阿毗達(dá)磨發(fā)智論 第四卷

阿毗達(dá)磨發(fā)智論 第四卷

尊者迦多衍尼子造

三藏法師玄奘奉詔譯

結(jié)蘊(yùn)第二中一行納息第二之二

若于此事。有無(wú)明結(jié)系。亦有見(jiàn)結(jié)系耶。答若于此事。有見(jiàn)結(jié)系。必有無(wú)明結(jié)系�；蛴袩o(wú)明結(jié)系。無(wú)見(jiàn)結(jié)系。謂集智已生。滅智未生。于見(jiàn)滅道所斷見(jiàn)結(jié)不相應(yīng)法。及于修所斷法。有無(wú)明結(jié)未斷。滅智已生。道智未生。于見(jiàn)道所斷見(jiàn)結(jié)不相應(yīng)法。及于修所斷法。有無(wú)明結(jié)未斷。具見(jiàn)世尊弟子。于修所斷法。有無(wú)明結(jié)未斷。如對(duì)見(jiàn)結(jié)。對(duì)疑結(jié)亦爾。若于此事。有無(wú)明結(jié)系。亦有取結(jié)系耶。答若于此事。有取結(jié)系。必有無(wú)明結(jié)系。或有無(wú)明結(jié)系。無(wú)取結(jié)系。謂集智已生。滅智未生。于修所斷法。有無(wú)明結(jié)未斷。滅智已生。道智未生。于修所斷法。有無(wú)明結(jié)未斷。具見(jiàn)世尊弟子。于修所斷法。有無(wú)明結(jié)未斷。若于此事。有無(wú)明結(jié)系。亦有嫉結(jié)系耶。答若于此事。有嫉結(jié)系。必有無(wú)明結(jié)系�；蛴袩o(wú)明結(jié)系。無(wú)嫉結(jié)系。謂于欲界見(jiàn)所斷法。及于色無(wú)色界法。有無(wú)明結(jié)未斷。如對(duì)嫉結(jié)。對(duì)慳結(jié)亦爾。若于此事。有見(jiàn)結(jié)系。亦有取結(jié)系耶。答若于此事。有見(jiàn)結(jié)系。必有取結(jié)系�；蛴腥〗Y(jié)系。無(wú)見(jiàn)結(jié)系。謂集智已生。滅智未生。于見(jiàn)滅道所斷見(jiàn)結(jié)不相應(yīng)法。有取結(jié)未斷。滅智已生。道智未生。于見(jiàn)道所斷見(jiàn)結(jié)不相應(yīng)法。有取結(jié)未斷。若于此事。有見(jiàn)結(jié)系。亦有疑結(jié)系耶。答應(yīng)作四句。或有見(jiàn)結(jié)系。無(wú)疑結(jié)系。謂集智已生。滅智未生。于見(jiàn)滅道所斷見(jiàn)結(jié)相應(yīng)法。有見(jiàn)結(jié)未斷。滅智已生。道智未生。于見(jiàn)道所斷見(jiàn)結(jié)相應(yīng)法。有見(jiàn)結(jié)未斷�；蛴幸山Y(jié)系。無(wú)見(jiàn)結(jié)系。謂集智已生。滅智未生。于見(jiàn)滅道所斷疑結(jié)相應(yīng)法。有疑結(jié)未斷。滅智已生。道智未生。于見(jiàn)道所斷疑結(jié)相應(yīng)法。有疑結(jié)未斷�；蛴卸�俱系。謂具結(jié)者。于見(jiàn)修所斷法。有二結(jié)系�？嘀且焉�。集智未生。于見(jiàn)苦集滅道修所斷法。有二結(jié)系。或有二俱不系。謂集智已生滅智未生。于見(jiàn)苦集所斷法。及于見(jiàn)滅道所斷見(jiàn)疑一結(jié)不相應(yīng)法。并于修所斷法。無(wú)二結(jié)系。滅智已生。道智未生。于見(jiàn)苦集滅所斷法。及于見(jiàn)道所斷見(jiàn)疑二結(jié)不相應(yīng)法。并于修所斷法。無(wú)二結(jié)系。具見(jiàn)世尊弟子。于見(jiàn)修所斷法。無(wú)二結(jié)系。已離欲染。于欲界法無(wú)二結(jié)系。已離色染。于欲色界法。無(wú)二結(jié)系。已離無(wú)色染。于三界法。無(wú)二結(jié)系。若于此事。有見(jiàn)結(jié)系。亦有嫉結(jié)系耶。答應(yīng)作四句�；蛴幸�(jiàn)結(jié)系。無(wú)嫉結(jié)系。謂于欲界見(jiàn)所斷法。及于色無(wú)色界法。有見(jiàn)結(jié)未斷。或有嫉結(jié)系。無(wú)見(jiàn)結(jié)系。謂未離欲染。集智已生。滅智未生。于欲界修所斷法。有嫉結(jié)未斷。滅智已生。道智未生。于欲界修所斷法。有嫉結(jié)未斷。具見(jiàn)世尊弟子。未離欲染。于欲界修所斷法。有嫉結(jié)未斷�；蛴卸�俱系。謂具縛者。于欲界修所斷法。有二結(jié)系。未離欲染�？嘀且焉�。集智未生。于欲界修所斷法。有二結(jié)系。或有二俱不系。謂未離欲染。集智已生。滅智未生。于見(jiàn)苦集所斷法。及于見(jiàn)滅道所斷見(jiàn)結(jié)不相應(yīng)法。并于色無(wú)色界修所斷法。無(wú)二結(jié)系。滅智已生。道智未生。于見(jiàn)苦集滅所斷法。及于見(jiàn)道所斷見(jiàn)結(jié)不相應(yīng)法。