阿毗達(dá)磨發(fā)智論 第十四卷

阿毗達(dá)磨發(fā)智論 第十四卷

尊者迦多衍尼子造

三藏法師玄奘奉詔譯

大種蘊(yùn)第五中執(zhí)受納息第四

十七對(duì)幾緣對(duì)自他有八

唯對(duì)他有九八何義內(nèi)外

八門(mén)受相攝九位十五門(mén)

現(xiàn)在未來(lái)修此章愿具說(shuō)

有執(zhí)受大種。與有執(zhí)受大種。為幾緣。答因增上。有執(zhí)受大種。與無(wú)執(zhí)受大種。為幾緣。答因增上。無(wú)執(zhí)受大種。與無(wú)執(zhí)受大種。為幾緣。答因增上。無(wú)執(zhí)受大種。與有執(zhí)受大種。為幾緣。答因增上。因相應(yīng)法。與因相應(yīng)法。為幾緣。答因等無(wú)間所緣增上。因相應(yīng)法。與因不相應(yīng)法。為幾緣。答因等無(wú)間增上。因不相應(yīng)法。與因不相應(yīng)法。為幾緣。答因增上。因不相應(yīng)法。與因相應(yīng)法。為幾緣。答因所緣增上。有所緣法。與有所緣法。為幾緣。答因等無(wú)間所緣增上。有所緣法。與無(wú)所緣法。為幾緣。答因等無(wú)間增上。無(wú)所緣法。與無(wú)所緣法。為幾緣。答因增上。無(wú)所緣法。與有所緣法。為幾緣。答因所緣增上。有色法。與有色法。為幾緣。答因增上。有色法。與無(wú)色法。為幾緣。答因所緣增上。無(wú)色法。與無(wú)色法。為幾緣。答因等無(wú)間所緣增上。無(wú)色法。與有色法。為幾緣。答因增上。有見(jiàn)法。與有見(jiàn)法。為幾緣。答因增上。有見(jiàn)法。與無(wú)見(jiàn)法。為幾緣。答因所緣增上。無(wú)見(jiàn)法。與無(wú)見(jiàn)法。為幾緣。答因等無(wú)間所緣增上。無(wú)見(jiàn)法。與有見(jiàn)法。為幾緣。答因增上。有對(duì)法。與有對(duì)法。為幾緣。答因增上。有對(duì)法。與無(wú)對(duì)法。為幾緣。答因所緣增上。無(wú)對(duì)法。與無(wú)對(duì)法。為幾緣。答因等無(wú)間所緣增上。無(wú)對(duì)法。與有對(duì)法。為幾緣。答因增上。有漏法。與有漏法。為幾緣。答因等無(wú)間所緣增上。有漏法。與無(wú)漏法。為幾緣。答等無(wú)間所緣增上。無(wú)漏法。與無(wú)漏法。為幾緣。答因等無(wú)間所緣增上。無(wú)漏法。與有漏法。為幾緣。答等無(wú)間所緣增上。有為法。與有為法。為幾緣。答因等無(wú)間所緣增上。有為法。與無(wú)為法。為幾緣。答無(wú)。無(wú)為法。與無(wú)為法。為幾緣。答無(wú)。無(wú)為法。與有為法。為幾緣。答所緣增上

諸纏所纏續(xù)地獄有最初所得諸根大種。彼諸根大種與彼心心所法。為幾緣。答一增上。彼心心所法。與彼諸根大種。為幾緣。答一增上。諸纏所纏續(xù)傍生有鬼有人有天有最初所得諸根大種。彼諸根大種。與彼心心所法。為幾緣。答一增上。彼心心所法。與彼諸根大種。為幾緣。答一增上。生欲界。入有漏初靜慮乃至非想非非想處。長(zhǎng)養(yǎng)諸根。增益大種。彼諸根大種。與彼心心所法。為幾緣。答一增上。彼心心所法。與彼諸根大種。為幾緣。答一增上。生欲界。入無(wú)漏初靜慮乃至無(wú)所有處。長(zhǎng)養(yǎng)諸根。增益大種。彼諸根大種。與彼心心所法。為幾緣。答一增上。彼心心所法。與彼諸根大種。為幾緣。答一增上。生色界。入有漏初靜慮乃至非想非非想處。長(zhǎng)養(yǎng)諸根。增益大種。彼諸根大種。與彼心心所法。為幾緣。答一增上。彼心心所法。與彼諸根大種。為幾緣。答一增上。生色界。入無(wú)漏初靜慮乃至無(wú)所有處。長(zhǎng)養(yǎng)諸根。增益大種。彼諸根大種。與彼心心所法。為幾緣。答一增上。彼心心所法。與彼諸根大種。為幾緣。答一增上

