阿毗達(dá)磨發(fā)智論 第九卷

阿毗達(dá)磨發(fā)智論 第九卷

尊者迦多衍尼子造

三藏法師玄奘奉詔譯

智蘊(yùn)第三中修智納息第四之二

若修苦智亦集智耶。答應(yīng)作四句。有修苦智非集智。謂入現(xiàn)觀苦法類智時(shí)。學(xué)見(jiàn)跡阿羅漢。已得苦智現(xiàn)在前時(shí)。有修集智非苦智。謂入現(xiàn)觀集法類智時(shí)。學(xué)見(jiàn)跡阿羅漢。已得集智現(xiàn)在前時(shí)。有俱修。謂入現(xiàn)觀道類智時(shí)。學(xué)見(jiàn)跡阿羅漢。未得無(wú)漏智現(xiàn)在前時(shí)。未得世俗智現(xiàn)在前。能俱修時(shí)。有俱不修。謂入現(xiàn)觀滅法類智道法智時(shí)。學(xué)見(jiàn)跡阿羅漢。已得無(wú)漏智現(xiàn)在前。非苦集智時(shí)。已得世俗智現(xiàn)在前時(shí)。未得世俗智現(xiàn)在前。俱不修時(shí)。一切異生染污心。無(wú)記心。無(wú)想定。滅定。無(wú)想天。無(wú)漏忍時(shí)

若修苦智亦滅智耶。答應(yīng)作四句。有修苦智非滅智。謂入現(xiàn)觀苦法類智時(shí)。學(xué)見(jiàn)跡阿羅漢。已得苦智現(xiàn)在前時(shí)。有修滅智非苦智。謂入現(xiàn)觀滅法類智時(shí)。學(xué)見(jiàn)跡阿羅漢。已得滅智現(xiàn)在前時(shí)。有俱修。謂入現(xiàn)觀道類智時(shí)。學(xué)見(jiàn)跡阿羅漢。未得無(wú)漏智現(xiàn)在前時(shí)。未得世俗智現(xiàn)在前。能俱修時(shí)。有俱不修。謂入現(xiàn)觀集法類智道法智時(shí)。學(xué)見(jiàn)跡阿羅漢。已得無(wú)漏智現(xiàn)在前。非苦滅智時(shí)。已得世俗智現(xiàn)在前時(shí)。未得世俗智現(xiàn)在前。俱不修時(shí)。一切異生染污心。無(wú)記心。無(wú)想定。滅定。無(wú)想天。無(wú)漏忍時(shí)

若修苦智亦道智耶。答應(yīng)作四句。有修苦智非道智。謂入現(xiàn)觀苦法類智時(shí)。學(xué)見(jiàn)跡阿羅漢。已得苦智現(xiàn)在前時(shí)。有修道智非苦智。謂入現(xiàn)觀道法智時(shí)。學(xué)見(jiàn)跡阿羅漢。已得道智現(xiàn)在前時(shí)。有俱修。謂入現(xiàn)觀道類智時(shí)。學(xué)見(jiàn)跡阿羅漢。未得無(wú)漏智現(xiàn)在前時(shí)。未得世俗智現(xiàn)在前。能俱修時(shí)。有俱不修。謂入現(xiàn)觀集滅法類智時(shí)。學(xué)見(jiàn)跡阿羅漢。已得無(wú)漏智現(xiàn)在前。非苦道智時(shí)。已得世俗智現(xiàn)在前時(shí)。未得世俗智現(xiàn)在前。俱不修時(shí)。一切異生染污心。無(wú)記心。無(wú)想定。滅定。無(wú)想天。無(wú)漏忍時(shí)

若修集智亦滅智耶。答應(yīng)作四句。有修集智非滅智。謂入現(xiàn)觀集法類智時(shí)。學(xué)見(jiàn)跡阿羅漢。已得集智現(xiàn)在前時(shí)。有修滅智非集智。謂入現(xiàn)觀滅法類智時(shí)。學(xué)見(jiàn)跡阿羅漢。已得滅智現(xiàn)在前時(shí)。有俱修。謂入現(xiàn)觀道類智時(shí)。學(xué)見(jiàn)跡阿羅漢。未得無(wú)漏智現(xiàn)在前時(shí)。未得世俗智現(xiàn)在前。能俱修時(shí)。有俱不修。謂入現(xiàn)觀苦法類智道法智時(shí)。學(xué)見(jiàn)跡阿羅漢。已得無(wú)漏智現(xiàn)在前。非集滅智時(shí)。已得世俗智現(xiàn)在前時(shí)。未得世俗智現(xiàn)在前。俱不修時(shí)。一切異生染污心。無(wú)記心。無(wú)想定。滅定。無(wú)想天。無(wú)漏忍時(shí)