并于色無(wú)色界修所斷法。無(wú)二結(jié)系。具見(jiàn)世尊弟子。未離欲染。于見(jiàn)所斷法。及于色無(wú)色界修所斷法。無(wú)二結(jié)系。已離欲染。于欲界法。無(wú)二結(jié)系。已離色染。于欲色界法。無(wú)二結(jié)系。已離無(wú)色染。于三界法。無(wú)二結(jié)系。如對(duì)嫉結(jié)。對(duì)慳結(jié)亦爾。如見(jiàn)結(jié)對(duì)后作一行。疑結(jié)對(duì)后作一行亦爾。若于此事。有取結(jié)系。亦有疑結(jié)系耶。答若于此事。有疑結(jié)系。必有取結(jié)系�；蛴腥〗Y(jié)系。無(wú)疑結(jié)系。謂集智已生。滅智未生。于見(jiàn)滅道所斷疑結(jié)不相應(yīng)法。有取結(jié)未斷。滅智已生。道智未生。于見(jiàn)道所斷疑結(jié)不相應(yīng)法。有取結(jié)未斷。若于此事。有取結(jié)系。亦有嫉結(jié)系耶。答應(yīng)作四句�；蛴腥〗Y(jié)系。無(wú)嫉結(jié)系。謂于欲界見(jiàn)所斷法。及于色無(wú)色界法。有取結(jié)未斷�；蛴屑到Y(jié)系。無(wú)取結(jié)系。謂未離欲染。集智已生。滅智未生。于欲界修所斷法。有嫉結(jié)未斷。滅智已生。道智未生。于欲界修所斷法。有嫉結(jié)未斷。具見(jiàn)世尊弟子。未離欲染。于欲界修所斷法。有嫉結(jié)未斷�；蛴卸�俱系。謂具縛者。于欲界修所斷法。有二結(jié)系。未離欲染。苦智已生集智未生。于欲界修所斷法。有二結(jié)系。或有二俱不系。謂未離欲染。集智已生。滅智未生。于見(jiàn)苦集所斷法。及于色無(wú)色界修所斷法。無(wú)二結(jié)系。滅智已生。道智未生。于見(jiàn)苦集滅所斷法。及于色無(wú)色界修所斷法。無(wú)二結(jié)系。具見(jiàn)世尊弟子。未離欲染。于見(jiàn)所斷法。及于色無(wú)色界修所斷法。無(wú)二結(jié)系。已離欲染。于欲界法。無(wú)二結(jié)系。已離色染。于欲色界法。無(wú)二結(jié)系。已離無(wú)色染。于三界法。無(wú)二結(jié)系。如對(duì)嫉結(jié)。對(duì)慳結(jié)亦爾。若于此事。有嫉結(jié)系。亦有慳結(jié)系耶。答如是。設(shè)有慳結(jié)系。復(fù)有嫉結(jié)系耶。答如是

若于此事。有過(guò)去愛(ài)結(jié)系。亦有未來(lái)耶。答如是。設(shè)有未來(lái)。復(fù)有過(guò)去耶。答若前生未斷則系。若前未生。設(shè)生已斷則不系。若于此事。有過(guò)去愛(ài)結(jié)系。亦有現(xiàn)在耶。答若現(xiàn)在前。設(shè)有現(xiàn)在復(fù)有過(guò)去耶。答若前生未斷則系。若前未生。設(shè)生已斷則不系。若于此事。有未來(lái)愛(ài)結(jié)系。亦有現(xiàn)在耶。答若現(xiàn)在前。設(shè)有現(xiàn)在。復(fù)有未來(lái)耶。答如是。若于此事。有過(guò)去愛(ài)結(jié)系。亦有未來(lái)現(xiàn)在耶。答未來(lái)必系。現(xiàn)在若現(xiàn)在前。設(shè)有未來(lái)現(xiàn)在。復(fù)有過(guò)去耶。答若前生未斷即系。若前未生。設(shè)生已斷即不系。若于此事。有未來(lái)愛(ài)結(jié)系。亦有過(guò)去現(xiàn)在耶。答或有未來(lái)。無(wú)過(guò)去現(xiàn)在。謂于此事。愛(ài)結(jié)未斷。而前未生。設(shè)生已斷不現(xiàn)在前�；蛴形磥�(lái)及過(guò)去。無(wú)現(xiàn)在。謂于此事。有愛(ài)結(jié)前生未斷不現(xiàn)在前�；蛴形磥�(lái)及現(xiàn)在。無(wú)過(guò)去。謂于此事。有愛(ài)結(jié)現(xiàn)在前。而前未生。設(shè)生已斷�；蛴形磥�(lái)及過(guò)去現(xiàn)在。謂于此事。有愛(ài)結(jié)前生未斷。亦現(xiàn)在前。設(shè)有過(guò)去現(xiàn)在。復(fù)有未來(lái)耶。答如是。若于此事。有現(xiàn)在愛(ài)結(jié)系。亦有過(guò)去未來(lái)耶。答未來(lái)必系。過(guò)去若前生未斷則系。若前未生。設(shè)生已斷則不系。設(shè)有過(guò)去未來(lái)。復(fù)有現(xiàn)在耶。答若現(xiàn)在前。如愛(ài)結(jié)歷六。應(yīng)知。恚慢嫉慳非遍行。無(wú)明結(jié)歷六亦爾。若于此事。有過(guò)去見(jiàn)結(jié)系。亦有未來(lái)耶。答如是。設(shè)有未來(lái)。復(fù)有過(guò)去耶。答如是。若于此事。有過(guò)去見(jiàn)結(jié)系。亦有現(xiàn)在耶。答若現(xiàn)在前。