父子合集經(jīng) 第十四卷

父子合集經(jīng) 第十四卷

西天譯經(jīng)三藏朝散大夫試?guó)櫯F卿宣梵大師賜紫沙門(mén)臣日稱(chēng)等奉 詔譯

凈居天說(shuō)偈贊佛品之二

爾時(shí)善稱(chēng)贊天子而說(shuō)偈言

佛超三有海能化彼難化

是故于世間得稱(chēng)無(wú)所畏

爾時(shí)達(dá)真諦天子而說(shuō)偈言

成就一切智滅除諸惑業(yè)

令盡無(wú)遺余是名大寂靜

爾時(shí)法幢天子而說(shuō)偈言

建高勝法幢摧堅(jiān)固我慢

無(wú)量勇健力示眾生正道

爾時(shí)法海天子而說(shuō)偈言

牟尼說(shuō)諸法為大法寶藏

開(kāi)導(dǎo)彼群迷令至安隱處

爾時(shí)法衣天子而說(shuō)偈言

佛子住大法其心無(wú)厭足

安忍離諸怖故能師子吼

爾時(shí)求法義天子而說(shuō)偈言

佛子善了知當(dāng)勤求正法

聞已如教行速得菩提道

爾時(shí)渴仰法天子而說(shuō)偈言

無(wú)量百千萬(wàn)俱胝有情眾

希聞佛音聲志固常精進(jìn)

爾時(shí)勇法天子而說(shuō)偈言

具廣大辯才摧滅諸異論

樂(lè)修殊勝行得最上菩提

爾時(shí)持法天子而說(shuō)偈言

佛說(shuō)第一法甚深極難了

印勝義皆空令得寂靜道

爾時(shí)樂(lè)勇施天子而說(shuō)偈言

佛子善行施捐舍己身命

以是因緣故得成最正覺(jué)

爾時(shí)離染慧天子而說(shuō)偈言

堅(jiān)固持凈戒其心無(wú)所畏

聞佛正法音頂受無(wú)忘失

爾時(shí)無(wú)異緣天子而說(shuō)偈言

圣主法中王善巧說(shuō)諸法

不求二乘果勤修無(wú)上道

爾時(shí)近住天子而說(shuō)偈言

世雄二足尊為眾生出現(xiàn)

分別說(shuō)三乘究竟唯佛智

爾時(shí)成就辯才天子而說(shuō)偈言

佛名遍十方辯才無(wú)限礙

咸以清凈心于所說(shuō)隨喜

爾時(shí)各各成就辯才天子而說(shuō)偈言

若人無(wú)辯才從佛所求愿

說(shuō)法除諸怖聞?wù)卟粴��?/p>

爾時(shí)常喜天子而說(shuō)偈言

佛子住忍力為呵毀無(wú)恚

志求大菩提常喜無(wú)怯弱

爾時(shí)離二乘天子而說(shuō)偈言

為如來(lái)長(zhǎng)子不樂(lè)下劣乘

若聞佛音聲唯趣無(wú)上道

爾時(shí)無(wú)能勝天子而說(shuō)偈言

勇猛大精進(jìn)不怖諸煩惱

舍緣覺(jué)聲聞誓求無(wú)上慧

爾時(shí)相續(xù)善法天子而說(shuō)偈言

樂(lè)修凈分法而無(wú)有間斷

牟尼大導(dǎo)師知彼所依處

爾時(shí)善說(shuō)法天子而說(shuō)偈言

攝受彼正法如來(lái)所印可

住堅(jiān)固精進(jìn)如滿月無(wú)減

爾時(shí)善法性天子而說(shuō)偈言

法自性潔白為客塵所覆

皆由染污心如來(lái)能現(xiàn)證

爾時(shí)達(dá)正理天子而說(shuō)偈言

法性本無(wú)染黑白不共住

此正理相應(yīng)如來(lái)之所說(shuō)

爾時(shí)分別善惡天子而說(shuō)偈言

一切不善法善力能摧滅

若惡法增多違損于白業(yè)

爾時(shí)入正解天子而說(shuō)偈言

由彼染污行白法不增長(zhǎng)

定為損害緣此如來(lái)所說(shuō)

爾時(shí)求解脫天子而說(shuō)偈言

染污力強(qiáng)盛心不希解脫

隱覆一切智于此善決擇

爾時(shí)明心天子而說(shuō)偈言

心若脫諸欲惡業(yè)不復(fù)生

如來(lái)能證知為眾生演說(shuō)

爾時(shí)見(jiàn)煩惱天子而說(shuō)偈言

若不了正法不知染污行

常違背佛言去圣道彌遠(yuǎn)

爾時(shí)見(jiàn)罪行天子而說(shuō)偈言

若不造諸惡善業(yè)則增益

是故彼智人樂(lè)解脫安樂(lè)