若修集智亦道智耶。答應(yīng)作四句。有修集智非道智。謂入現(xiàn)觀集法類智時(shí)。學(xué)見(jiàn)跡阿羅漢。已得集智現(xiàn)在前時(shí)。有修道智非集智。謂入現(xiàn)觀道法智時(shí)。學(xué)見(jiàn)跡阿羅漢。已得道智現(xiàn)在前時(shí)。有俱修。謂入現(xiàn)觀道類智時(shí)。學(xué)見(jiàn)跡阿羅漢。未得無(wú)漏智現(xiàn)在前時(shí)。未得世俗智現(xiàn)在前。能俱修時(shí)。有俱不修。謂入現(xiàn)觀苦。滅法類智時(shí)。學(xué)見(jiàn)跡阿羅漢。已得無(wú)漏智現(xiàn)在前。非集道智時(shí)。已得世俗智現(xiàn)在前時(shí)。未得世俗智現(xiàn)在前。俱不修時(shí)。一切異生染污心。無(wú)記心。無(wú)想定。滅定。無(wú)想天。無(wú)漏忍時(shí)

若修滅智亦道智耶。答應(yīng)作四句。有修滅智非道智。謂入現(xiàn)觀滅法類智時(shí)。學(xué)見(jiàn)跡阿羅漢。已得滅智現(xiàn)在前時(shí)。有修道智非滅智。謂入現(xiàn)觀道法智時(shí)。學(xué)見(jiàn)跡阿羅漢。已得道智現(xiàn)在前時(shí)。有俱修。謂入現(xiàn)觀道類智時(shí)。學(xué)見(jiàn)跡阿羅漢。未得無(wú)漏智現(xiàn)在前時(shí)。未得世俗智現(xiàn)在前。能俱修時(shí)。有俱不修。謂入現(xiàn)觀苦集法類智時(shí)。學(xué)見(jiàn)跡阿羅漢。已得無(wú)漏智現(xiàn)在前。非滅道智時(shí)。已得世俗智現(xiàn)在前時(shí)。未得世俗智現(xiàn)在前。俱不修時(shí)。一切異生染污心。無(wú)記心。無(wú)想定。滅定。無(wú)想天。無(wú)漏忍時(shí)

法智乃至道智。于八智中。一一緣幾智耶。答法智緣七智。除類智。類智緣七智。除法智。他心智。世俗智。俱緣八智�？嘀羌�智。俱緣二智。謂他心世俗智。滅智不緣智。道智緣七智。除世俗智

法智乃至道智。自他相望。為幾緣耶。答法智與法智為四緣。與類智為三緣。除所緣。與他心智為四緣。若與彼為因等無(wú)間。非所緣。若與彼為所緣。非因等無(wú)間。與世俗智為三緣除因。與苦集滅智為三緣除所緣。與道智為四緣。類智與類智為四緣。與他心智為四緣。若與彼為因等無(wú)間非所緣。若與彼為所緣。非因等無(wú)間。與世俗智為三緣除因。與苦集滅智為三緣除所緣。與道智為四緣。與法智為三緣除所緣。他心智與他心智為四緣。若與彼為因等無(wú)間非所緣。若與彼為所緣非因等無(wú)間。與世俗智為四緣。與苦集智為四緣。若與彼為因非所緣。若與彼為所緣非因。與滅智為三緣除所緣。與道法類智為四緣。世俗智與世俗智為四緣。與苦集智為三緣除因。與滅道智為二緣。謂等無(wú)間增上。與法類智為三緣除因。與他心智為四緣。若與彼為因等無(wú)間非所緣。若與彼為所緣。非因等無(wú)間�？嘀桥c苦智。及集滅智為三緣除所緣。與道法類智為四緣與他心智為四緣。若與彼為因等無(wú)間非所緣。若與彼為所緣。非因等無(wú)間。與世俗智為三緣除因。集智與集智。及滅智為三緣除所緣。與道法類智為四緣。與他心智為四緣。若與彼為因等無(wú)間非所緣。若與彼為所緣。非因等無(wú)間。與世俗智為三緣除因。與苦智為三緣除所緣。滅智與滅智為三緣除所緣。與道法類智為四緣。與他心智為四緣。若與彼為因等無(wú)間。非所緣。若與彼為所緣。非因等無(wú)間。與世俗智為三緣除因。與苦集智為三緣除所緣。道智與道智。及法類智為四緣。與他心智為四緣。若與彼為因等無(wú)間非所緣。若與彼為所緣。非因等無(wú)間。與世俗智為三緣除因。與苦集滅智為三緣除所緣