設(shè)有現(xiàn)在。復(fù)有過(guò)去耶。答如是。若于此事。有未來(lái)見(jiàn)結(jié)系。亦有現(xiàn)在耶。答若現(xiàn)在前。設(shè)有現(xiàn)在。復(fù)有未來(lái)耶。答如是若于此事。有過(guò)去見(jiàn)結(jié)系。亦有未來(lái)現(xiàn)在耶。答未來(lái)必系�，F(xiàn)在若現(xiàn)在前。設(shè)有未來(lái)現(xiàn)在。復(fù)有過(guò)去耶。答如是。若于此事。有未來(lái)見(jiàn)結(jié)系。亦有過(guò)去現(xiàn)在耶。答過(guò)去必系。現(xiàn)在若現(xiàn)在前。設(shè)有過(guò)去現(xiàn)在。復(fù)有未來(lái)耶。答如是。若于此事。有現(xiàn)在見(jiàn)結(jié)系。亦有過(guò)去未來(lái)耶。答如是。設(shè)有過(guò)去未來(lái)。復(fù)有現(xiàn)在耶。答若現(xiàn)在前。如見(jiàn)結(jié)歷六。應(yīng)知。取疑遍行無(wú)明結(jié)歷六亦爾

若于此事。有過(guò)去愛(ài)結(jié)系。亦有過(guò)去恚結(jié)系耶。答若前生未斷則系。若前未生。設(shè)生已斷則不系。設(shè)有過(guò)去恚結(jié)系。復(fù)有過(guò)去愛(ài)結(jié)系耶。答若前生未斷則系。若前未生。設(shè)生已斷則不系。若于此事。有過(guò)去愛(ài)結(jié)系。亦有未來(lái)恚結(jié)系耶。答若未斷。設(shè)有未來(lái)恚結(jié)系。復(fù)有過(guò)去愛(ài)結(jié)系耶。答若前生未斷則系。若前未生。設(shè)生已斷則不系。若于此事。有過(guò)去愛(ài)結(jié)系。亦有現(xiàn)在恚結(jié)系耶。答若現(xiàn)在前。設(shè)有現(xiàn)在恚結(jié)系。復(fù)有過(guò)去愛(ài)結(jié)系耶。答若前生未斷則系。若前未生。設(shè)生已斷則不系。若于此事。有過(guò)去愛(ài)結(jié)系。亦有過(guò)去現(xiàn)在恚結(jié)系耶。答或有過(guò)去愛(ài)結(jié)系。無(wú)過(guò)去現(xiàn)在恚結(jié)系。謂于此事。有愛(ài)結(jié)前生未斷。無(wú)恚結(jié)前生。設(shè)生已斷不現(xiàn)在前�；蛴羞^(guò)去愛(ài)結(jié)系。及有過(guò)去恚結(jié)系。無(wú)現(xiàn)在。謂于此事。有愛(ài)結(jié)恚結(jié)前生未斷。無(wú)恚結(jié)現(xiàn)在前�；蛴羞^(guò)去愛(ài)結(jié)系。及有現(xiàn)在恚結(jié)系。無(wú)過(guò)去。謂于此事。有愛(ài)結(jié)前生未斷。有恚結(jié)現(xiàn)在前。而前未生。設(shè)生已斷�；蛴羞^(guò)去愛(ài)結(jié)系。及有過(guò)去現(xiàn)在恚結(jié)系。謂于此事。有愛(ài)結(jié)恚結(jié)前生未斷。及有恚結(jié)現(xiàn)在前。設(shè)有過(guò)去現(xiàn)在恚結(jié)系。復(fù)有過(guò)去愛(ài)結(jié)系耶。答若前生未斷則系。若前未生。設(shè)生已斷則不系。若于此事。有過(guò)去愛(ài)結(jié)系。亦有未來(lái)現(xiàn)在恚結(jié)系耶。答或有過(guò)去愛(ài)結(jié)系。無(wú)未來(lái)現(xiàn)在恚結(jié)系。謂于色無(wú)色界法。有愛(ài)結(jié)前生未斷�；蛴羞^(guò)去愛(ài)結(jié)系。及有未來(lái)恚結(jié)系。無(wú)現(xiàn)在。謂于此事。有愛(ài)結(jié)前生未斷。及有恚結(jié)未斷不現(xiàn)在前�；蛴羞^(guò)去愛(ài)結(jié)系。亦有未來(lái)現(xiàn)在恚結(jié)系。謂于此事。有愛(ài)結(jié)前生未斷。及有恚結(jié)現(xiàn)在前。設(shè)有未來(lái)現(xiàn)在恚結(jié)系。復(fù)有過(guò)去愛(ài)結(jié)系耶。答若前生未斷則系。若前未生。設(shè)生已斷則不系。若于此事。有過(guò)去愛(ài)結(jié)系。亦有過(guò)去未來(lái)恚結(jié)系耶。答或有過(guò)去愛(ài)結(jié)系。無(wú)過(guò)去未來(lái)恚結(jié)系。謂于色無(wú)色界法。有愛(ài)結(jié)前生未斷。或有過(guò)去愛(ài)結(jié)系。及有未來(lái)恚結(jié)系。無(wú)過(guò)去。謂于此事。有愛(ài)結(jié)前生未斷。及有恚結(jié)未斷。而無(wú)恚結(jié)前生。設(shè)生已斷�；蛴羞^(guò)去愛(ài)結(jié)系。亦有過(guò)去未來(lái)恚結(jié)系。