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佛說(shuō)金剛場(chǎng)莊嚴(yán)般若波羅蜜多教中一分 第886部
佛說(shuō)金剛場(chǎng)莊嚴(yán)般若波羅蜜多教中一分 (此于大部支流別行)
西天譯經(jīng)三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫臣施護(hù)譯
爾時(shí)十方一切如來(lái)又復(fù)云集。勸請(qǐng)世尊金剛瑜伽大秘密主大毗盧遮那如來(lái)。愿說(shuō)根本無(wú)性般若波羅蜜多法門
爾時(shí)世尊金剛瑜伽大秘密主大毗盧遮那如來(lái)。聞諸如來(lái)勸請(qǐng)言已即入一切佛境界大智金剛?cè)Φ。從是三摩地出已。?a href="/remen/shana.html" class="keylink" target="_blank">剎那間安住一切如來(lái)及妙吉祥菩薩金剛真實(shí)智慧性中。于是性中。復(fù)入一切如來(lái)心光明妙堅(jiān)固性智慧三摩地。于是三摩地中。從一切如來(lái)心。出現(xiàn)一切佛境界光明遍照法界。普及一切盡有情界悉皆照耀。令一切有情智慧清凈。從一切有情菩提心。出生敬愛(ài)鉤召灌頂法。如善所作如理安住金剛薩埵三摩地中所作圓滿。又從寶光幢笑秘密大士。出生最上大自在性。安住金剛薩埵三摩地覺(jué)悟性中。又從法利因語(yǔ)秘密大士。出生堅(jiān)固心所作清凈性。安住蓮華薩埵三摩地自性清凈最上法性藏。從是建立種種增上事業(yè)。以護(hù)念法成熟有情。從一切如來(lái)身語(yǔ)心。乃至盡有情界普令成熟。如理安住已。還復(fù)世尊大毗盧遮那如來(lái)心。隨入一切如來(lái)智慧性中住爾時(shí)世尊大毗盧遮那如來(lái)。說(shuō)伽陀曰
大哉無(wú)漏因正慧一切如來(lái)所出生
正慧無(wú)垢不思議眾生聚性所從來(lái)
大哉諸法不思議一切佛事皆清凈
若性無(wú)性分別時(shí)是心即于二處轉(zhuǎn)
爾時(shí)妙吉祥菩薩摩訶薩。即于會(huì)中現(xiàn)神通力。從如來(lái)心化出十六大菩薩身。圍繞世尊大毗盧遮那如來(lái)。于一切如來(lái)左右。現(xiàn)大日曼拏羅光明。于其光中。復(fù)現(xiàn)妙月曼拏羅。妙吉祥菩薩處中而坐。作如是言。勸請(qǐng)世尊金剛瑜伽大秘密主大毗盧遮那如來(lái)。宣說(shuō)金剛場(chǎng)莊嚴(yán)般若波羅蜜多教諸正法句
爾時(shí)世尊大毗盧遮那如來(lái)。贊妙吉祥菩薩摩訶薩言。善哉善哉妙吉祥。汝能問(wèn)佛如是正義。汝當(dāng)諦聽(tīng)如善作意我今宣說(shuō)。是時(shí)世尊大毗盧遮那如來(lái)。安住一切如來(lái)自在性中。即說(shuō)金剛場(chǎng)莊嚴(yán)般若波羅蜜多諸法大明句。所謂四念處等。四念處者。于身中身內(nèi)外。隨觀行正念正知。于受中受內(nèi)外。隨觀行正念正知。于心中心內(nèi)外。隨觀行正念正知。于法中法內(nèi)外。隨觀行正念正知。如是身受心法四念處觀。若正念正知。即一切清凈住無(wú)著行。乃于世間悉無(wú)所有。而身語(yǔ)心常住般若波羅蜜多平等法門。此名四念處平等法般若波羅蜜多教。大明曰
盎(引一句)崗(引二)唵(引)拶埵(引)哩娑蜜哩(三合)怛踰(二合)波塞他(二合)那(引)曩(引三)