諸結(jié)欲界系。彼結(jié)法智斷耶。答應(yīng)作四句。有結(jié)欲界系非法智斷。謂欲界結(jié)。或忍斷。或余智斷�；虿粩�。有結(jié)法智斷非欲界系。謂色無(wú)色界結(jié)。法智斷。有結(jié)欲界系亦法智斷。謂欲界結(jié)。法智斷。有結(jié)非欲界系亦非法智斷。謂色無(wú)色界結(jié)�；蛉虜��；蛴嘀菙��；虿粩�。諸結(jié)色無(wú)色界系。彼結(jié)類智斷耶。答諸結(jié)類智斷。彼結(jié)色無(wú)色界系。有結(jié)色無(wú)色界系非類智斷。謂色無(wú)色界結(jié)�；蛉虜��；蛴嘀菙��；虿粩�。諸結(jié)見(jiàn)苦所斷。彼結(jié)苦智斷耶。答諸結(jié)見(jiàn)苦所斷。彼結(jié)非苦智斷�；蛉虜��；蛴嘀菙��；虿粩�。設(shè)結(jié)苦智斷。彼結(jié)見(jiàn)苦所斷耶。答諸結(jié)苦智斷。彼系非見(jiàn)苦所斷。見(jiàn)修所斷。諸結(jié)見(jiàn)集滅道所斷。彼結(jié)集滅道智斷耶。答諸結(jié)見(jiàn)集滅道。所斷。彼結(jié)非集滅道智斷�；蛉虜��；蛴嘀菙��；虿粩�。設(shè)結(jié)集滅道智斷。彼結(jié)見(jiàn)集滅道所斷耶。答諸結(jié)集滅道智斷。彼結(jié)非見(jiàn)集滅道所斷。是修所斷

諸結(jié)法智斷。彼結(jié)滅法智作證耶。答諸結(jié)法智斷。彼結(jié)滅法智作證。有結(jié)滅法智作證。彼結(jié)非法智斷。謂或忍斷�；蛴嘀菙�。彼結(jié)滅法智作證。諸結(jié)類智斷。彼結(jié)滅類智作證耶。答諸結(jié)類智斷。彼結(jié)滅類智作證。有結(jié)滅類智作證。彼結(jié)非類智斷。謂或忍斷�；蛴嘀菙唷１私Y(jié)滅類智作證。諸結(jié)苦智斷。彼結(jié)滅苦智作證耶。答諸結(jié)苦智斷。彼結(jié)滅苦智作證。有結(jié)滅苦智作證。彼結(jié)非苦智斷。謂或忍斷。或余智斷。彼結(jié)滅苦智作證。諸結(jié)集滅道智斷。彼結(jié)滅集滅道智作證耶。答諸結(jié)集滅道智斷。彼結(jié)滅集滅道智作證。有結(jié)滅集滅道智作證。彼結(jié)非集滅道智斷。謂或忍斷�；蛴嘀菙�。彼結(jié)滅集滅道智作證

