周邦彥:綺寮怨
周邦彥
上馬人扶殘醉,曉風(fēng)吹未醒。映水曲、翠瓦朱檐,垂楊里、乍見(jiàn)津亭。當(dāng)時(shí)曾題敗壁,蛛絲罩、淡墨苔暈青。念去來(lái)、歲月如流,徘徊久、嘆息愁思盈。
去年倦尋路程,江陵舊事,何曾再問(wèn)楊瓊。舊曲凄清,斂愁黛、與誰(shuí)聽(tīng)?尊前故人如在,想念我、最關(guān)情。何須渭城,歌聲未盡處,無(wú)淚零。
【賞析】
此詞為途經(jīng)津亭,抒寫(xiě)羈旅懷人之情的作品。上片寫(xiě)自己在殘醉中走向渡口的情景。“上馬”二句以詞人醉歸發(fā)端,不論人扶,還是風(fēng)吹,皆酣然不醒,暗示乘馬前情懷愁苦,借酒澆愁,以至殘醉如此。“映水”二句以“映”字描畫(huà)出水曲所映之垂楊與翠瓦朱檐的倒影,進(jìn)而又見(jiàn)與水曲相映的翠瓦朱檐之實(shí)景。“當(dāng)時(shí)”二句遂將眼前現(xiàn)景與當(dāng)年詞人在津亭送別歌妓,面對(duì)水曲垂楊之景勾連、疊映在一起,頗有時(shí)過(guò)境遷,人去物非的遷逝感。“念去來(lái)”二句則感慨時(shí)光流逝的無(wú)情,消磨掉舊日的痕跡,令詞人“嘆息愁思盈”,揭明本詞的主旨。下片抒寫(xiě)愁情。“去年”句寫(xiě)在仕途進(jìn)退中去去來(lái)來(lái),詞人已厭倦羈旅奔波,而使自己難以忘懷的是在江陵與知心歌妓交往聽(tīng)曲的舊事,但自津亭一別,便再?zèng)]有重訪“楊瓊”。“舊曲”二句勾連今昔,昔日她斂愁眉為我演唱的凄清舊曲,今日誰(shuí)是知音陪她聆聽(tīng)?“尊前”數(shù)句復(fù)辭意轉(zhuǎn)進(jìn),設(shè)想舊日相識(shí)的知音歌女倘若健在,她懷念我的羈宦漂泊處境,定然最動(dòng)情!她最理解我的心情,能唱出觸動(dòng)我心弦的歌聲,比離宴送別的《渭城曲》還要凄愴感人,一曲未盡,我的熱淚已先灑落!通篇迤邐寫(xiě)來(lái),情如流水汩汩,純真自然,入人心田。
- 上一篇:周邦彥:尉遲杯
- 下一篇:周邦彥:關(guān)河令
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應(yīng)故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡(jiǎn)單介紹
- [佛與人生]面對(duì)別人的批評(píng),應(yīng)該怎么做?
- [佛學(xué)常識(shí)]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學(xué)常識(shí)]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么把佛法僧三者稱(chēng)為“寶”?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達(dá)多的雙頭鳥(niǎo)故事
- [佛學(xué)常識(shí)]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學(xué)常識(shí)]布施的意思與種類(lèi)
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事