有執(zhí)受是何義。答此增語(yǔ)所顯墮自體法。無(wú)執(zhí)受是何義。答此增語(yǔ)所顯非墮自體法。順取是何義。答此增語(yǔ)所顯有漏法。非順取是何義。答此增語(yǔ)所顯無(wú)漏法。順結(jié)是何義。答此增語(yǔ)所顯有漏法。非順結(jié)是何義。答此增語(yǔ)所顯無(wú)漏法。見(jiàn)處是何義。答此增語(yǔ)所顯有漏法。非見(jiàn)處是何義。答此增語(yǔ)所顯無(wú)漏法

若法是內(nèi)。彼法內(nèi)處攝耶。答應(yīng)作四句。有法是內(nèi)非內(nèi)處攝。如說(shuō)于內(nèi)受內(nèi)法住循法觀。有法內(nèi)處攝非內(nèi)。如說(shuō)于外身外心住循心觀。有法是內(nèi)亦內(nèi)處攝。如說(shuō)于內(nèi)身內(nèi)心住循心觀。有法非內(nèi)非內(nèi)處攝。如說(shuō)于外受外法住循法觀。若法是外。彼法外處攝耶。答應(yīng)作四句。有法是外非外處攝。如說(shuō)于外身外心住循心觀。有法外處攝非外。如說(shuō)于內(nèi)受內(nèi)法住循法觀。有法是外亦外處攝。如說(shuō)于外受外法住循法觀。有法非外非外處攝。如說(shuō)于內(nèi)身內(nèi)心住循心觀

