福蓋正行所集經(jīng) 第三卷

福蓋正行所集經(jīng) 第三卷

龍樹菩薩集

西天譯經(jīng)三藏朝散天夫試鴻臚卿宣梵大師賜紫沙門臣日稱等奉 詔譯

爾時帝釋天主白佛言。世尊。唯愿安住此王舍城。我當供給飲食衣服。臥具醫(yī)藥。令無所乏。佛言。天主。且止斯事。有諸人民。以清凈心。咸欲于我興其福業(yè)。是時帝釋復白佛言。唯愿于此。五夏安居。受我供養(yǎng)。作是說已。佛復止之。帝釋復言我今請佛。五日供養(yǎng)。唯愿大慈受我虔請。爾時世尊。愍惻天主�，F(xiàn)福力故。令于未來。善因相續(xù)。默然許可。于時帝釋知佛受請。心大忻悅。即還天宮。召集工巧敏匠天子。而謂之曰。卿等當知。我今欲于王舍城。迦蘭陀竹園。建大精舍。嚴辦四事。供養(yǎng)如來。及諸弟子。汝當持取最上摩尼。金銀琉璃。珊瑚玻[王*(黎-水+(恭-共))]。帝青寶等。詣彼造作殊勝清凈廣大宮殿。要如天中。等無有異。是諸天子盡意工巧。造立宮殿。廊廡柱栿。戶牖欄檻。悉以眾寶。間錯莊嚴。如千日光。更相顯照。復以雕飾諸妙珍禽。真珠花鬘。綜雜羅列。燒微妙香。散眾名華。氤氳普薰。靡不周遍。又復造作重門樓閣。峻峙嚴麗。亦以百寶。而裝校之。諸妙摩尼。以為其戶。彼諸寶柱。一一皆用金剛諸珍。而共合成。無數(shù)寶鑒。凈無瑕垢。懸掛空中。如百千月。復以镕金。作三足床。殊妙天衣。以敷其上。又復刻成眾妙天女。容止端雅。如能往來。手持蓮花。而以奉獻。妙玻[王*(黎-水+(恭-共))]寶。以甃其地。有妙池沼。蓮華莊嚴。黃金為葉。綠寶為干。無數(shù)天女。住立其中。作眾伎樂。而為供養(yǎng)。表剎高顯。懸眾繒幡。回旋空中。遠邇皆睹。有諸力士。守護賚取3智啾φ取P辛兇笥搖4Υ?災猜?勇藁?A?栽諢?7茵タ?佟g頭子詰亍4湟督揮場J逼?惴紜S兄釤熳印P翁騫飩唷Q彰參踱?S霧?湎隆S種釤炫?f?釵薇取P觳矯?殹I?蝦脫擰V鉅┎媾?f矣瘟幟凇C濫克吶巍R嘔ㄗ瓜恪S兄盍?蟆P煨辛種小>儔悄鮒ΑM鹱??貳<爸罘汕蕁F溆鷂逕?9囊磣勻簟`棺幕ㄝ狻8匆越鵒?V妹銪敘摹C酪羥邇傘F瀋噯緇傘8從瀉釉礎G邈隹砂?魅?は臁M薈季?堋S鐘泄憒笄寰懷卣印F弒υ硬蕖R暈?裝丁F淥?致?3握課薰浮S挪?藁āt?材腔āP辛鋅?蟆V諫?嘣印t浯潸燵(來*力)/鳥]。翔集其中。有諸戲魚。往來游泳。騰躍翻浪。鷗鷺驚翥。復有水鳥。鸛鶴[梟-木+兒]雁。舉聲嘹唳。人所樂聞。于池四岸。有劫波木。柔條拂水。生清涼風。叢植諸花。修藤滋布。枝葉繁盛。其香遠聞。有諸游蜂。競采其蕊。發(fā)聲微響。猶如詠歌。復有金河。周匝圍繞。流注園囿�？M[圬-土+糸]不絕。時諸人民。迭相呼吁。親屬朋友。咸共往觀。有諸仕族。富樂莊嚴。仆從雍容。執(zhí)持幰蓋。作諸伎樂。具設肴膳。游行周覽。心無厭舍。其地柔軟。如兜羅綿。徘徊往來。足無疲惰。如是最勝廣大園林。清凈池沼。唯除天中余無及者