眼根乃至無(wú)色界修所斷無(wú)明隨眠。于十智中。幾智知耶。答眼根七智知。除他心滅道智。耳鼻舌身命根亦爾。女根六智知。除類他心滅道智。男根亦爾。意根九智知。除滅智。樂(lè)喜舍信等五根亦爾�？喔�七智知。除類滅道智。憂根亦爾。三無(wú)漏根七智知。除苦集滅智。眼耳鼻舌身色聲觸界七智知。除他心滅道智。眼耳鼻舌身色聲觸處色取蘊(yùn)前五界有見(jiàn)有對(duì)法亦爾。香味界六智知。除類他心滅道智。香味處亦爾。眼耳身識(shí)界八智知。除滅道智。后四取蘊(yùn)識(shí)界有漏法無(wú)記見(jiàn)修所斷法亦爾。鼻舌識(shí)界七智知。除類滅道智。不善欲界。系法亦爾。意界意識(shí)界九智知。除滅智意處后四蘊(yùn)有為法過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在法亦爾。法界十智知。法處無(wú)色無(wú)見(jiàn)無(wú)對(duì)法善法亦爾。色蘊(yùn)八智知。除他心滅智有色法亦爾。無(wú)漏法八智知。除苦集智無(wú)斷法亦爾。無(wú)為法六智知。除他心苦集道智。色界系法七智知。除法滅道智。無(wú)色界系法六智知。除法他心滅道智。學(xué)無(wú)學(xué)法七智知。除苦集滅智。非學(xué)非無(wú)學(xué)法九智知。除道智。苦集諦八智知。除滅道智。世俗智三重三摩地亦爾。滅諦六智知。除他心苦集道智。道諦七智知除苦集滅智�？嗉瘻绲乐侨�三摩地亦爾。四靜慮九智知。除滅智。他心智亦爾。四無(wú)量七智知。除法滅道智。初三解脫八勝處前八遍處亦爾。下三無(wú)色七智知。除法他心滅智。第四第五第六解脫亦爾。第四無(wú)色六智知。除法他心滅道智。第七第八解脫后二遍處亦爾。法智六智知。除類苦集滅智。類智六智知。除法苦集滅智。三結(jié)八智知。除滅道智。無(wú)明漏見(jiàn)無(wú)明瀑流軛。見(jiàn)戒禁取。后二身系貪慢結(jié)。后三順下分結(jié)五見(jiàn)。眼耳身意觸所生愛(ài)身。后四隨眠愛(ài)慢無(wú)明見(jiàn)取疑結(jié)亦爾。三不善根七智知。除類滅道智。欲漏瀑流。軛取前二身系。五蓋嗔嫉慳結(jié)。前二順下分結(jié)。鼻舌觸所生愛(ài)身。欲貪嗔恚隨眠恚嫉慳結(jié)亦爾。有漏七智知。除法滅道智。有瀑流軛我語(yǔ)取除無(wú)色貪。余四順上分結(jié)有貪隨眠亦爾。無(wú)色貪六智知。除法他心滅道智。欲界三十六隨眠七智知。除類滅道智。色界三十一隨眠七智知。除法滅道智。無(wú)色界三十一隨眠六智知。除法他心滅道智

如說(shuō)無(wú)常想。若習(xí)若修若多所作。能除一切欲貪色貪無(wú)色貪掉舉慢無(wú)明。此想當(dāng)言幾智相應(yīng)耶。答應(yīng)言。能除欲貪者。法智苦智相應(yīng)。能除色無(wú)色貪者。類智苦智相應(yīng)。能除掉舉慢無(wú)明者。法智類智苦智相應(yīng)。此想當(dāng)言有尋有伺無(wú)尋唯伺無(wú)尋無(wú)伺耶。答應(yīng)言。能除欲貪者。有尋有伺。能除色無(wú)色貪掉舉慢無(wú)明者�；蛴袑び兴��；驘o(wú)尋唯伺。或無(wú)尋無(wú)伺。此想當(dāng)言幾根相應(yīng)耶。答應(yīng)言。能除欲貪者。舍根相應(yīng)。能除色無(wú)色貪掉舉慢無(wú)明者。樂(lè)喜舍根相應(yīng)。此想當(dāng)言空無(wú)愿無(wú)相俱耶

答應(yīng)言無(wú)愿俱。此想當(dāng)言緣何界系耶。答應(yīng)言。能除欲貪者。緣欲界系。能除色貪者。緣色界系。能除無(wú)色貪者。緣無(wú)色界系。能除掉舉慢無(wú)明者。緣三界系

如說(shuō)七處善三義觀。能于此法毗奈耶中。速盡諸漏。云何為七。謂如實(shí)知色色集色滅趣色滅行色味色患色出。如實(shí)知受想行識(shí)七亦爾。此智當(dāng)言法智乃至道智耶。答應(yīng)言如實(shí)知色是四智。謂法類世俗苦智。如實(shí)知色集是四智。謂法類世俗集智。如實(shí)知色滅是四智。謂法類世俗滅智。如實(shí)知趣色滅行是四智。謂法類世俗道智。如實(shí)知色味是四智。謂法類。世俗集智。如實(shí)知色患是四智。謂法類世俗苦智。如實(shí)知色出是四智。謂法類世俗滅智。如實(shí)知受想行識(shí)七亦爾。色乃至識(shí)滅。色乃至識(shí)出。何差別耶。答若由此愛(ài)。諸色集起。彼斷名色滅。若諸余愛(ài)。緣色增廣。彼斷名色出。復(fù)次若由此業(yè)煩惱。諸色集起。彼斷名色滅。若余業(yè)煩惱。緣色增廣。彼斷名色出。復(fù)次若由此愛(ài)及業(yè)煩惱。諸色集起。彼斷名色滅。若諸余愛(ài)及業(yè)煩惱。緣色增廣。彼斷名色出。受想行識(shí)滅出亦爾。是謂差別