復(fù)次四正斷。謂于未生諸不善法。發(fā)起精進(jìn)。當(dāng)令不生攝心正念。已生諸不善法。發(fā)起精進(jìn)而悉令斷攝心正念。未生諸善法。發(fā)起精進(jìn)悉令生長(zhǎng)攝心正念。已生諸善法。發(fā)起精進(jìn)悉令增長(zhǎng)。堅(jiān)固廣大修習(xí)圓滿攝心正念。如是四正斷。即一切法不斷而斷。是為覺(jué)了第一義諦。此名正斷廣大門般若波羅蜜多教。大明曰
唵(引一句)三藐訖缽啰(三合)賀(引)拏(二)薩哩嚩(二合)怛他(引)誐多三摩多(引)地瑟姹也(二合三)惡(四)啰(五)吽(引六)
復(fù)次四神足。謂欲三摩地?cái)嘈芯咦闵褡恪>M(jìn)三摩地?cái)嘈芯咦闵褡。心三摩地(cái)嘈芯咦闵褡。慧三摩地(cái)嘈芯咦闵褡。如是四神足。從一切法如幻相出生。是即轉(zhuǎn)一切法輪般若波羅蜜多第一義諦體門。此名神足波羅蜜多平等智般若波羅蜜多教。大明曰
唵(引一句)哩提播(引)那播(引)啰彌帝(引二)羅嚩野啰吽(引)吽(引三)
復(fù)次五根。謂信根精進(jìn)根念根定根慧根。如是五根。悉無(wú)戲論一切法平等性轉(zhuǎn)。此名根平等般若波羅蜜多教。大明曰
唵(引一句)印捺哩(二合引)夜(引)嚩冒達(dá)缽啰(二合)倪(引二)壹試(引)惹那(引)摩(三)爹波誐多(引)野(四)阿(引五)唵(引六)
復(fù)次五力。謂信力精進(jìn)力念力定力慧力。如是五力。即一切法平等行。于一切力悉離戲論本來(lái)清凈。此名力增般若波羅蜜多教。大明曰
唵(引一句)薩哩嚩(二合)怛他(引)誐多(引)末羅阿(引二)吽(引)吽(引三)嚩(四)
復(fù)次七覺(jué)支。謂念覺(jué)支擇法覺(jué)支精進(jìn)覺(jué)支喜覺(jué)支輕安覺(jué)支定覺(jué)支舍覺(jué)支。如是七法住平等性。此名平等出生相般若波羅蜜多教。大明曰
唵(引一句)颯缽多(二合)冒亭誐三摩多(引二)蘇缽啰(二合)底瑟恥(二合)帝(引三)突籠(二合引四)鑁(引五)
復(fù)次八正道。謂正見(jiàn)正思惟正語(yǔ)正業(yè)正命正勤正念正知。如是八法。從大菩提心出生。正道無(wú)盡而善覺(jué)了一切智智。此名八正道平等般若波羅蜜多教。大明曰
唵(引一句)阿(引)哩也(二合引)瑟啖(二合引)仵(引)摩(引)哩誐(二合)摩(引)跓(半音引二)
復(fù)次三三摩地。謂空無(wú)相無(wú)愿。何名空三摩地。謂若空相無(wú)所有相無(wú)自性相。與一切法皆同一相是相無(wú)生。此說(shuō)名為空三摩地。何名無(wú)相三摩地。謂若于一切法。無(wú)作相無(wú)希望無(wú)別異住寂靜相離相。心止一境。此說(shuō)名為無(wú)相三摩地。何名無(wú)愿三摩地。謂若苦無(wú)常相等。于一切法無(wú)覺(jué)了性無(wú)起作。若如是知若異如是知。無(wú)求無(wú)行無(wú)希望。此說(shuō)名為無(wú)愿三摩地。如是三三摩地。乃至一切性一切三摩地門。隨入般若波羅蜜多門。大明曰
唵(引一句)朅三摩(引)薩哩嚩(二合)達(dá)哩摩(二合引二)亢(引三)
復(fù)次八解脫。謂有色觀諸色解脫。內(nèi)無(wú)色想觀外色解脫。凈解脫。復(fù)過(guò)諸色想不起礙想不作我想緣無(wú)邊空而作觀行即空無(wú)邊處解脫。復(fù)過(guò)空無(wú)邊處緣無(wú)邊識(shí)而作觀行即識(shí)無(wú)邊處解脫。復(fù)過(guò)識(shí)無(wú)邊處緣無(wú)所有處而作觀行即無(wú)所有處解脫。復(fù)過(guò)無(wú)所有處緣非想非非想處而作觀行即非想非非想處解脫。復(fù)過(guò)非想非非想處于想受滅三摩缽底正觀行即想受滅解脫。如是八法。即一切法離戲論相。非染非凈非定非散。非三摩缽底非非三摩缽底。此名離處非處般若波羅蜜多教。大明曰