謂于此事。有愛(ài)結(jié)恚結(jié)前生未斷。設(shè)有過(guò)去未來(lái)恚結(jié)系。復(fù)有過(guò)去愛(ài)結(jié)系耶。答若前生未斷則系。若前未生。設(shè)生已斷則不系。若于此事。有過(guò)去愛(ài)結(jié)系。亦有過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在恚結(jié)系耶。答或有過(guò)去愛(ài)結(jié)系。無(wú)過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在恚結(jié)系。謂于色無(wú)色界法。有愛(ài)結(jié)前生未斷。或有過(guò)去愛(ài)結(jié)系。及有未來(lái)恚結(jié)系。無(wú)過(guò)去現(xiàn)在。謂于此事。有愛(ài)結(jié)前生未斷。及有恚結(jié)未斷。而前未生。設(shè)生已斷。不現(xiàn)在前。或有過(guò)去愛(ài)結(jié)系。及有未來(lái)現(xiàn)在恚結(jié)系。無(wú)過(guò)去。謂于此事。有愛(ài)結(jié)前生未斷。及有恚結(jié)現(xiàn)在前。而前未生。設(shè)生已斷�；蛴羞^(guò)去愛(ài)結(jié)系。及有過(guò)去未來(lái)恚結(jié)系。無(wú)現(xiàn)在。謂于此事。有愛(ài)結(jié)恚結(jié)。前生未斷。而無(wú)恚結(jié)現(xiàn)在前�；蛴羞^(guò)去愛(ài)結(jié)系。亦有過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在恚結(jié)系。謂于此事。有愛(ài)結(jié)恚結(jié)前生未斷。及有恚結(jié)現(xiàn)在前。設(shè)有過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在恚結(jié)系。復(fù)有過(guò)去愛(ài)結(jié)系耶。答若前生未斷則系。若前未生。設(shè)生已斷則不系。如對(duì)恚結(jié)。對(duì)嫉結(jié)慳結(jié)亦爾。差別者。于欲界見(jiàn)所斷法。及于色無(wú)色界法。有愛(ài)結(jié)前生未斷。無(wú)過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在嫉結(jié)慳結(jié)。若于此事。有過(guò)去愛(ài)結(jié)系。亦有過(guò)去慢結(jié)系耶。答若前生未斷則系。若前未生。設(shè)生已斷則不系。設(shè)有過(guò)去慢結(jié)系。復(fù)有過(guò)去愛(ài)結(jié)系耶。答若前生未斷則系。若前未生。設(shè)生已斷則不系。若于此事。有過(guò)去愛(ài)結(jié)系。亦有未來(lái)慢結(jié)系耶。答如是。設(shè)有未來(lái)慢結(jié)系。復(fù)有過(guò)去愛(ài)結(jié)系耶。答若前生未斷則系。若前未生。設(shè)生已斷則不系。若于此事。有過(guò)去愛(ài)結(jié)系。亦有現(xiàn)在慢結(jié)系耶。答若現(xiàn)在前。設(shè)有現(xiàn)在慢結(jié)系。復(fù)有過(guò)去愛(ài)結(jié)系耶。答若前生未斷則系。若前未生。設(shè)生已斷則不系。若于此事。有過(guò)去愛(ài)結(jié)系。亦有過(guò)去現(xiàn)在慢結(jié)系耶。答或有過(guò)去愛(ài)結(jié)系。無(wú)過(guò)去現(xiàn)在慢結(jié)系。謂于此事。有愛(ài)結(jié)前生未斷。無(wú)慢結(jié)前生。設(shè)生已斷不現(xiàn)在前。或有過(guò)去愛(ài)結(jié)系。及有過(guò)去慢結(jié)系。無(wú)現(xiàn)在。謂于此事。有愛(ài)結(jié)慢結(jié)前生未斷。無(wú)慢結(jié)現(xiàn)在前�；蛴羞^(guò)去愛(ài)結(jié)系。及有現(xiàn)在慢結(jié)系。無(wú)過(guò)去謂于此事。有愛(ài)結(jié)前生未斷。及有慢結(jié)現(xiàn)在前。而前未生。設(shè)生已斷�；蛴羞^(guò)去愛(ài)結(jié)系。亦有過(guò)去現(xiàn)在慢結(jié)系。謂于此事。有愛(ài)結(jié)慢結(jié)前生未斷。及有慢結(jié)現(xiàn)在前。設(shè)有過(guò)去現(xiàn)在慢結(jié)系。復(fù)有過(guò)去愛(ài)結(jié)系耶。答若前生未斷則系。若前未生。設(shè)生已斷則不系。若于此事。有過(guò)去愛(ài)結(jié)系。亦有未來(lái)現(xiàn)在慢結(jié)系耶。答未來(lái)必系�，F(xiàn)在若現(xiàn)在前。