智蘊(yùn)第三中七圣納息第五之一

七圣于五德二成現(xiàn)三現(xiàn)

相應(yīng)事四門(mén)此章愿具說(shuō)

隨信行乃至俱解脫。于八智。幾成就。幾不成就。答隨信行于八智�；虺删鸵欢�三四五六七八。謂苦法智忍時(shí)。無(wú)他心智一。有他心智二�？喾ㄖ强囝愔侨虝r(shí)。無(wú)他心智三。有他心智四�？囝愔羌�法智忍時(shí)。無(wú)他心智四。有他心智五。集法智乃至滅法智忍時(shí)。無(wú)他心智五。有他心智六。滅法智乃至道法智忍時(shí)。無(wú)他心智六。有他心智七。道法智道類智忍時(shí)。無(wú)他心智七。有他心智八。隨法行亦爾。信勝解于八智�；虺删推甙�。謂無(wú)他心智七。有他心智八。見(jiàn)至亦爾。身證慧解脫俱解脫。于八智皆成就

隨信行乃至俱解脫。于八智成就。過(guò)去幾。未來(lái)幾�，F(xiàn)在幾。答隨信行于八智�？喾ㄖ侨虝r(shí)。無(wú)他心智。過(guò)去未來(lái)一。現(xiàn)在無(wú)。有他心智。過(guò)去未來(lái)二�，F(xiàn)在無(wú)�？喾ㄖ菚r(shí)。無(wú)他心智。過(guò)去一。未來(lái)三�，F(xiàn)在二。有他心智。過(guò)去二。未來(lái)四�，F(xiàn)在二�？囝愔侨虝r(shí)。無(wú)他心智。過(guò)去未來(lái)三�，F(xiàn)在無(wú)有他心智。過(guò)去未來(lái)四�，F(xiàn)在無(wú)�？囝愔菚r(shí)。無(wú)他心智。過(guò)去三。未來(lái)四�，F(xiàn)在二。有他心智。過(guò)去四。未來(lái)五。現(xiàn)在二。集法智忍時(shí)。無(wú)他心智。過(guò)去未來(lái)四�，F(xiàn)在無(wú)。有他心智。過(guò)去未來(lái)五。現(xiàn)在無(wú)。集法智時(shí)。無(wú)他心智過(guò)去四。未來(lái)五�，F(xiàn)在二。有他心智。過(guò)去五。未來(lái)六。現(xiàn)在二。集類智忍時(shí)。無(wú)他心智。過(guò)去未來(lái)五。現(xiàn)在無(wú)。有他心智。過(guò)去未來(lái)六。現(xiàn)在無(wú)。集類智時(shí)。無(wú)他心智。過(guò)去未來(lái)五�，F(xiàn)在二。有他心智。過(guò)去未來(lái)六�，F(xiàn)在二。滅法智忍時(shí)。無(wú)他心智。過(guò)去未來(lái)五�，F(xiàn)在無(wú)。有他心智。過(guò)去未來(lái)六。現(xiàn)在無(wú)。滅法智時(shí)。無(wú)他心智。過(guò)去五。未來(lái)六。現(xiàn)在二。有他心智。過(guò)去六。未來(lái)七。現(xiàn)在二。滅類智忍時(shí)。無(wú)他心智。過(guò)去未來(lái)六�，F(xiàn)在無(wú)。有他心智。過(guò)去未來(lái)七�，F(xiàn)在無(wú)。滅類智時(shí)。無(wú)他心智。過(guò)去未來(lái)六�，F(xiàn)在二。有他心智。過(guò)去未來(lái)七。現(xiàn)在二。道法智忍時(shí)。無(wú)他心智。過(guò)去未來(lái)六。現(xiàn)在無(wú)。有他心智。過(guò)去未來(lái)七�，F(xiàn)在無(wú)。道法智時(shí)。無(wú)他心智。過(guò)去六。未來(lái)七�，F(xiàn)在二。有他心智。過(guò)去七。未來(lái)八�，F(xiàn)在二。道類智忍時(shí)。無(wú)他心智。過(guò)去未來(lái)七。現(xiàn)在無(wú)。有他心智。過(guò)去未來(lái)八�，F(xiàn)在無(wú)。隨法行亦爾。信勝解于八智。無(wú)他心智。未來(lái)七。有他心智。未來(lái)八。過(guò)去若已滅不失�，F(xiàn)在若現(xiàn)在前。見(jiàn)至亦爾。身證慧解脫俱解脫于八智。皆未來(lái)八。過(guò)去若已滅不失�，F(xiàn)在若現(xiàn)在前