是時工巧諸天子等。所作已辦。即詣天宮。前白帝釋。聞是說已。心生忻慶。得未曾有。即與無量百千天子。前后圍繞。作眾伎樂。簫笛箜篌。琴瑟鼓吹。一時具奏。從空而下。時彼天主。身出光明。照諸山川。皆悉盈爛。戴摩尼冠。諸珍嚴瑩。其光晃耀。如日盛明。面貌端嚴。額廣平正。其目紺長。鼻修高直。頤頰鮮白。紅潤無比。耳帶寶珰。頸垂纓珞。指環(huán)臂釧。眾寶所成。展轉(zhuǎn)舒光。其猶珂月。形儀挺特。常如盛年。修短充實。各得其宜。公酤摩香。及多摩羅跋旃檀香。以涂其身。柔軟光澤。手指纖圓。甲如銅葉。發(fā)語巧妙。清徹遠聞。如迦陵音。聽者無厭。復以上妙奇絕細[疊*毛]。研金飾之。以為其服。諸妙珍琦。為其束帶。眾寶間錯。成光明聚。復以天上諸妙花鬘。以嚴其身。周匝垂委。行步平正。猶如象王。進止優(yōu)游。不假扶掖。時諸人民。咸獲瞻奉。懷嗔恚者。即生歡悅。起怨惡者。即發(fā)慈心。妉睡眠者。即得惺寤。是時天主至彼園已。遍觀所作。皆悉如意。踴躍無量。乃易舊稱迦蘭陀。名為歡喜園。即以上妙眾色茵褥。遍覆其地。復以金銀。真珠摩尼。帝青琉璃。末啰迦寶。為高廣座。請佛世尊。安處其上。眾寶為幾。以承其足。五色繒線。設為眾位。命諸比丘。亦各就坐。是時天主合掌恭敬。尊重贊嘆。頂禮佛足。具設天中上饌美味。是時如來舒金色臂。如象王鼻。而受其食。食已置缽。盥掌澡漱。安住威儀。寂然清凈。時彼天主。與諸眷屬。生希有心。樂欲聞法。自處卑座。專注肅然。爾時世尊。以大方便。為說法要。贊施等行。示教利喜。令生信解。如是供養(yǎng)。經(jīng)于四日。時阿阇世王。聞是事已。即升宮中最上樓閣。俯視諦觀。見佛世尊。及諸弟子。在竹林園。寂靜安隱。嚴設供養(yǎng)。作大佛事。是時國王。心生覺悟�；谶^自責。我大愚癡。無智錯謬。造極重罪。如須彌山。今佛世尊。出現(xiàn)于世。具足廣大清凈功德。而我不能信受教誨。由此業(yè)緣。必墮苦處。彼諸天子。尚舍天中上妙欲樂。來詣佛所。我等云何不興善利。作是語已。即嚴寶駕。往詣佛所。頭面禮足。心懷憂惱。涕淚悲泣。懺謝先咎。時王舍城清信士女。高聲唱言。善哉國王。于佛法中。得大覺悟。我等今者同獲善利。是時國王鳴鐘宣令。召集一切大臣人民。及諸眷屬。而告之曰。我佛出世。難得遭[這-言+((口*口)/?)]。今既獲睹。當發(fā)凈心。供養(yǎng)恭敬。樂聞正法。即以上妙香花燈明。涂香末香。及諸花鬘。珍玩衣服。種種莊嚴。而為供養(yǎng)。作是事已。心大歡悅。是時如來以梵音聲。為彼時會。開示演說苦集滅道四圣諦法。無量人天。聞法解了。得真實見。時佛世尊。問諸比丘。汝等見是諸天人民。今于我前。廣大施設供養(yǎng)已不。時諸比丘。合掌頂上。嘆未曾有。唯然已見。佛言。于我法中。若人凈心。于他福業(yè)。生隨喜者。當知是人得不壞信。具凈智眼

諸比丘。我念往昔無量生中。有佛出世。名曰寶山如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調(diào)御丈夫天人師。佛世尊。住世說法。饒益眾生。爾時有王。請彼如來。及諸弟子。于王宮中。度夏三月。即以種種飲食衣服。恭敬供養(yǎng)。過是已后彼諸人民。咸詣佛所。請佛五年。設諸供養(yǎng)。一切所須。無不充足。諸比丘。于意云何。往昔國王供彼佛者。則我身是。由曩植因。今方成熟。得諸人天廣興供養(yǎng)。宿因今果。不差毫發(fā)。由因感果。果如其因。于此正知。除諸疑網(wǎng)。善惡業(yè)報。決定不虛。猶如瀑流。勢不可制。彼業(yè)力故。各招其報。地界水界。火界風界。及蘊處等。自作福因。則受樂果。于時世尊說伽陀曰

經(jīng)于百千劫彼業(yè)不可壞

因緣和合時果報決定受

諸比丘。是名福蓋正行。汝當受持。勤修施戒。及諸禪定。受用福蓋。得離熱惱

此義略明先佛所說。結集契經(jīng)。緣起行相。最初經(jīng)首。標其如是我聞之言。由何所以。稱如是耶。如佛所說。無別異故。何義名我。指現(xiàn)在身。順世俗故。何義為聞。謂耳發(fā)識。現(xiàn)前了知若文若義。離于增減顛倒失故。最初結集。謂梵網(wǎng)經(jīng)。是時眾集。大阿羅漢。數(shù)有四百九十九人。唯除阿難獨居學地。及余一切天龍鬼神。初聞唱言如是我聞。舉聲悲泣。不能自勝。我等在昔。親睹世尊具足十力。四無所畏。以梵音聲。為眾演說。如何今者乃稱我聞。將知無常。力不可脫。時彼眾會。皆得覺悟。離三毒垢。安住正念。任持不忘。何義稱一。乃數(shù)之始。謂一圣生。一出離法。一游止處。一凈梵行。一解脫音。皆悉同故。何義名時。依世俗立。說經(jīng)事已。大眾喜懌。名為一時。如來說法。如日照世。破三有暗。今出離故。諸魔外道。毀謗正法。今佛顯現(xiàn)甚深希有難得之法。令降伏故。何義稱薄伽梵。具足殊勝廣大名聞。世出世間。無與等者。畢竟超越界趣輪回。應受人天妙供養(yǎng)故。云何舍衛(wèi)城。豐諸妙物。及文行士。清信士女。豪富長者。受用勝故。何義名住。游化依止。離諸思構。若遠若近。隨意至故