吳文英:高陽(yáng)臺(tái)
吳文英
宮粉雕痕,仙云墮影,無(wú)人野水荒灣。古石埋香,金沙鎖骨連環(huán)。南樓不恨吹橫笛,恨曉風(fēng)千里關(guān)山。半飄零、庭上黃昏,月冷闌干。
壽陽(yáng)空理愁鸞,問(wèn)誰(shuí)調(diào)玉髓,暗補(bǔ)香瘢?細(xì)雨歸鴻,孤山無(wú)限春寒。離魂難倩招清些,夢(mèng)縞衣解佩溪邊。最愁人、啼鳥(niǎo)晴明,葉底清圓。
【賞析】
此詞為詠孤山落梅之作。上片詠梅花凋落。“宮粉”五句以空靈淡遠(yuǎn)的筆致描摹梅花的仙姿清韻。“南樓”二句寓關(guān)山阻隔的離索之悲思,兼蘊(yùn)惜花與憐人之意。“半飄零”三句以景結(jié)情,描梅花飄零之后,庭院黃昏月冷之凄瑟境界,透露出詞人冷寂無(wú)伴的情懷。下片由物及人,懷思孤山離魂。“壽陽(yáng)”三句感嘆落梅給美人助妝添色,但有誰(shuí)調(diào)和玉髓為梅花凋落之“香瘢”來(lái)修飾妝容呢?表示出對(duì)落梅的眷戀,暗寓了對(duì)梅妝凋殘的美人的懷念。“細(xì)雨”二句展現(xiàn)了一幅細(xì)雨濛濛,歸鴻渺渺,孤山梅苑春寒彌漫的空寂景象,暗示詞人處境之孤獨(dú)。“離魂”二句以奇幻筆致寫(xiě)落梅如倩女之離魂凄清悲楚,如解佩贈(zèng)鄭交甫的江妃二女杳然無(wú)蹤。最后以景結(jié)情,暗示出梅雨過(guò)后“綠葉成陰子滿(mǎn)枝”的情狀,借梅樹(shù)形象的變遷,傳達(dá)出歲月蹉跎,人事滄桑的悲愁和悵惘。全詞虛實(shí)結(jié)合,今昔真幻交融一片,深情婉曲,清虛幽怨。
- 上一篇:吳文英:高陽(yáng)臺(tái)
- 下一篇:吳文英:惜黃花慢
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應(yīng)故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡(jiǎn)單介紹
- [佛與人生]面對(duì)別人的批評(píng),應(yīng)該怎么做?
- [佛學(xué)常識(shí)]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學(xué)常識(shí)]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么把佛法僧三者稱(chēng)為“寶”?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達(dá)多的雙頭鳥(niǎo)故事
- [佛學(xué)常識(shí)]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學(xué)常識(shí)]布施的意思與種類(lèi)
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事