隨信行乃至俱解脫法智。乃至道智�，F(xiàn)在前時(shí)。幾智現(xiàn)在前耶。答隨信行法智現(xiàn)在前時(shí)。二智現(xiàn)在前。謂法苦智二。法集智二。法滅智二。法道智二。類智現(xiàn)在前時(shí)。二智現(xiàn)在前。謂類苦智二。類集智二。類滅智二�？嘀乾F(xiàn)在前時(shí)。二智現(xiàn)在前。謂苦法智二。苦類智二。集智現(xiàn)在前時(shí)。二智現(xiàn)在前。謂集法智二。集類智二。滅智現(xiàn)在前時(shí)。二智現(xiàn)在前。謂滅法智二。滅類智二。道智現(xiàn)在前時(shí)。二智現(xiàn)在前。謂道法智二。隨法行亦爾。信勝解法智現(xiàn)在前時(shí)。或二三智現(xiàn)在前。謂法苦智二。法集智二。法滅智二。法道智非他心智二。是他心智三。類智現(xiàn)在前時(shí)�；蚨�三智現(xiàn)在前。謂類苦智二。類集智二。類滅智二。類道智非他心智二是他心智三。他心智現(xiàn)在前時(shí)。或二三智現(xiàn)在前。謂他心世俗智二。他心道法智三。他心道類智三。世俗智現(xiàn)在前時(shí)�；蛞欢�智現(xiàn)在前。謂世俗智非他心智一是他心智二。苦智現(xiàn)在前時(shí)。二智現(xiàn)在前。謂苦法智二�？囝愔嵌�。集智現(xiàn)在前時(shí)。二智現(xiàn)在前。謂集法智二。集類智二。滅智現(xiàn)在前時(shí)。二智現(xiàn)在前。謂滅法智二。滅類智二。道智現(xiàn)在前時(shí)�；蚨�三智現(xiàn)在前。謂道法智非他心智二。是他心智三。道類智非他心智二。是他心智三。見(jiàn)至身證亦爾�；劢饷摲ㄖ乾F(xiàn)在前時(shí)�；蚨�三智現(xiàn)在前。謂法苦智非盡無(wú)生智二。是盡或無(wú)生智三。法集智非盡無(wú)生智二。是盡或無(wú)生智三。法滅智非盡無(wú)生智二。是盡或無(wú)生智三。法道智非盡無(wú)生他心智二。是盡或無(wú)生�；蛩�心智三。類智現(xiàn)在前時(shí)。或二三智現(xiàn)在前。謂類苦智非盡無(wú)生智二。是盡或無(wú)生智三。類集智非盡無(wú)生智二。是盡或無(wú)生智三。類滅智非盡無(wú)生智二。是盡或無(wú)生智三。類道智非盡無(wú)生他心智二。是盡或無(wú)生�；蛩�心智三。他心智現(xiàn)在前時(shí)�；蚨�三智現(xiàn)在前。謂他心世俗智二。他心道法智三。他心道類智三。世俗智現(xiàn)在前�；蛞欢�智現(xiàn)在前。謂世俗智非他心智一。是他心智二�？嘀乾F(xiàn)在前時(shí)。或二三智現(xiàn)在前�？喾ㄖ欠潜M無(wú)生智二。是盡或無(wú)生智三�？囝愔欠潜M無(wú)生智二。是盡或無(wú)生智三。集智現(xiàn)在前時(shí)�；蚨�三智現(xiàn)在前。謂集法智非盡無(wú)生智二。是盡或無(wú)生智三。集類智非盡無(wú)生智二。是盡或無(wú)生智三。滅智現(xiàn)在前時(shí)。或二三智現(xiàn)在前。謂滅法智非盡無(wú)生智二。是盡或無(wú)生智三。滅類智非盡無(wú)生智二。是盡或無(wú)生智三。道智現(xiàn)在前時(shí)。或二三智現(xiàn)在前。謂道法智非盡無(wú)生他心智二。是盡或無(wú)生�；蛩�心智三。道類智非盡無(wú)生他心智二。是盡或無(wú)生�；蛩�心智三。俱解脫亦爾