設(shè)有未來(lái)現(xiàn)在慢結(jié)系。復(fù)有過(guò)去愛(ài)結(jié)系耶。答若前生未斷則系。若前未生。設(shè)生已斷則不系。若于此事。有過(guò)去愛(ài)結(jié)系。亦有過(guò)去未來(lái)慢結(jié)系耶。答未來(lái)必系。過(guò)去若前生未斷則系。苦前未生。設(shè)生已斷則不系。設(shè)有過(guò)去未來(lái)慢結(jié)系。復(fù)有過(guò)去愛(ài)結(jié)系耶。答若前生未斷則系。若前未生。設(shè)生已斷則不系。若于此事。有過(guò)去愛(ài)結(jié)系。亦有過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在慢結(jié)系耶。答或有過(guò)去愛(ài)結(jié)系。及有未來(lái)慢結(jié)系。無(wú)過(guò)去現(xiàn)在。謂于此事。有愛(ài)結(jié)前生未斷。無(wú)慢結(jié)前生。設(shè)生已斷不現(xiàn)在前。或有過(guò)去愛(ài)結(jié)系。及有過(guò)去未來(lái)慢結(jié)系。無(wú)現(xiàn)在。謂于此事。有愛(ài)結(jié)慢結(jié)前生未斷。無(wú)慢結(jié)現(xiàn)在前。或有過(guò)去愛(ài)結(jié)系。及有未來(lái)現(xiàn)在慢結(jié)系。無(wú)過(guò)去。謂于此事。有愛(ài)結(jié)前生未斷。及有慢結(jié)現(xiàn)在前。而無(wú)前生。設(shè)生已斷�；蛴羞^(guò)去愛(ài)結(jié)系。亦有過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在慢結(jié)系。謂于此事。有愛(ài)結(jié)慢結(jié)前生未斷。及有慢結(jié)現(xiàn)在前。設(shè)有過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在慢結(jié)系。復(fù)有過(guò)去愛(ài)結(jié)系耶。答若前生未斷則系。若前未生。設(shè)生已斷則不系。若于此事。有過(guò)去愛(ài)結(jié)系。亦有過(guò)去無(wú)明結(jié)系耶。答如是。設(shè)有過(guò)去無(wú)明結(jié)系。復(fù)有過(guò)去愛(ài)結(jié)系耶。答若前生未斷則系。若前未生。設(shè)生已斷則不系。若于此事。有過(guò)去愛(ài)結(jié)系。亦有未來(lái)無(wú)明結(jié)系耶。答如是。設(shè)有未來(lái)無(wú)明結(jié)系。復(fù)有過(guò)去愛(ài)結(jié)系耶。答若前生未斷則系。若前未生。設(shè)生已斷則不系。若于此事。有過(guò)去愛(ài)結(jié)系。亦有現(xiàn)在無(wú)明結(jié)系耶。答若現(xiàn)在前。設(shè)有現(xiàn)在無(wú)明結(jié)系。復(fù)有過(guò)去愛(ài)結(jié)系耶。答若前生未斷則系。若前未生。設(shè)生已斷則不系。若于此事。有過(guò)去愛(ài)結(jié)系。亦有過(guò)去現(xiàn)在無(wú)明結(jié)系耶。答過(guò)去必系�，F(xiàn)在若現(xiàn)在前。設(shè)有過(guò)去現(xiàn)在無(wú)明結(jié)系。復(fù)有過(guò)去愛(ài)結(jié)系耶。答若前生未斷則系。若前未生。設(shè)生已斷則不系。若于此事。有過(guò)去愛(ài)結(jié)系。亦有未來(lái)現(xiàn)在無(wú)明結(jié)系耶。答未來(lái)必系�，F(xiàn)在若現(xiàn)在前。設(shè)有未來(lái)現(xiàn)在無(wú)明結(jié)系。復(fù)有過(guò)去愛(ài)結(jié)系耶。答若前生未斷則系。若前未生。設(shè)生已斷則不系。若于此事。有過(guò)去愛(ài)結(jié)系。亦有過(guò)去未來(lái)無(wú)明結(jié)系耶。答如是。設(shè)有過(guò)去未來(lái)無(wú)明結(jié)系。復(fù)有過(guò)去愛(ài)結(jié)系耶。答若前生未斷則系。若前未生。設(shè)生已斷則不系。若于此事。有過(guò)去愛(ài)結(jié)系。亦有過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在無(wú)明結(jié)系耶。答過(guò)去未來(lái)必系。現(xiàn)在若現(xiàn)在前。設(shè)有過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在無(wú)明結(jié)系。復(fù)有過(guò)去愛(ài)結(jié)系耶。答若前生未斷則系。若前未生。設(shè)生已斷則不系。若于此事。有過(guò)去愛(ài)結(jié)系。