大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經(jīng) 第十七卷

大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經(jīng) 第十七卷

西天譯經(jīng)三藏朝散大夫試?guó)櫯F少卿明教大師臣天息災(zāi)奉詔譯

妙吉祥心么字唵字成就法儀則品第二十二

爾時(shí)世尊釋迦牟尼佛。復(fù)觀(guān)察凈光天眾。告妙吉祥童子言。妙吉祥汝別有畫(huà)像儀則成就法。能成就一切事業(yè)。妙吉祥汝一字心真言�；蛉炅�字根本么字真言�；蛄�字心�；騿喿终嫜�。如是等真言?xún)x軌王。于佛滅后末法之時(shí)。佛剎空虛世間無(wú)主無(wú)人救度。此儀軌王為主救度令得安住。妙吉祥我今宣說(shuō)儀軌次第。如前用不截茸線(xiàn)新帛清凈無(wú)垢。長(zhǎng)七肘闊三肘。以白檀龍腦水調(diào)彩色。畫(huà)我世尊釋迦牟尼佛。坐蓮華座作說(shuō)法。目觀(guān)妙吉祥童子相。于右邊次第。畫(huà)妙財(cái)菩薩真實(shí)菩薩。圣無(wú)盡意菩薩妙吉祥童子。頂禮世尊相。左邊次第。畫(huà)普賢菩薩圣觀(guān)自在菩薩賢護(hù)菩薩等。所有如來(lái)相好一一具足。諸菩薩相殊妙最上。佛菩薩身量隨[巾*(穴/登)]相稱(chēng)。其圣觀(guān)自在及妙財(cái)二菩薩。手執(zhí)白拂。諸余菩薩各各執(zhí)華瞻仰如來(lái)。種種莊嚴(yán)微妙第一。于前下面畫(huà)一地天。手捧寶匣從地涌出。半身出地半身不現(xiàn)。于上面空中畫(huà)二天人。手持華鬘雨散天華。如上佛菩薩等。各有身光互相晃耀。內(nèi)外輝映一一嚴(yán)潔。彩畫(huà)畢已持此畫(huà)像。就舍利塔所如法安置畫(huà)像訖。彼持誦行人內(nèi)外嚴(yán)潔心不散亂。于此像前面西而坐。誦妙吉祥心或根本等真言滿(mǎn)一洛叉。自初起首直至成就。一日三時(shí)洗浴三時(shí)換衣。持戒清凈默然乞食�；虿嘶蚬麩o(wú)諸葷雜。所乞得食分作四分。一分奉獻(xiàn)三寶。一分奉獻(xiàn)妙吉祥菩薩。一分施一切有情。一分充自食。勿令身心有所苦惱。發(fā)如來(lái)意為諸眾生不起少心。獨(dú)為自己作是觀(guān)想求愿圓滿(mǎn)。念真言獻(xiàn)香華燈涂。乃至食等及沐浴諸圣。沐浴者以香水沐浴諸圣像影。然后于佛像前。以諸華香食等恒常供獻(xiàn)。每獻(xiàn)食供養(yǎng)先普獻(xiàn)三寶。后獻(xiàn)慈氏次觀(guān)自在次普賢。乃至虛空藏。無(wú)盡意。月光童子。除蓋障。圣金剛手。圣多羅。大孔雀明王。圣無(wú)能勝。佛母般若波羅蜜多。香華涂香食等。一切如是彼先獻(xiàn)已。然后施從外一重地位。一切駝驢象馬形作障礙者。以白蟻封土作彼形像。作形像已與種種飲食及菜果等。如是施已發(fā)遣遠(yuǎn)離。然后以吉祥草為座。座已發(fā)最上善心。念一切佛名號(hào)。然后只于測(cè)近清凈處。布吉祥草于上臥。及吃食來(lái)往經(jīng)行等。遠(yuǎn)離尋常諸臥具等。一日三時(shí)念佛名號(hào)及作觀(guān)想。若是得見(jiàn)殊勝好夢(mèng)。不得去他人處說(shuō)�？捎诜鹎把园�。如是依次第速疾誦真言一洛叉。余時(shí)常讀誦佛母般若波羅蜜多。若念誦時(shí)瞻仰妙吉祥童子。若作念誦莫令文句闕少。若遍數(shù)滿(mǎn)足已然起作禮。復(fù)以種種供養(yǎng)獻(xiàn)佛。如是儀則先行精熟已。持彼畫(huà)像隨于處所求諸成就