隨信行乃至俱解脫。于三三摩地。幾成就。幾不成就。答隨信行。于三三摩地。滅法智忍。未已生成就二。已生成就三。隨法行亦爾。信勝解乃至俱解脫。于三三摩地。皆成就

隨信行乃至俱解脫。于三三摩地成就。過(guò)去幾。未來(lái)幾�，F(xiàn)在幾。答隨信行。于三三摩地。若依空入正性離生�？喾ㄖ侨虝r(shí)。過(guò)去無(wú)。未來(lái)二�，F(xiàn)在一�？喾ㄖ�。乃至集法智忍時(shí)。過(guò)去一。未來(lái)二�，F(xiàn)在一。集法智乃至集類智時(shí)。過(guò)去未來(lái)一現(xiàn)在一。滅法智忍時(shí)。過(guò)去二。未來(lái)三�，F(xiàn)在一。滅法智乃至道類智忍時(shí)。過(guò)去未來(lái)三。現(xiàn)在一。若依無(wú)愿入正性離生苦法智忍時(shí)。過(guò)去無(wú)。未來(lái)二�，F(xiàn)在一�？喾ㄖ悄酥良�類智時(shí)。過(guò)去一。未來(lái)二�，F(xiàn)在一。滅法智忍時(shí)。過(guò)去一。未來(lái)三�，F(xiàn)在一。滅法智乃至道類智忍時(shí)。過(guò)去二。未來(lái)三。現(xiàn)在一。隨法行亦爾。信勝解乃至俱解脫。于三三摩地。皆未來(lái)三。過(guò)去若已滅不失�，F(xiàn)在若現(xiàn)在前

隨信行乃至俱解脫�？諢o(wú)愿無(wú)相三摩地現(xiàn)在前時(shí)。幾智現(xiàn)在前耶。答隨信行空三摩地現(xiàn)在前時(shí)�；蚨��；驘o(wú)。謂苦法智二�？囝愔嵌�。三忍時(shí)無(wú)。無(wú)愿三摩地現(xiàn)在前時(shí)�；蚨��；驘o(wú)。謂苦法智二�？囝愔嵌�。集法智二。集類智二。道法智二。六忍時(shí)無(wú)。無(wú)相三摩地現(xiàn)在前時(shí)�；蚨�。或無(wú)。謂滅法智二。滅類智二。二忍時(shí)無(wú)。隨法行亦爾。信勝解空三摩地現(xiàn)在前時(shí)。二智現(xiàn)在前。謂苦法智二�？囝愔嵌�。無(wú)愿三摩地現(xiàn)在前時(shí)�；蚨��；蛉�。謂苦法智二�？囝愔嵌�。集法智二。集類智二。道法智非。他心智二。是他心智三。道類智非。他心智二。是他心智三。無(wú)相三摩地現(xiàn)在前時(shí)。二智現(xiàn)在前。謂滅法智二。滅類智二。見(jiàn)至身證亦爾。慧解脫空三摩地現(xiàn)在前時(shí)。二智現(xiàn)在前。謂苦法智二�？囝愔嵌�。無(wú)愿三摩地現(xiàn)在前時(shí)�；蚨��；蛉�。謂苦法智非。盡無(wú)生智二。是盡或無(wú)生智三。苦類智非。盡無(wú)生智二。是盡或無(wú)生智三。集法智非盡無(wú)生智二。是盡或無(wú)生智三。集類智非。盡無(wú)生智二。是盡或無(wú)生智三。道法智非。盡無(wú)生他心智二。是盡或無(wú)生。或他心智三。道類智非。盡無(wú)生他心智二。是盡或無(wú)生。或他心智三。無(wú)相三摩地現(xiàn)在前時(shí)�；蚨�。或三。謂滅法智非。盡無(wú)生智二。是盡或無(wú)生智三。滅類智非。盡無(wú)生智二。是盡或無(wú)生智三。俱解脫亦爾