爾時(shí)信力天子而說(shuō)偈言

離貪恚癡行則能越惡道

如來(lái)出世間常如是教誨

爾時(shí)知善惡天子而說(shuō)偈言

若于染凈法心不能分別

佛說(shuō)如是人為極愚癡者

爾時(shí)解脫行天子而說(shuō)偈言

隨順佛教誨棄舍諸不善

是人于圣道決定得成就

爾時(shí)解脫現(xiàn)前天子而說(shuō)偈言

若棄諸惡法白業(yè)則現(xiàn)前

精勤無(wú)退修弊魔不得便

爾時(shí)順正理天子而說(shuō)偈言

諸佛所說(shuō)法利樂(lè)于群生

令遠(yuǎn)離非處不隨彼勸請(qǐng)

爾時(shí)吉祥無(wú)畏天子而說(shuō)偈言

不凈觀治貪為相應(yīng)正行

彼貪既除已當(dāng)令障轉(zhuǎn)遠(yuǎn)

爾時(shí)進(jìn)趣勝慧天子而說(shuō)偈言

慈心觀治嗔彼嗔得解脫

設(shè)復(fù)遇深怨而不生少怖

爾時(shí)凈眼天子而說(shuō)偈言

凈慧斷癡惑是所對(duì)治法

彼癡已遣除不隨他教敕

爾時(shí)破疑惑天子而說(shuō)偈言

住正念思惟能離諸疑惑

設(shè)遇邪師友依法善調(diào)伏

爾時(shí)達(dá)無(wú)相天子而說(shuō)偈言

如來(lái)說(shuō)空法依空善安住

既達(dá)于正理此不由他悟

爾時(shí)除我慢天子而說(shuō)偈言

了自他我慢高舉何所得

與正行相應(yīng)皆悉令除斷

爾時(shí)寂意天子而說(shuō)偈言

永斷諸疑惑深心常寂靜

煩惱不復(fù)生安隱而得度

爾時(shí)觀照天子而說(shuō)偈言

了知道非道依凈而離染

隨順諸佛言除怖得解脫

爾時(shí)了世俗天子而說(shuō)偈言

世俗唯假名能起對(duì)治道

當(dāng)知彼世尊亦假名施設(shè)

爾時(shí)身威儀天子而說(shuō)偈言

以智為前導(dǎo)身業(yè)隨法行

利樂(lè)諸有情得成一切智

爾時(shí)凈身業(yè)天子而說(shuō)偈言

佛身業(yè)清凈所作無(wú)錯(cuò)謬

憐愍諸眾生我今歸命禮

爾時(shí)身業(yè)決定天子而說(shuō)偈言

身業(yè)善決擇方便利群品

信禮調(diào)御師為世照明者

爾時(shí)善觀身天子而說(shuō)偈言

善觀察身業(yè)具清凈相好

為無(wú)上丈夫能與一切樂(lè)

爾時(shí)成就語(yǔ)業(yè)天子而說(shuō)偈言

遠(yuǎn)離彼惡言具美妙功德

住正念思惟是如來(lái)所說(shuō)

爾時(shí)應(yīng)辯天子而說(shuō)偈言

如來(lái)梵音聲世間咸尊重

善察彼時(shí)機(jī)非義利不說(shuō)

爾時(shí)成就義利天子而說(shuō)偈言

遠(yuǎn)離不饒益與相應(yīng)安樂(lè)

不壞于果報(bào)是先佛所說(shuō)

爾時(shí)不相違天子而說(shuō)偈言

未嘗邪活命求利而妄語(yǔ)

故佛大名聞世所不能壞

爾時(shí)實(shí)語(yǔ)天子而說(shuō)偈言

佛出于世間所說(shuō)皆真實(shí)

是故諸天人咸樂(lè)聞妙法

爾時(shí)了實(shí)際天子而說(shuō)偈言

佛以實(shí)語(yǔ)故得成最正覺(jué)

了緣生諸法名正遍知者

爾時(shí)超緣生天子而說(shuō)偈言

若有為諸法及諸法實(shí)性

牟尼法中王如理悉知見(jiàn)

爾時(shí)決定行天子而說(shuō)偈言

于自他所作身語(yǔ)意業(yè)行

佛以清凈智悉能分別說(shuō)

爾時(shí)定意天子而說(shuō)偈言

佛以清凈意六返觀眾生

歸命救世尊大悲無(wú)與等

爾時(shí)善伺察天子而說(shuō)偈言

如來(lái)有所作威儀無(wú)缺減

悲智常相應(yīng)愍念于三有

爾時(shí)覺(jué)意天子而說(shuō)偈言

佛心所緣處身語(yǔ)悉調(diào)柔

于諸大眾中未嘗有錯(cuò)謬

爾時(shí)明了意天子而說(shuō)偈言

佛以意為地大悲觀眾生

知法自性空方便令開(kāi)悟

爾時(shí)過(guò)去善巧天子而說(shuō)偈言

若人于往昔所修諸行業(yè)

施戒忍進(jìn)禪如來(lái)悉明了

爾時(shí)觀察過(guò)去天子而說(shuō)偈言

宿植諸德本承事多億佛

今滿彼昔心獲得菩提果

爾時(shí)具足相應(yīng)行天子而說(shuō)偈言

佛于無(wú)量劫隨處修勝行

正念常相應(yīng)不舍菩提故

爾時(shí)觀察先行天子而說(shuō)偈言

親近諸如來(lái)修習(xí)善咨問(wèn)

