田園樂(lè)·其四

　　萋萋芳草春綠，落落長(zhǎng)松夏寒。

　　牛羊自歸村巷，童稚不識(shí)衣冠。

　　賞析

　　《楚辭·招隱士》有言：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。”正是以芳草召喚隱士歸山�！�舊唐書(shū)·隱逸傳》記高宗問(wèn)隱士潘師正：“‘山中有何所須？’對(duì)曰：‘所須松樹(shù)、清泉，山中不乏。’”“萋萋芳草”、“落落長(zhǎng)松”正是隱士所慕，春天有芳草，夏天有長(zhǎng)松，這是多么愜意。上面寫(xiě)自然環(huán)境，下面寫(xiě)人事環(huán)境了。“牛羊自歸村巷”，這就是“日之兮兮，羊牛下來(lái)”。妙在“自歸”，而不是“牧童驅(qū)犢返”（王績(jī)《野望》），牛羊的馴狎格外顯出村巷的和平、寧?kù)o，后來(lái)陸游在一首田園詩(shī)中寫(xiě)道“桑竹成陰不見(jiàn)門(mén)，牛羊分路各歸村”，其意境可能從此詩(shī)中借鑒。牛羊襯托下面的童稚。“衣冠”，做官人穿戴的衣帽，這里代指“官人”。寫(xiě)小孩不認(rèn)識(shí)做官的人，表現(xiàn)出這里的靜僻、人民的純樸，真象桃花源中人那樣：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”。“不知有漢，無(wú)論魏晉”。又象上古那首古歌所歌詠的：“日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食。帝力于我何有哉！”足見(jiàn)這里人們的生活是十分自由自在的。這里的“衣冠”還可能是自指。詩(shī)人隱居于此，但身份還是官人，而孩子們并不知他是官人，或者根本不在乎他是否官人。這樸野的鄉(xiāng)間不需要繁文縟禮，不需要人事應(yīng)酬，這在外間是見(jiàn)所未見(jiàn)、聞所未聞的。