此先行成已。復(fù)以白檀作妙吉祥菩薩坐蓮華座。左手執(zhí)佛母般若波羅蜜多經(jīng)。右手執(zhí)果。如是作已于殊勝清凈之地。面西安置。于彼像前作護(hù)摩爐。為一切法作四方爐。深二尺。用五谷作泥飾護(hù)摩爐。如是儀則用阿濕嚩他木濕柴�；蛴脽o(wú)憂(yōu)樹(shù)木濕柴。以如是等柴著火。復(fù)用粳米和酥乳酪蜜等都盛一銅器中。然后柴真言八千遍。滿(mǎn)杓作護(hù)摩。如是作已然后為所求事。取月一日起首作法。用尼俱陀樹(shù)濕柴著火。得見(jiàn)無(wú)煙已。用真言請(qǐng)召火天。真言曰

阿誐蹉賀里閉訥婆羅儞缽哆(二合)[口*爾]賀嚩(二合)路呬哆叉禰呬捺捺(引)賀

誦此真言三遍。請(qǐng)召護(hù)摩已。然后請(qǐng)召妙吉祥菩薩。真言曰

阿誐蹉誐蹉俱摩(引)啰部多薩里嚩(二合)薩怛嚩(二合引)啰他(二合)母儞野(二合)睹憾娑賀焰迦啰波(二合)野獻(xiàn)淡補(bǔ)瑟半度半左缽啰(二合)底仡里(二合)恨拏(二合)娑嚩(二合引)賀

誦此真言伸請(qǐng)召已。獻(xiàn)諸供養(yǎng)香華閼伽水等。然后作護(hù)摩七遍七擲團(tuán)食。如是滿(mǎn)七日。復(fù)用粳米油麻及酥乳等。作粥奉獻(xiàn)及常自食足此。后決定得見(jiàn)妙吉祥童子。后用濕白檀長(zhǎng)二指。作柴八千片作護(hù)摩。日日燒一百片至數(shù)滿(mǎn)足。決定受人間最上施主供養(yǎng)�；蛴萌堑刍ㄒ宦宀孀髯o(hù)摩。決定得最上施主愛(ài)重�；蛞陨徣A一千。揾酥蜜酪作護(hù)摩。得大財(cái)寶。若以三弭木濕柴。著火油麻作護(hù)摩。得大財(cái)主。若早晨于河中以水作護(hù)摩。得一切人愛(ài)重�；蛞园⒗镥饶緷癫瘛�揾酥蜜酪一洛叉作護(hù)摩。得千人受用豐足�；蛴冒⒉�末里誐木濕柴作護(hù)摩。得一切病消除�；蛴糜腥槟静癫裰�火。用油麻作團(tuán)食一洛叉。作護(hù)摩所求皆得。若有國(guó)王求國(guó)土。用蓮華一洛叉作護(hù)摩得愿滿(mǎn)足。或用大麥一洛叉作護(hù)摩。得五谷受用無(wú)盡�；蛴冒蚕⑾惚乩镅嬗菹�。和酥作護(hù)摩得子息。若以惹帝華捻一一華。水中作護(hù)摩。以余華與人。彼人嗅之得愛(ài)重�；蛞怨┚隳θA麝香丁香口含之。念誦人所見(jiàn)皆愛(ài)重�；蛞院�椒誦八千遍已�？诤�作嗔怒言彼自愛(ài)重。若以結(jié)界得成隱身。若見(jiàn)怨家意念之怨心自息。若恒持誦得一切人愛(ài)重。若于早晨以惹帝華并凈水。地上作護(hù)摩。得真言成就無(wú)敢違犯。若有怖畏者意念即除。若有怨怒者睹面自息。若為他人以一切香華作護(hù)摩彼獲愛(ài)重�；蛞运�誦七遍早晨飲。惡業(yè)苦惱決定除滅。或?qū)⑶逅�誦七遍洗面。世間一切見(jiàn)者悉皆愛(ài)重。若加持華與人得彼人愛(ài)重。若以粳米作護(hù)摩一洛叉。得人間第一尊貴。以油麻及蓮華一千作護(hù)摩得錢(qián)一千。若不酬價(jià)買(mǎi)。安息香并娑惹啰娑香及吉祥香等。與香水和合作護(hù)摩五日。六個(gè)月內(nèi)得一千功德。若一七日三時(shí)。用曼陀羅華作護(hù)摩得牛。用阿里迦華得谷。用世里沙華得馬。用無(wú)憂(yōu)華得金。用尾部里多吉華得衣。又復(fù)若以惹帝花護(hù)摩。及諸上妙華。于水中作護(hù)摩。但心中所求一切上衣皆得。若加持眼藥七遍點(diǎn)眼。貧者亦得大富。若于夜分坐持誦。于眠睡中得吉祥夢(mèng)境。若求極貴人愛(ài)重者。求足下土。與白芥子油麻和合。作護(hù)摩七日。每日三時(shí)作必得。若求貴重之人愛(ài)重者。用婆羅怛迦和油麻。作護(hù)摩七日七夜獲得�；蚯�婆羅門(mén)愛(ài)重者。用乳粥并酥作護(hù)摩一切皆得。若欲毗舍愛(ài)重者。用大麥砂糖作護(hù)摩。若欲首陀愛(ài)重者。用團(tuán)食作護(hù)摩即得。若為救病誦八百遍。摩病者頂一切得差。一切病加持線(xiàn)系身皆差。若癭病加持白蟻土涂之即差