唵(引一句)三滿多跋捺哩(二合引二)薩哩嚩(二合)婆(引)嚩尾戍提(引三)唐(引四)湯(引五)亢(引六)
復(fù)次九次第定。謂離欲諸惡不善法有尋有伺離生喜樂(lè)初禪定。彼尋伺止息內(nèi)心清凈住一境性無(wú)尋無(wú)伺定生喜樂(lè)二禪定。于喜離著住舍念行身得妙樂(lè)離喜妙樂(lè)三禪定。若苦若樂(lè)二法悉斷如先所起悅意惱意而皆止息無(wú)苦無(wú)樂(lè)舍念清凈四禪定。過(guò)諸色想不起礙想于種種想而不作意緣無(wú)邊空而作觀行即空無(wú)邊處定。過(guò)空無(wú)邊處緣無(wú)邊識(shí)而作觀行即識(shí)無(wú)邊處定。過(guò)識(shí)無(wú)邊處緣無(wú)所有處而作觀行即無(wú)所有處定。過(guò)無(wú)所有處緣非想非非想處而作觀行即非想非非想處定。及想受滅定。如是九法。若有性若無(wú)性悉離分別。即一切法無(wú)二覺(jué)了平等性。此名一切解脫平等般若波羅蜜多教。大明曰
唵(引一句)阿難多尾謨(引)叉目珂舂(二)
復(fù)次六念。謂念佛念法念僧念舍念戒念天。如是六法與一切法同一念即勝義空。一切法同一相謂即無(wú)相。是相亦離。此名平等門三摩地名稱般若波羅蜜多教。大明曰
唵(引一句)薩哩嚩(二合引)耨娑蜜哩(三合)底(二)嚩朗(二合引三)唐(引四)桑(引五)缽那(引)禰始(六)吽(引)吽(引)吽(引七)
復(fù)次菩薩十分位。謂發(fā)心分位童真分位。初習(xí)業(yè)分位修行分位。生貴分位相應(yīng)具足分位。正心分位不退轉(zhuǎn)分位。得灌頂分位一生補(bǔ)處分位。如是菩薩分位即非分位。離諸分位入第一義安住一分位性。一分位者即無(wú)分位。此名無(wú)分位般若波羅蜜多教。大明曰
唵(引一句)薩哩嚩(二合)咩嚩娑他(二合引)那尾誐帝(引)吽(引二)
復(fù)次菩薩十自在。謂壽命自在業(yè)自在。資具自在信解自在。愿自在神通自在。出生自在力自在。法自在心自在。如是十自在即非自在。自性離故乃得一切自在中最上寂靜一切法善住清凈性。此名一切自在般若波羅蜜多教。大明曰
唵(引一句)薩哩嚩(二合)嚩始帝(引二)怛囕(二合引三)突籠(二合引四)吽(引五)
復(fù)次十波羅蜜多。謂布施波羅蜜多。持戒波羅蜜多。忍辱波羅蜜多。精進(jìn)波羅蜜多。禪定波羅蜜多。慧波羅蜜多。方便波羅蜜多。愿波羅蜜多。力波羅蜜多。智波羅蜜多。如是十波羅蜜多。攝一切波羅蜜多。是即無(wú)等等波羅蜜多。離戲論波羅蜜多。如實(shí)義波羅蜜多。一切法真實(shí)義波羅蜜多。金剛波羅蜜多。寶波羅蜜多。法波羅蜜多。羯磨波羅蜜多。一切法平等波羅蜜多。如是等法而悉安住堅(jiān)固隨順相應(yīng)法門。此名一切波羅蜜多平等般若波羅蜜多教。大明曰
唵(引一句)薩哩嚩(二合)播(引)啰彌多(引)哩他(二合)波哩布(引)啰尼(二)唵(引三)缽囕(二合引四)吽(引五)當(dāng)(引六)
復(fù)次十地。謂歡喜地。離垢地。發(fā)光地。焰慧地。難勝地。現(xiàn)前地。遠(yuǎn)行地。不動(dòng)地。善慧地。法云地。如是十地即一切地而同一義。所謂智義。即此智義亦無(wú)所有。無(wú)相無(wú)文字無(wú)聲無(wú)名。不可記別本來(lái)清凈。現(xiàn)無(wú)垢光住真實(shí)義。此名地清凈般若波羅蜜多教。大明曰
唵(引一句)部彌尾秫馱儞(二)薩哩嚩(二合引)哩他(二合)波哩布啰尼(三)鑁(引四)蓬(引五)
復(fù)次四梵行。謂慈悲喜舍。如是四法安住梵行。此名一切法平等性般若波羅蜜多教。大明曰