隨信行乃至俱解脫。三無(wú)漏根。七覺(jué)支。八道支。隨應(yīng)現(xiàn)在前時(shí)。幾智現(xiàn)在前耶。答隨信行。未知當(dāng)知根現(xiàn)在前時(shí)。或二�；驘o(wú)。謂苦法智二�？囝愔嵌�。集法智二。集類智二。滅法智二。滅類智二。道法智二。八忍時(shí)無(wú)。七覺(jué)支八道支�，F(xiàn)在前時(shí)亦爾。如隨信行。隨法行亦爾。信勝解已知根現(xiàn)在前時(shí)�；蚨��；蛉�。謂苦法智二�？囝愔嵌�。集法智二。集類智二。滅法智二。滅類智二。道法智非。他心智二。是他心智三。道類智非。他心智二。是他心智三。七覺(jué)支八道支現(xiàn)在前時(shí)亦爾。如信勝解見(jiàn)至身證亦爾�；劢饷摼咧�根現(xiàn)在前時(shí)�；蚨��；蛉�。謂苦法智非。盡無(wú)生智二。是盡或無(wú)生智三�？囝愔欠恰１M無(wú)生智二。是盡或無(wú)生智三。集法智非。盡無(wú)生智二。是盡或無(wú)生智三。集類智非。盡無(wú)生智二。是盡或無(wú)生智三。滅法智非。盡無(wú)生智二。是盡或無(wú)生智三。滅類智非。盡無(wú)生智二。是盡或無(wú)生智三。道法智非。盡無(wú)生他心智二。是盡或無(wú)生�；蛩�心智三。道類智非。盡無(wú)生他心智二。是盡或無(wú)生�；蛩�心智三。七覺(jué)支七道支亦爾。正見(jiàn)現(xiàn)在前時(shí)�；蚨��；蛉��？喾ㄖ嵌��？囝愔嵌�。集法智二。集類智二。滅法智二。滅類智二。道法智非。他心智二。是他心智三。道類智非。他心智二。是他心智三。如慧解脫。俱解脫亦爾

諸法法智相應(yīng)。彼法類智相應(yīng)耶。答不爾。設(shè)法類智相應(yīng)。彼法法智相應(yīng)耶。答不爾。對(duì)世俗智亦爾。諸法法。智相應(yīng)。彼法他心智相應(yīng)耶。答應(yīng)作四句。有法法智相應(yīng)非他心智。謂他心智所不攝法智相應(yīng)法。有法他心智相應(yīng)非法智。謂法智所不攝。他心智相應(yīng)法有法。法智相應(yīng)亦他心智。謂法智所攝他心智相應(yīng)法。有法非法智相應(yīng)亦非他心智。謂法智他心智。及法智他心智不攝。不相應(yīng)諸余心心所法。色無(wú)為。心不相應(yīng)行。對(duì)苦集滅道智及正見(jiàn)亦爾。諸法法智相應(yīng)。彼法空三摩地相應(yīng)耶。答應(yīng)作四句。有法法智相應(yīng)非空。謂法智相應(yīng)空及空不相應(yīng)法智相應(yīng)法。有法空相應(yīng)非法智。謂空相應(yīng)法智。及法智不相應(yīng)空相應(yīng)法。有法法智相應(yīng)亦空。謂二相應(yīng)法。有法非法智相應(yīng)亦非空。謂法智不相應(yīng)空�？詹幌鄳�(yīng)法智。及法智空不攝不相應(yīng)諸余心心所法。色無(wú)為。心不相應(yīng)行。對(duì)無(wú)愿無(wú)相喜覺(jué)支正思惟亦爾。諸法法智相應(yīng)。彼法未知當(dāng)知根相應(yīng)耶。答應(yīng)作四句。有法法智相應(yīng)非未知當(dāng)知根。謂未知當(dāng)知根所不攝法智相應(yīng)法。有法未知當(dāng)知根相應(yīng)非法智。謂未知當(dāng)知根所攝法智。及法智不攝不相應(yīng)未知當(dāng)知根相應(yīng)法。有法法智相應(yīng)亦未知當(dāng)知根。謂未知當(dāng)知根所攝法智相應(yīng)法。有法非法智相應(yīng)亦非未知當(dāng)知根。謂未知當(dāng)知根所不攝法智。及法智未知當(dāng)知。根不攝不相應(yīng)諸余心心所法。色無(wú)為。心不相應(yīng)行。對(duì)已知具知根亦爾。諸法法智相應(yīng)。彼法念覺(jué)支相應(yīng)耶。答應(yīng)作四句。有法法智相應(yīng)非念。謂法智相應(yīng)念覺(jué)支。有法念覺(jué)支相應(yīng)非法智。謂法智及法智。不相應(yīng)念覺(jué)支相應(yīng)法。有法法智相應(yīng)亦念。謂二相應(yīng)法。有法非法智相應(yīng)亦非念。謂法智不相應(yīng)念覺(jué)支。及余心心所法。色無(wú)為。心不相應(yīng)行。對(duì)精進(jìn)輕安定舍覺(jué)支正精進(jìn)正念正定亦爾。諸法法智相應(yīng)。彼法擇法覺(jué)支相應(yīng)耶。答諸法法智相應(yīng)。亦擇法覺(jué)支。有法擇法覺(jué)支相應(yīng)非法智。謂法智所不攝擇法覺(jué)支相應(yīng)法。如法智對(duì)后。類智對(duì)后亦爾