有二受。謂身受心受。有三受。謂樂(lè)受苦受不苦不樂(lè)受。為二攝三。三攝二耶。答互相攝。隨其事二受如前說(shuō)。有四受。謂三界系受。及不系受。為二攝四四攝二耶。答互相攝。隨其事二受如前說(shuō)。有五受。謂樂(lè)根苦根喜根憂根舍根。為二攝五五攝二耶。答互相攝。隨其事二受如前說(shuō)。有六受。謂眼觸所生受。耳鼻舌身意觸所生受。為二攝六六攝二耶。答互相攝。隨其事二受如前說(shuō)。有十八受。謂六喜意近行六憂意近行六舍意近行。為二攝十八十八攝二耶。答二攝十八。非十八攝二。何所不攝。謂有漏樂(lè)根苦根五識(shí)相應(yīng)舍根。及無(wú)漏受。二受如前說(shuō)。有三十六受。謂六依耽嗜喜。六依出離喜。六依耽嗜憂。六依出離憂。六依耽嗜舍。六依出離舍。為二攝三十六。三十六攝二耶。答二攝三十六。非三十六攝二。何所不攝。謂如前說(shuō)。二受如前說(shuō)。有百八受。謂依三世。各三十六。為二攝百八百八攝二耶。答二攝百八。非百八攝二。何所不攝。謂如前說(shuō)三受四受。為三攝四四攝三耶。答互相攝。隨其事三受五受六受。為三攝五六五六攝三耶。答互相攝。隨其事三受十八受三十六受百八受。為三攝十八等十八等攝三耶。答三攝十八等。非十八等攝三。何所不攝。謂如前說(shuō)四受五受六受。為四攝五六五六攝四耶。答互相攝。隨其事四受十八受三十六受百八受。為四攝十八等十八等攝四耶。答四攝十八等。非十八等攝四。何所不攝。謂如前說(shuō)五受六受。為五攝六六攝五耶。答互相攝。隨其事五受十八受三十六受百八受。為五攝十八等十八等攝五耶。答五攝十八等。非十八等攝五。何所不攝。謂如前說(shuō)六受十八受三十六受百八受。為六攝十八等十八等攝六耶。答六攝十八等。非十八等攝六。何所不攝。謂如前說(shuō)十八受三十六受百八受。為十八攝三十六等二十六等攝十八耶。答互相攝。隨其事三十六受百八受。為三十六攝百八百八攝三十六耶。答互相攝。隨其事。以無(wú)間道。證預(yù)流果。修彼道時(shí)。四念住。幾現(xiàn)在修。幾未來(lái)修。四正斷。四神足。五根五力。七覺(jué)支。八道支。四靜慮。四無(wú)量。四無(wú)色。八解脫。八勝處。十遍處。八智三等持。幾現(xiàn)在修。幾未來(lái)修。答念住�，F(xiàn)在一。未來(lái)四。正斷神足�，F(xiàn)在未來(lái)四。根力�，F(xiàn)在未來(lái)五。覺(jué)支�，F(xiàn)在未來(lái)六。道支�，F(xiàn)在未來(lái)八。無(wú)靜慮。無(wú)無(wú)量。無(wú)無(wú)色。無(wú)解脫。無(wú)勝處。無(wú)遍處。無(wú)智。等持�，F(xiàn)在未來(lái)一。以無(wú)間道。證一來(lái)果。修彼道時(shí)。四念住。乃至三等持。幾現(xiàn)在修。幾未來(lái)修。答若倍離欲染入正性離生。修彼道時(shí)。念住�，F(xiàn)在一。未來(lái)四。正斷神足。現(xiàn)在未來(lái)四。根力�，F(xiàn)在未來(lái)五。覺(jué)支現(xiàn)在未來(lái)六。道支�，F(xiàn)在未來(lái)八。無(wú)靜慮。無(wú)無(wú)量。無(wú)無(wú)色。無(wú)解脫。無(wú)勝處。無(wú)遍處。無(wú)智。等持。現(xiàn)在未來(lái)一。若從預(yù)流果。以世俗道。證一來(lái)果。修彼道時(shí)。念住。現(xiàn)在一。未來(lái)四。正斷神足�，F(xiàn)在未來(lái)四。根力。現(xiàn)在未來(lái)五。覺(jué)支�，F(xiàn)在無(wú)。未來(lái)六。道支�，F(xiàn)在無(wú)。未來(lái)八。無(wú)靜慮。無(wú)無(wú)量。無(wú)無(wú)色。無(wú)解脫。無(wú)勝處。無(wú)遍處智�，F(xiàn)在一未來(lái)七。等持�，F(xiàn)在無(wú)。未來(lái)三。若從預(yù)流果。以無(wú)漏道。證一來(lái)果。修彼道時(shí)。念住。現(xiàn)在一。未來(lái)四。正斷神足�，F(xiàn)在未來(lái)四。根力�，F(xiàn)在未來(lái)五。覺(jué)支�，F(xiàn)在未來(lái)六。道支�，F(xiàn)在未來(lái)八。無(wú)靜慮。無(wú)無(wú)量。無(wú)無(wú)色。無(wú)解脫。無(wú)勝處。無(wú)遍處智�，F(xiàn)在二。未來(lái)七。等持�，F(xiàn)在一。未來(lái)三

以無(wú)間道。證不還果。修彼道時(shí)。四念住。乃至三等持。幾現(xiàn)在修。幾未來(lái)修。答若已離欲染。依未至定。入正性離生。修彼道時(shí)。念住�，F(xiàn)在一。未來(lái)四。正斷神足�，F(xiàn)在未來(lái)四。根力�，F(xiàn)在未來(lái)五。覺(jué)支。現(xiàn)在未來(lái)六。道支。現(xiàn)在未來(lái)八。無(wú)靜慮。無(wú)無(wú)量。無(wú)無(wú)色。無(wú)解脫。無(wú)勝處。無(wú)遍處。無(wú)智。等持�，F(xiàn)在未來(lái)一

