱�。汝平常時(shí)舉手言咆今反作狗嚇不知慚愧。狗便慚走。持頭面插床下啼淚出。佛去后狗不復(fù)上所臥床。便寢臥地食之不食。谷從外來(lái)見(jiàn)狗不食。問(wèn)家言。狗何為如是家言。屬者有一沙門(mén)來(lái)過(guò)。不審何言。狗因走入床下臥地。食之不食。谷言。沙門(mén)向何道去。家言東去。谷即隨而追及。佛于樹(shù)下為諸比丘說(shuō)經(jīng)。佛遙見(jiàn)谷來(lái)。佛告諸比丘。谷來(lái)不至道死者。便墮地獄中。諸比丘問(wèn)佛。何為墮地獄中。佛言。是人持惡意來(lái)欲害人故。當(dāng)墮地獄中。谷至佛前因問(wèn)。屬者何沙門(mén)過(guò)我門(mén)罵我狗。令不食不臥其處。佛即報(bào)言。我過(guò)汝門(mén)白狗嚇我即謂言。汝平常時(shí)舉手言咆。今反作狗嚇不知慚愧。狗便慚走。持頭面插床下啼淚出。谷問(wèn)佛。是狗于我何等耶。佛言。不須問(wèn)。聞?wù)吡钊瓴粯?lè)。谷言。聽(tīng)為我說(shuō)之。佛言。說(shuō)者令汝嗔怒。谷言。不敢嗔。愿欲聞之。佛言。是汝父兜調(diào)也。谷言。我父兜調(diào)在世時(shí)明經(jīng)道經(jīng)不作狗。佛言。但坐所知自貢高故作狗耳。汝欲知審是汝父不。還歸于家語(yǔ)狗言。汝審是我父兜調(diào)者。當(dāng)于故器中食汝審是我父者。當(dāng)還于故處臥。汝審是我父者。先時(shí)所有珍寶藏物當(dāng)示我處。谷即還歸呼狗言。騾汝審是我父兜調(diào)者。當(dāng)食是食。狗即食其食。谷復(fù)言。騾汝審是我父者。當(dāng)臥故處。狗即臥故處。谷復(fù)言。騾汝審是我父者。先時(shí)所有珍寶藏物當(dāng)示我處。狗即以口指床右。足下以前兩足爬地示之。谷即掘騾所爬地。得珍寶琦物甚眾多。谷大歡喜。因還到佛所。佛遙見(jiàn)之。告諸比丘。今谷來(lái)不至道死者。即生天上。諸比丘問(wèn)佛。何因緣得生天上。佛言。是人持善意來(lái)故。當(dāng)生天上。谷到佛所前為佛作禮白佛言。審如佛語(yǔ)。谷復(fù)問(wèn)佛言。人居世間。何故獨(dú)有壽者有不壽者。何故獨(dú)有多病者有少病者。何故面獨(dú)有好色者有惡色者。何故獨(dú)有尊者有卑者。何故獨(dú)有媚者有不媚者。何故獨(dú)有富者有貧者。何故獨(dú)有明者有愚者。佛告谷。人于世間喜殺生無(wú)慈心者。死入地獄中。地獄中罪竟復(fù)為人。即不壽。人于世間不殺生有慈心死上天。從天來(lái)下生人間即長(zhǎng)壽。人于世間喜斗亂持刀杖恐人。死入地獄中。地獄中罪竟復(fù)為人即多病。人于世間喜和合。不持刀杖恐人。死生天上。從天來(lái)下生人間即少病。人于世間喜嗔怒。聞善語(yǔ)亦怒。聞惡語(yǔ)亦怒。見(jiàn)賢者亦怒。見(jiàn)愚者亦怒。不別善惡但欲嗔怒。死入地獄中。地獄中罪竟。復(fù)為人面無(wú)色萎黃熟。人于世間不嗔不怒見(jiàn)賢者敬之。見(jiàn)愚者忍之死上天。從天來(lái)下生人間面色常好。為人和心賢善。人于世間不媚者。見(jiàn)老人不起。不孝父母見(jiàn)父母不敬愛(ài)。人有孝順敬父母及長(zhǎng)老者常恚恨之。死入地獄中。地獄中罪竟。復(fù)為人即不媚。為眾人所憎惡。人于世間孝父母敬長(zhǎng)老。若有人不孝者不敬長(zhǎng)老者。輒往教之。喜為人說(shuō)善言死上天。從天來(lái)下生人間。為人所愛(ài)敬。人于世間憍慢不敬尊者。自用強(qiáng)梁死入地獄中。地獄中罪竟。復(fù)為人因作下賤。人于世間不憍慢常敬尊者。用人不強(qiáng)梁死上天。從天來(lái)下生人間。因作尊者。人于世間慳貪雖富不惠施貧人。不視宗親不喜布施。貪惜飲食不施沙門(mén)道人。復(fù)不敢自飽死入地獄中。地獄中罪竟。復(fù)為人即貧賤乞丐。人于世間無(wú)慳貪之心。為人無(wú)貧富好布施沙門(mén)道人。施與貧者愛(ài)視宗親。飯食常自飽滿死上天。從天來(lái)下生世富樂(lè)為人所敬愛(ài)。人于世間聞?dòng)忻鹘?jīng)高遠(yuǎn)。若沙門(mén)及道士。不好往問(wèn)度世之道。心嫉高遠(yuǎn)死入地獄中。地獄中罪竟。復(fù)為人即愚癡。無(wú)所識(shí)知與畜生同伍。人于世間聞?dòng)忻鹘?jīng)高遠(yuǎn)。若沙門(mén)道士。好往問(wèn)度世之事。心不嫉妒。貪愛(ài)高遠(yuǎn)死即上天。從天來(lái)下生人間。為人即明經(jīng)曉道。為眾人所尊用。佛言。人作善者得上天。為惡者下入地獄。人求壽得壽。求不壽得不壽。求病得病。求不病得不病。求面好色得面好色。求惡色得惡色。求尊者得尊者。求下賤得下賤。求媚得媚。求不媚得不媚。求富得富求貧得貧。求智得智求愚得愚。人于世間作善惡。譬如種谷得谷。種麥得麥種稻得稻。作善得善作惡得惡。谷即卻長(zhǎng)跪言。前頭來(lái)時(shí)見(jiàn)狗不食。心懷嗔恚愚癡故耳。今佛所語(yǔ)。如盲得視如聾得聽(tīng)。如人墮深水得出。如狂癡得愈。如人行冥中得見(jiàn)日月。愿從佛求哀乞悔過(guò)唯加大恩。即奉行五戒為優(yōu)婆塞。佛言。后世人有諷誦是經(jīng)者若聽(tīng)聞音聲者。心中惻然衣毛。為豎淚即為出。如是者。其人皆當(dāng)為彌勒佛作弟子。得度世去。