亦有過(guò)去見(jiàn)結(jié)系耶。答若未斷。設(shè)有過(guò)去見(jiàn)結(jié)系。復(fù)有過(guò)去愛(ài)結(jié)系耶。答若前生未斷則系。若前未生。設(shè)生已斷則不系。若于此事。有過(guò)去愛(ài)結(jié)系。亦有未來(lái)見(jiàn)結(jié)系耶。答若未斷。設(shè)有未來(lái)見(jiàn)結(jié)系。復(fù)有過(guò)去愛(ài)結(jié)系耶。答若前生未斷則系。若前未生。設(shè)生已斷則不系。若于此事。有過(guò)去愛(ài)結(jié)系。亦有現(xiàn)在見(jiàn)結(jié)系耶。答若現(xiàn)在前。設(shè)有現(xiàn)在見(jiàn)結(jié)系。復(fù)有過(guò)去愛(ài)結(jié)系耶。答若前生未斷則系。若前未生。設(shè)生已斷則不系。若于此事。有過(guò)去愛(ài)結(jié)系。亦有過(guò)去現(xiàn)在見(jiàn)結(jié)系耶。答或有過(guò)去愛(ài)結(jié)系。無(wú)過(guò)去現(xiàn)在見(jiàn)結(jié)系。謂于此事。有愛(ài)結(jié)前生未斷。而見(jiàn)結(jié)已斷�；蛴羞^(guò)去愛(ài)結(jié)系。及有過(guò)去見(jiàn)結(jié)系無(wú)現(xiàn)在。謂于此事。有愛(ài)結(jié)前生未斷。及有見(jiàn)結(jié)未斷。而不現(xiàn)在前。或有過(guò)去愛(ài)結(jié)系。亦有過(guò)去現(xiàn)在見(jiàn)結(jié)系。謂于此事。有愛(ài)結(jié)前生未斷。亦有見(jiàn)結(jié)現(xiàn)在前。設(shè)有過(guò)去現(xiàn)在見(jiàn)結(jié)系。復(fù)有過(guò)去愛(ài)結(jié)系耶。答若前生未斷則系。若前未生。設(shè)生已斷則不系。若于此事。有過(guò)去愛(ài)結(jié)系。亦有未來(lái)現(xiàn)在見(jiàn)結(jié)系耶。答或有過(guò)去愛(ài)結(jié)系。無(wú)未來(lái)現(xiàn)在見(jiàn)結(jié)系。謂于此事。有愛(ài)結(jié)前生未斷。而見(jiàn)結(jié)已斷。或有過(guò)去愛(ài)結(jié)系。及有未來(lái)見(jiàn)結(jié)系。無(wú)現(xiàn)在。謂于此事。有愛(ài)結(jié)前生未斷。及有見(jiàn)結(jié)未斷。而不現(xiàn)在前。或有過(guò)去愛(ài)結(jié)系。亦有未來(lái)現(xiàn)在見(jiàn)結(jié)系。謂于此事。有愛(ài)結(jié)前生未斷。及有見(jiàn)結(jié)現(xiàn)在前。設(shè)有未來(lái)現(xiàn)在見(jiàn)結(jié)系。復(fù)有過(guò)去愛(ài)結(jié)系耶。答若前生。未斷則系。若前未生。設(shè)生已斷則不系。若于此事。有過(guò)去愛(ài)結(jié)系。亦有過(guò)去未來(lái)見(jiàn)結(jié)系耶。答若未斷。設(shè)有過(guò)去未來(lái)見(jiàn)結(jié)系。復(fù)有過(guò)去愛(ài)結(jié)系耶。答若前生未斷則系。若前未生。設(shè)生已斷則不系。若于此事。有過(guò)去愛(ài)結(jié)系。亦有過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在見(jiàn)結(jié)系耶。答或有過(guò)去愛(ài)結(jié)系。無(wú)過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在見(jiàn)結(jié)系。謂于此事。有愛(ài)結(jié)前生未斷。而見(jiàn)結(jié)已斷。或有過(guò)去愛(ài)結(jié)系。及有過(guò)去未來(lái)見(jiàn)結(jié)系。無(wú)現(xiàn)在。謂于此事。有愛(ài)結(jié)前生未斷。及有見(jiàn)結(jié)未斷。而不現(xiàn)在前。或有過(guò)去愛(ài)結(jié)系。亦有過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在見(jiàn)結(jié)系。謂于此事。有愛(ài)結(jié)前生未斷。亦有見(jiàn)結(jié)現(xiàn)在前。設(shè)有過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在見(jiàn)結(jié)系。復(fù)有過(guò)去愛(ài)結(jié)系耶。答若前生未斷則系。若前未生。設(shè)生已斷則不系。如對(duì)見(jiàn)結(jié)。對(duì)取結(jié)疑結(jié)亦爾。如愛(ài)結(jié)對(duì)后作小七。乃至嫉結(jié)對(duì)慳結(jié)。隨其所應(yīng)。作小七亦爾。如小七。大七亦爾。差別者。以二對(duì)一。乃至以八對(duì)一。如過(guò)去愛(ài)等為首有七。乃至過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在愛(ài)等為首。亦各有七。如是應(yīng)知。有七七句