復(fù)有七種儀則。第一畫(huà)像儀則最上法。如先所說(shuō)求新帛清凈無(wú)雜。畫(huà)圣妙吉祥菩薩。如童子相身肉紅色。坐蓮華座種種莊嚴(yán)。右邊畫(huà)圣觀(guān)自在菩薩。左邊畫(huà)普賢菩薩。身量小如妙吉祥菩薩。畫(huà)像成已。求清凈之地及佛舍利塔處如法念誦。滿(mǎn)一俱胝已得啰惹之福。若用濕白檀柴。揾供俱摩香水。護(hù)摩一洛叉同前。若用濕沉香柴。揾酥蜜酪護(hù)摩同前。若以惹帝華。和酥蜜酪作護(hù)摩同前。若用蓮華聚作護(hù)摩。得錢(qián)如華聚大小。若用尾部里哆吉果。一洛叉作護(hù)摩得大財(cái)主。若用濕柴安息香。同護(hù)摩八千得谷。若恒以脂麻護(hù)摩得谷無(wú)盡。若以粳米一洛叉護(hù)摩。得衣食蔭庇千人。若以多子者菓子及舍弭菓子作護(hù)摩。得妙童女供事。若以舍弭樹(shù)葉作護(hù)摩一切如意。以阿誐悉帝華。揾乳作護(hù)摩。得凈行者奉重。若用白迦啰尾啰華。及迦尾迦啰華作護(hù)摩。得最上人愛(ài)重。用曼陀羅華作護(hù)摩。得最上人愛(ài)重。用曼陀羅花作護(hù)摩得一切首陀愛(ài)重。用阿里迦華。揾酥蜜酪作護(hù)摩。救一切病。若以如是儀則。用香華一洛叉。獻(xiàn)佛足下常受快樂(lè)。若以菩提樹(shù)濕柴著火。用舍弭華一千作護(hù)摩。能除一切星曜所執(zhí)。若以牛黃書(shū)真言。頂戴入軍陣。一切器仗不傷。若以真言成就妙吉祥菩薩乘象。在軍陣前。他軍見(jiàn)之自退。若以童子相菩薩坐金孔雀。安幢上擎于陣前。他軍見(jiàn)之自退。若以惹帝華一洛叉獻(xiàn)佛足。即于彼處布吉祥草臥。于夢(mèng)中所求皆見(jiàn)。若燃燈一千盞。其中一盞用藕絲纏甘草為心。然燈供養(yǎng)。彼人決定得見(jiàn)妙吉祥菩薩。如一切贊嘆殊妙之相