唵(引一句)沒(méi)啰(二合)賀摩(二合)尾賀(引)啰阿地瑟姹 (二合)那(二)崗(引三)[牟*含](引四)訥籠(二合引五)叉(六)吽(引七)拏籠(二合引八)
復(fù)次十力謂。處非處智力業(yè)報(bào)智力。種種界智力了別自他根智力。種種信解智力苦滅道智力。染凈智力宿住隨念智力。五神通智力漏盡智力。如是十力即一切如來(lái)平等善出生性。此名十力平等般若波羅蜜多教。大明曰
唵(引一句)捺舍末羅摩帝(引)爽(引二)
復(fù)次四無(wú)所畏。謂如來(lái)應(yīng)供正等正覺(jué)。了知如是法成正等覺(jué)具一切智。于一切世間天人魔梵沙門婆羅門等大眾中得無(wú)所畏。平等觀察得大安樂(lè)行。得勇猛行轉(zhuǎn)正法輪。不轉(zhuǎn)一切世間之法。又復(fù)如來(lái)了知如是法。斷盡諸漏得無(wú)所畏。又復(fù)如來(lái)說(shuō)諸染法障礙圣道。平等所說(shuō)得無(wú)所畏。又復(fù)如來(lái)作如是說(shuō)。修諸正行能盡諸苦。平等所說(shuō)得無(wú)所畏。如是四法皆如實(shí)說(shuō)正中正義即無(wú)所畏。平等住一切法如幻相。離我我所性。此名無(wú)所畏平等般若波羅蜜多教。大明曰
唵(引一句)吠(引)舍(引)啰[寧*也](切身)三摩多(引)缽啰(二合引) 缽多(二合二)阿(三)阿(引四)暗(引五)惡(六)
復(fù)次四無(wú)礙解。謂詞無(wú)礙解法無(wú)礙解。義無(wú)礙解樂(lè)說(shuō)無(wú)礙解。如是四法住平等性。此名一切法如幻相無(wú)礙解。般若波羅蜜多教。大明曰
唵(引一句)缽啰(二合)底三尾那(二)莎(入三)吽(引四)
復(fù)次十八不共法。謂如來(lái)身無(wú)失。語(yǔ)無(wú)失。意無(wú)失。無(wú)不定心。無(wú)異想。無(wú)不擇舍。欲無(wú)減。精進(jìn)無(wú)減。念無(wú)減;蹮o(wú)減。解脫無(wú)減。解脫知見(jiàn)無(wú)減。過(guò)去無(wú)礙無(wú)著愿知見(jiàn)轉(zhuǎn)。未來(lái)無(wú)礙無(wú)著愿知見(jiàn)轉(zhuǎn),F(xiàn)在無(wú)礙無(wú)著愿知見(jiàn)轉(zhuǎn)。身業(yè)隨智慧行。語(yǔ)業(yè)隨智慧行。意業(yè)隨智慧行。如是十八法。如來(lái)于一切時(shí)一切處。一切平等而善安住。即隨入一切法空性大慧清凈。此名不共法平等般若波羅蜜多教。大明曰
唵(引一句)阿(引)尾(引)尼迦沒(méi)馱達(dá)哩摩(二合)三摩帝(引二)阿(引三)尾(引)啰吽(引四)亢(引五)
爾時(shí)十方來(lái)者一切如來(lái)。聞世尊大毗盧遮那如來(lái)宣說(shuō)秘密諸法句已。咸共稱贊說(shuō)伽陀曰
善哉無(wú)上菩提心一切如來(lái)勝自在
善哉諸佛最上法是即三摩地名稱
善哉金剛廣大智善住金剛堅(jiān)固心
善哉諸法無(wú)量門善住清凈第一義
善說(shuō)如是秘密句一切如來(lái)從是生
爾時(shí)世尊大毗盧遮那如來(lái)。歡喜歸命一切如來(lái)。亦以伽陀而稱贊曰
歸命頂禮諸如來(lái)自他清凈大法身
我先歸命秘密言大力金剛堅(jiān)固智
諸法畢竟寂靜體安住金剛法性門
已得圓滿大乘句歸命大悲大自在
本來(lái)清凈大無(wú)畏最上最勝最第一
信禮一切善逝尊最上正法諸文字
以所宣說(shuō)正法門普遍供養(yǎng)一切佛
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