三結(jié)乃至九十八隨眠。于九十八隨眠中。一一攝幾隨眠。答一切應(yīng)分別。謂三結(jié)中。有身見(jiàn)結(jié)攝三。戒禁取結(jié)攝六。疑結(jié)攝十二。三不善根中。貪嗔不善根。各攝五。癡不善根攝四。一少分。三漏中。欲漏攝三十一。有漏攝五十二。無(wú)明漏攝十五。四瀑流中。欲瀑流攝十九。有瀑流攝二十八。見(jiàn)瀑流攝三十六。無(wú)明瀑流攝十五。如四瀑流。四軛亦爾。四取中。欲取攝二十四。見(jiàn)取攝三十。戒禁取攝六。我語(yǔ)取攝三十八。四身系中。貪欲嗔恚身系。各攝五。戒禁取身系攝六。此實(shí)執(zhí)身系攝十二。五蓋中。貪欲嗔恚蓋。各攝五。疑蓋攝四。余蓋無(wú)所攝。五結(jié)中。貪慢結(jié)。各攝十五。嗔結(jié)攝五。嫉慳結(jié)無(wú)所攝。五順下分結(jié)中。貪欲嗔恚結(jié)。各攝五。有身見(jiàn)結(jié)攝三。戒禁取結(jié)攝六。疑結(jié)攝十二。五順上分結(jié)中。色貪結(jié)攝一少分。無(wú)色貪結(jié)攝一少分。掉舉結(jié)無(wú)所攝。慢結(jié)攝二少分。無(wú)明結(jié)攝二少分。五見(jiàn)中。有身見(jiàn)邊執(zhí)見(jiàn)。各攝三。邪見(jiàn)見(jiàn)取。各攝十二。戒禁取攝六。六愛(ài)身中。眼耳身觸所生愛(ài)身。各攝二少分。鼻舌觸所生愛(ài)身。各攝一少分。意觸所生愛(ài)身。攝十三。二少分。七隨眠中。欲貪嗔恚隨眠。各攝五。有貪隨眠攝十。慢無(wú)明隨眠。各攝十五。見(jiàn)隨眠攝三十六。疑隨眠攝十二。九結(jié)中。愛(ài)慢無(wú)明結(jié)。各攝十五。恚結(jié)攝五。見(jiàn)取結(jié)。各攝十八。疑結(jié)攝十二。嫉慳結(jié)。無(wú)所攝。九十八隨眠中。欲界有身見(jiàn)。攝欲界有身見(jiàn)。乃至無(wú)色界修所斷無(wú)明。攝無(wú)色界修所斷無(wú)明

三結(jié)乃至九十八隨眠。為前攝后。后攝前耶。答三結(jié)三不善根�；ゲ幌鄶z。三結(jié)三漏。三結(jié)二漏。少分互相攝。余不相攝。三結(jié)四瀑流。三結(jié)三瀑流。少分互相攝。余不相攝。如對(duì)四瀑流。對(duì)四軛亦爾。三結(jié)四取。三結(jié)一取。三少分互相攝。余不相攝。三結(jié)四身系。一結(jié)一身系�；ハ鄶z。余不相攝。三結(jié)五蓋。一結(jié)少分一蓋�；ハ鄶z。余不相攝。三結(jié)五結(jié)。互不相攝。三結(jié)五順下分結(jié)。三結(jié)三順下分結(jié)�；ハ鄶z。余不相攝。三結(jié)五順上分結(jié)�；ゲ幌鄶z。三結(jié)五見(jiàn)。二結(jié)二見(jiàn)�；ハ鄶z。余不相攝。三結(jié)六愛(ài)身。互不相攝。三結(jié)七隨眠。三結(jié)一隨眠一少分�；ハ鄶z。余不相攝。三結(jié)九結(jié)。三結(jié)一結(jié)二少分。互相攝。余不相攝。三結(jié)九十八隨眠。三結(jié)二十一隨眠。互相攝。余不相攝。如是乃至九結(jié)九十八隨眠。七結(jié)九十八隨眠�；ハ鄶z。余不相攝

三結(jié)乃至九十八隨眠。幾令欲有相續(xù)。幾令色有相續(xù)。幾令無(wú)色有相續(xù)。答一切應(yīng)分別。謂三結(jié)令三有相續(xù)。三不善根。及欲漏。令欲有相續(xù)。有漏令色無(wú)色有相續(xù)。無(wú)明漏令三有相續(xù)。四瀑流軛中。欲瀑流軛。令欲有相續(xù)。有瀑流軛。令色無(wú)色有相續(xù)。見(jiàn)無(wú)明瀑流軛。令三有相續(xù)。四取中。欲取令欲有相續(xù)。見(jiàn)戒禁取令三有相續(xù)。我語(yǔ)取令色無(wú)色有相續(xù)。四身系中。初二令欲有相續(xù)。后二令三有相續(xù)。五蓋令欲有相續(xù)。五結(jié)中。貪慢結(jié)令三有相續(xù)。余三結(jié)令欲有相續(xù)。五順下分結(jié)中。初二令欲有相續(xù)。后三令三有相續(xù)。五順上分結(jié)中。色貪令色有相續(xù)。無(wú)色貪令無(wú)色有相續(xù)。余三令色無(wú)色有相續(xù)。五見(jiàn)令三有相續(xù)。六愛(ài)身中。眼耳身觸所生愛(ài)身。令欲色有相續(xù)。鼻舌觸所生愛(ài)身。令欲有相續(xù)。意觸所生愛(ài)身。令三有相續(xù)。七隨眠中。欲貪嗔恚。令欲有相續(xù)。有貪令色無(wú)色有相續(xù)。余四令三有相續(xù)。九結(jié)中。嫉恚慳結(jié)。令欲有相續(xù)。余六結(jié)令三有相續(xù)。九十八隨眠中。欲界三十六。令欲有相續(xù)。色界三十一。令色有相續(xù)。無(wú)色界三十一。令無(wú)色有相續(xù)