又有求成第二儀則。用一生金銀未曾別用者。作妙吉祥童子。右手作施愿。左手持佛母般若波羅蜜多經(jīng)。如是作已于舍利塔前安置。對(duì)像誦真言一洛叉滿(mǎn)已。于晨朝獻(xiàn)大供養(yǎng)。以童男童女作諸歌舞。自讀誦大乘經(jīng)法。供養(yǎng)畢獻(xiàn)三朵妙華及閼伽水。獻(xiàn)已發(fā)遣。先所說(shuō)儀法有請(qǐng)召發(fā)遣等印。若念誦時(shí)結(jié)蓮華印。若請(qǐng)召用幢印。若獻(xiàn)座用吉祥印。若獻(xiàn)閼伽用滿(mǎn)印。若獻(xiàn)華用一尊印。若獻(xiàn)燈用愿印。獻(xiàn)香用合掌印。獻(xiàn)涂香用孔雀坐印。獻(xiàn)食用杖印。凡作念誦前諸儀軌。皆用此諸印法。自初起首至法成就。應(yīng)是請(qǐng)召及諸供養(yǎng)發(fā)遣。皆用印法。直至畢日。若以惹帝華獻(xiàn)佛。及獻(xiàn)閼伽已。于佛前臥。于夢(mèng)中得見(jiàn)佛作說(shuō)法相有菩薩圍繞。若為作如是種種之事。當(dāng)須持戒不得散亂。于白月一日起首。以吉祥香和蜜作護(hù)摩。得最上尊貴。若誦一俱胝。得親見(jiàn)妙吉祥如人語(yǔ)話(huà)。若得說(shuō)法及得光照。得不退菩薩位

復(fù)有第三儀則。用赤檀作童子相。一邊作愛(ài)子。次摩耶夫人手攀無(wú)憂(yōu)樹(shù)。一邊安置鹽及白黑芥子和合。以赤檀作彼形相。作已截?cái)嘧髯o(hù)摩彼自愛(ài)重�；蛞阅峋懵赏訕�(shù)子作護(hù)摩。若為他作他得愛(ài)重�；蛞�?xún)?yōu)缽羅子。若為他作護(hù)摩他得愛(ài)重�；蛴脳椬訛槿俗髯o(hù)摩。彼人得愛(ài)重。若以烏曇缽羅子。為彼人作護(hù)摩。彼人得愛(ài)重。若以悉哩巘吒迦木作護(hù)摩。得婆羅門(mén)愛(ài)重。若以藕作護(hù)摩。得剎帝利愛(ài)重。若以龍花作護(hù)摩。得毗舍愛(ài)重。若以稻谷作護(hù)摩。得首陀愛(ài)重。若以鹽及乳糖。和為團(tuán)八千。作護(hù)摩一日三時(shí)。七日滿(mǎn)畢。若為他作彼得愛(ài)重。若以苦楝葉芥子和油護(hù)摩。一日三時(shí)。七日為滿(mǎn)得彼愛(ài)重。若以蓮華一洛叉。作護(hù)摩得金。若以迦羅惹里迦花八千。作護(hù)摩得大聚落。若以波吒羅花作護(hù)摩。得谷無(wú)盡。若以吉祥花作護(hù)摩得金。若以菖蒲根。揾酥蜜酪作護(hù)摩。與一切論者論議得勝。或沒(méi)啰憾弭藥。酥和盛銅器中。誦真言直至一萬(wàn)。然后自吃。得于一切論者中得勝。若有嗔怒者誦八千已。觀(guān)彼自息