樂(lè)住三摩地出生種種法

爾時(shí)本行相應(yīng)天子而說(shuō)偈言

過(guò)去諸佛所請(qǐng)問(wèn)如教行

于三摩地門(mén)觀察無(wú)疲倦

爾時(shí)知宿住天子而說(shuō)偈言

生死多過(guò)失應(yīng)作不應(yīng)作

如來(lái)了知已為說(shuō)解脫法

爾時(shí)觀先業(yè)行天子而說(shuō)偈言

昔同造諸惡染污業(yè)相似

或迭相食啖或與之游戲

爾時(shí)了前際天子而說(shuō)偈言

如來(lái)出世間以禪定智力

能知過(guò)去世諸趣無(wú)有礙

爾時(shí)知后際天子而說(shuō)偈言

佛知未來(lái)世智慧無(wú)障礙

此歿及彼生業(yè)報(bào)亦復(fù)爾

爾時(shí)知后際境界天子而說(shuō)偈言

如來(lái)知后際智力無(wú)限礙

眾生所行行隨業(yè)受其報(bào)

爾時(shí)離輪回天子而說(shuō)偈言

如來(lái)大勇猛成就無(wú)上慧

于三有不著住最勝境界

爾時(shí)了世俗天子而說(shuō)偈言

眾生所歸趣起種種憶想

但唯假名字此如來(lái)所說(shuō)

爾時(shí)觀現(xiàn)在天子而說(shuō)偈言

現(xiàn)在勇猛尊智力無(wú)能壞

河沙諸佛土分別無(wú)限礙

爾時(shí)住無(wú)畏天子而說(shuō)偈言

圣主法中王照三世平等

諸法無(wú)自性愚夫不能了

爾時(shí)智無(wú)著天子而說(shuō)偈言

如來(lái)善調(diào)伏三世無(wú)所住

以法離自性一切無(wú)所得

爾時(shí)明三世慧天子而說(shuō)偈言

了過(guò)未無(wú)體蘊(yùn)起倏歸滅

如是輪回相牟尼之所說(shuō)

爾時(shí)意無(wú)著天子而說(shuō)偈言

諸法皆幻化如陽(yáng)焰谷響

有情及世間自性非真實(shí)

爾時(shí)喜三世天子而說(shuō)偈言

如來(lái)慧無(wú)等能了知三世

諸根自性空一切皆如幻

爾時(shí)樂(lè)欲行天子而說(shuō)偈言

如來(lái)于中夜示現(xiàn)成正覺(jué)

發(fā)勤勇樂(lè)欲未曾有退減

爾時(shí)發(fā)起樂(lè)欲天子而說(shuō)偈言

佛為世光明精進(jìn)無(wú)損減

由彼大勇猛超出成正覺(jué)

爾時(shí)超欲想天子而說(shuō)偈言

佛出于世間極勇猛精進(jìn)

能超欲淤泥如蓮不著水

爾時(shí)樂(lè)欲解脫天子而說(shuō)偈言

如來(lái)出興世說(shuō)法界平等

唯一無(wú)二相故我稱(chēng)贊禮

爾時(shí)發(fā)起精進(jìn)天子而說(shuō)偈言

如來(lái)大威德能警覺(jué)群品

勤修不懈怠天魔不能壞

爾時(shí)具正念天子而說(shuō)偈言

佛于一切處常起彼正念

是故成道已獲得念無(wú)減

爾時(shí)住等引天子而說(shuō)偈言

如來(lái)常在定知眾生性欲

隨彼所修行而為說(shuō)諸法

爾時(shí)尊重正智天子而說(shuō)偈言

世尊大智海邊際無(wú)限量

設(shè)經(jīng)百千劫說(shuō)之不能盡

爾時(shí)樂(lè)解脫天子而說(shuō)偈言

無(wú)能勝丈夫樂(lè)最上解脫

由證解脫故于三有不著

爾時(shí)相應(yīng)解脫天子而說(shuō)偈言

牟尼大圣主具解脫知見(jiàn)

度無(wú)盡眾生真智無(wú)有減

爾時(shí)觀往行天子而說(shuō)偈言

昔于然燈佛達(dá)勝義法行

勤修不退轉(zhuǎn)證得大菩提

爾時(shí)甚深行天子而說(shuō)偈言

佛久離諸惡非如余有情

知法自性空于三際無(wú)礙

爾時(shí)廣慧天子而說(shuō)偈言

佛于一切智心不生疑惑

正念�，F(xiàn)前如持油滿缽

爾時(shí)無(wú)散亂天子而說(shuō)偈言

佛心常湛然未曾有散亂

法性本無(wú)染眾生不能解

爾時(shí)安住智天子而說(shuō)偈言

如來(lái)不共法甚深叵思議

于一切眾生未曾不擇舍

爾時(shí)超諸有天子而說(shuō)偈言

佛為天中仙三界無(wú)倫比

了達(dá)一切法勝智無(wú)過(guò)上

爾時(shí)堅(jiān)固不退天子而說(shuō)偈言

堅(jiān)勇最勝尊于法無(wú)所畏

覺(jué)悟諸有情其心悉平等