三結(jié)乃至九十八隨眠。依何定滅。答三結(jié)或依四�；蛞牢粗翜�。三不善根及欲漏。依未至滅。有漏無(wú)明漏�；蛞榔��；蛞牢粗翜�。四瀑流軛中。欲瀑流軛。依未至滅。有無(wú)明瀑流軛�；蛞榔��；蛞牢粗翜纭Ｒ�(jiàn)瀑流軛。或依四。或依未至滅。四取中。欲取依未至滅。見(jiàn)戒禁取�；蛞浪��；蛞牢粗翜�。我語(yǔ)取�；蛞榔��；蛞牢粗翜�。四身系中。初三依未至滅。后二或依四。或依未至滅。五蓋依未至滅。五結(jié)中。貪慢結(jié)�；蛞榔�。或依未至滅。余三結(jié)。依未至滅。五順下分結(jié)中。初二依未至滅。后三或依四。或依未至滅。五順上分結(jié)中。色貪或依四。或依未至滅。余四或依七�；蛞牢粗翜�。五見(jiàn)或依四�；蛞牢粗翜�。六愛(ài)身中。鼻舌觸所生愛(ài)身。依未至滅。眼耳身觸所生愛(ài)身�；蛞莱��；蛞牢粗翜�。意觸所生愛(ài)身�；蛞榔��；蛞牢粗翜�。七隨眠中。欲貪嗔恚。依未至滅。有貪慢無(wú)明。或依七。或依未至滅。見(jiàn)疑或依四�；蛞牢粗翜纭＞沤Y(jié)中。愛(ài)慢無(wú)明�；蛞榔摺；蛞牢粗翜�。恚嫉慳。依未至滅。見(jiàn)取疑�；蛞浪�。或依未至滅。九十八隨眠中。欲界三十六。依未至滅。色界三十一。及無(wú)色界。見(jiàn)所斷�；蛞浪�。或依未至滅。無(wú)色界修所斷�；蛞榔摺；蛞牢粗翜纭ＶT結(jié)過(guò)去。彼結(jié)已系耶。答諸結(jié)過(guò)去。彼結(jié)已系。有結(jié)已系。彼結(jié)非過(guò)去。謂結(jié)未來(lái)現(xiàn)在已系。諸結(jié)未來(lái)彼結(jié)當(dāng)系耶。答應(yīng)作四句。有結(jié)未來(lái)彼結(jié)非當(dāng)系。謂結(jié)未來(lái)已斷已遍知已滅已吐。定不當(dāng)退。有結(jié)當(dāng)系彼結(jié)非未來(lái)。謂結(jié)過(guò)去已斷已遍知已滅已吐。定當(dāng)退。有結(jié)未來(lái)彼結(jié)亦當(dāng)系。謂結(jié)未來(lái)已斷已遍知已滅已吐。定當(dāng)退。有結(jié)非未來(lái)彼結(jié)亦非當(dāng)系。謂結(jié)過(guò)去已斷已遍知已滅已吐。定不當(dāng)退。及現(xiàn)在結(jié)。諸結(jié)現(xiàn)在。彼結(jié)今系耶。答諸結(jié)現(xiàn)在。彼結(jié)今系。有結(jié)今系。彼結(jié)非現(xiàn)在。謂結(jié)過(guò)去未來(lái)今系

諸用此道。斷欲界結(jié)。退此道時(shí)。還得彼結(jié)系不。答還得彼結(jié)系。諸用此道。斷色無(wú)色界結(jié)。退此道時(shí)。還得彼結(jié)系不。答還得彼結(jié)系。有九遍知。謂欲界見(jiàn)苦集所斷結(jié)盡。第一遍知。色無(wú)色界見(jiàn)苦集所斷結(jié)盡。第二遍知。欲界見(jiàn)滅所斷結(jié)盡。第三遍知。色無(wú)色界見(jiàn)滅所斷結(jié)盡。第四遍知。欲界見(jiàn)道所斷結(jié)盡。第五遍知。色無(wú)色界見(jiàn)道所斷結(jié)盡。第六遍知。五順下分結(jié)盡。第七遍知。色愛(ài)結(jié)盡。第八遍知。一切結(jié)盡。第九遍知。為九遍知攝一切遍知。為一切遍知攝九遍知。答一切攝九。非九攝一切。不攝何等。謂苦智已生。集智未生。三界見(jiàn)苦所斷結(jié)盡。非九所攝。具見(jiàn)世尊弟子。未離欲染。欲界修所斷結(jié)盡。非九所攝。已離欲染。未離色染。色界修所斷結(jié)盡。非九所攝。已離色染。未離無(wú)色染。無(wú)色界修所斷結(jié)盡。非九所攝

有八補(bǔ)特伽羅。一預(yù)流向。二預(yù)流果。三一來(lái)向。四一來(lái)果。五不還向。六不還果。七阿羅漢向。八阿羅漢果。此八補(bǔ)特伽羅

于九遍知。幾成就。幾不成就。答預(yù)流向�；虿怀删汀；虺删鸵欢�三四五。謂苦法智忍。乃至集法智忍位。不成就。集法智集類智忍位。成就一。集類智滅法智忍位。成就二。滅法智滅類智忍位。成就三。滅類智道法智忍位。成就四。道法智道類智忍位。成就五。預(yù)流果成就六。一來(lái)向。若倍離欲染。入正性離生者。如預(yù)流向。若從預(yù)流果。趣一來(lái)果者。及一來(lái)果。成就六。不還向。若已離欲染。入正性離生者。如預(yù)流向。若從一來(lái)果。趣不還果者。成就六。不還果。成就一。謂五順下分結(jié)盡。阿羅漢向。或成就一。或成就二。謂未離色染者。成就一。已離色染者。成就二。阿羅漢果。成就一。謂一切結(jié)盡