復(fù)有第四儀則。如前以新帛清凈無(wú)垢已。令畫(huà)人持戒。用最上彩色。畫(huà)圣妙吉祥菩薩。坐蓮座作說(shuō)法相。右邊畫(huà)圣大彌佉羅。左邊畫(huà)圣佛母般若波羅蜜多菩薩。端嚴(yán)相身著白衣一切嚴(yán)飾。下面畫(huà)蓮華池。池中蓮華種種繁滿(mǎn)。畫(huà)龍王出半身相。手執(zhí)蓮華莖。右邊畫(huà)消除障難圣無(wú)能勝大明王相。口出火焰作顰眉相。左邊畫(huà)圣缽啰拏舍嚩里明王。手執(zhí)罥索鉞斧眼紅黑色。擁護(hù)持誦行人。次畫(huà)持誦人。隨自顏色形相。手捧蓮華鬘。作瞻仰妙吉祥菩薩相。于上面畫(huà)持花鬘散華天人。以此畫(huà)像。于有佛舍利塔處面西安置。行人于此像前。誦真言一俱胝。滿(mǎn)已獻(xiàn)。大燈供養(yǎng)。獻(xiàn)已復(fù)誦圣般若波羅蜜多菩薩滿(mǎn)一萬(wàn)遍。注意瞻仰妙吉祥菩薩相。若得此畫(huà)像動(dòng)者得人間第一尊貴。若得眼動(dòng)得作天人。若笑得輪啰惹。若得言語(yǔ)證得初地菩薩位。入諸佛會(huì)聽(tīng)法。若于此像前。[((土/口)*殳)/牛]有犢黃牛乳取酥。得酥已盛于銅器中。誦真言直至三種相現(xiàn)。若得熱相。誦者得大智慧大聞持等。若得煙出。證隱身自在。若是焰出當(dāng)獲神通。復(fù)有以菖蒲根用惹帝花纏。用坯器盛已誦真言。直至苗出誦人取吃得聞持。誦一俱胝得親見(jiàn)妙吉祥聽(tīng)聞?wù)f法。若以金作百葉蓮華已。于像前右膝著地。誦真言直至焰出。手執(zhí)得天輪王。他人不能得見(jiàn)。若以雄黃或雌黃。合眼藥用吉祥菓盛。誦真言直至作聲。用少許點(diǎn)眼中。所有地行一切夜叉羅剎。及毗舍左等類(lèi)中當(dāng)?shù)脼橹�。若以上等劍無(wú)損缺者。于像前手按。誦真言直至如蛇起頭。若執(zhí)之得天輪王住壽一劫若復(fù)以雄黃用三種金裹。雄黃丸子口中含。誦真言直至振動(dòng)。誦人得隱身復(fù)得六天自在。若作此儀者。其持誦行人當(dāng)須一切善法具足不得貪欲。復(fù)有取舍弭樹(shù)子及菩提樹(shù)子。三金裹已口中含。誦真言直至振動(dòng)。得隱身復(fù)得神通壽命千歲。復(fù)以銀作輪。持于修羅窟前誦。直至輪擊。修羅窟門(mén)開(kāi)入中無(wú)障。彼修羅女出迎。誦者入中壽命一劫。復(fù)有用鐵作三戟叉。持誦行人若持。于阿修羅窟前作念誦。一切障難破壞。彼自出迎。若欲住彼得壽一劫。當(dāng)?shù)靡?jiàn)于彌勒世尊

復(fù)有第五儀則。若用白阿里迦木。作拇指大妙吉祥菩薩。作已獻(xiàn)阿里迦花一洛叉。得貴人之位。若用白迦啰尾啰根拇指許大。作妙吉祥菩薩。以迦啰尾啰花獻(xiàn)一洛叉。得真言成就。若以迦啰賀吒木。作妙吉祥菩薩一尺許大。以賀吒花獻(xiàn)一洛叉。得多人愛(ài)重得為軍主。若用白檀作五寸大妙吉祥菩薩。以惹帝花獻(xiàn)一洛叉得貴人位。若以菩提樹(shù)木作一指長(zhǎng)像。獻(xiàn)凈水一甕得多人愛(ài)重。若以一切香作像。獻(xiàn)一切香花所求皆得。若恒時(shí)以沉香木濕柴作護(hù)摩。一切持誦人中得尊重。恒時(shí)持誦除大五逆罪。命終之后得親見(jiàn)妙吉祥聽(tīng)法。若急誦八百。于一切眾生中得隱身。得為持念主。一切瞻仰愛(ài)重。若為他作一切皆得如是童子儀則種種之事。皆悉得作唯除貪欲

復(fù)有第六調(diào)伏儀則。如是所說(shuō)于末法時(shí)。當(dāng)為利益眾生使得成就。我更與說(shuō)第七儀則。當(dāng)為濁惡之時(shí)利益薄福眾生。與傳此法令得菩薩三乘之道。令解方便上下品事。復(fù)為末法時(shí)一切眾生。貪愛(ài)迷惑及嗔濁重者。及為所系縛者。當(dāng)為解脫道勝善果報(bào)。如來(lái)所說(shuō)真言?xún)x軌。有大力勢(shì)具大精進(jìn)。當(dāng)為廣大利益。末法之時(shí)一切眾生。使得不空成就。我釋師子人中最上天中之天。當(dāng)于妙吉祥法中。略說(shuō)如是最上利益之法。令得一切所作成就