若依初靜慮。入正性離生。修彼道時(shí)。念住�，F(xiàn)在一。未來(lái)四。正斷神足。現(xiàn)在未來(lái)四。根力。現(xiàn)在未來(lái)五。覺(jué)支。現(xiàn)在未來(lái)七。道支�，F(xiàn)在未來(lái)八。靜慮。現(xiàn)在未來(lái)一。無(wú)無(wú)量。無(wú)無(wú)色。無(wú)解脫。無(wú)勝處。無(wú)遍處。無(wú)智。等持�，F(xiàn)在未來(lái)一。若依靜慮中間。入正性離生。修彼道時(shí)。念住�，F(xiàn)在一。未來(lái)四。正斷神足�，F(xiàn)在未來(lái)四。根力�，F(xiàn)在未來(lái)五。覺(jué)支�，F(xiàn)在六。未來(lái)七。道支。現(xiàn)在七。未來(lái)八。靜慮�，F(xiàn)在無(wú)。未來(lái)一。無(wú)無(wú)量。無(wú)無(wú)色。無(wú)解脫。無(wú)勝處。無(wú)遍處。無(wú)智。等持�，F(xiàn)在未來(lái)一。若依第二靜慮。入正性離生。修彼道時(shí)。念住�，F(xiàn)在一。未來(lái)四。正斷神足�，F(xiàn)在未來(lái)四。根力�，F(xiàn)在未來(lái)五。覺(jué)支�，F(xiàn)在未來(lái)七。道支�，F(xiàn)在七。未來(lái)八。靜慮。現(xiàn)在一。未來(lái)二。無(wú)無(wú)量。無(wú)無(wú)色。無(wú)解脫。無(wú)勝處。無(wú)遍處。無(wú)智。等持。現(xiàn)在未來(lái)一。若依第三靜慮。入正性離生。修彼道時(shí)。念住。現(xiàn)在一。未來(lái)四。正斷神足�，F(xiàn)在未來(lái)四。根力。現(xiàn)在未來(lái)五。覺(jué)支。現(xiàn)在六。未來(lái)七。道支�，F(xiàn)在七。未來(lái)八。靜慮�，F(xiàn)在一。未來(lái)三。無(wú)無(wú)量。無(wú)無(wú)色。無(wú)解脫。無(wú)勝處。無(wú)遍處。無(wú)智。等持�，F(xiàn)在未來(lái)一。若依第四靜慮。入正性離生。修彼道時(shí)。念住現(xiàn)在一。未來(lái)四。正斷神足�，F(xiàn)在未來(lái)四。根力�，F(xiàn)在未來(lái)五。覺(jué)支。現(xiàn)在六。未來(lái)七。道支�，F(xiàn)在七。未來(lái)八。靜慮�，F(xiàn)在一。未來(lái)四。無(wú)無(wú)量。無(wú)無(wú)色。無(wú)解脫。無(wú)勝處。無(wú)遍處。無(wú)智。等持�，F(xiàn)在未來(lái)一。若從一來(lái)果。以世俗道。證不還果。修彼道時(shí)。念住。現(xiàn)在一。未來(lái)四。正斷神足�，F(xiàn)在未來(lái)四。根力。現(xiàn)在未來(lái)五。覺(jué)支�，F(xiàn)在無(wú)。未來(lái)六。道支�，F(xiàn)在無(wú)。未來(lái)八。無(wú)靜慮。無(wú)無(wú)量。無(wú)無(wú)色。無(wú)解脫。無(wú)勝處。無(wú)遍處智�，F(xiàn)在一。未來(lái)七。等持�，F(xiàn)在無(wú)。未來(lái)三。若從一來(lái)果。以無(wú)漏道。證不還果。修彼道時(shí)。念住�，F(xiàn)在一。未來(lái)四。正斷神足。現(xiàn)在未來(lái)四。根力�，F(xiàn)在未來(lái)五。覺(jué)支�，F(xiàn)在未來(lái)六。道支。現(xiàn)在未來(lái)八。無(wú)靜慮。無(wú)無(wú)量。無(wú)無(wú)色。無(wú)解脫。無(wú)勝處。無(wú)遍處智。現(xiàn)在二。未來(lái)七。等持�，F(xiàn)在一。未來(lái)三

以無(wú)間道。證神境智通。修彼道時(shí)。四念住。乃至三等持。幾現(xiàn)在修。幾未來(lái)修。答若諸異生。依初靜慮。修彼道時(shí)。念住。現(xiàn)在一。未來(lái)四。正斷神足�，F(xiàn)在未來(lái)四。根力�，F(xiàn)在未來(lái)五。無(wú)覺(jué)支。無(wú)道支。靜慮�，F(xiàn)在未來(lái)一。無(wú)量�，F(xiàn)在無(wú)。未來(lái)四。無(wú)無(wú)色解脫�，F(xiàn)在無(wú)。未來(lái)二。勝處�，F(xiàn)在無(wú)。未來(lái)四。無(wú)遍處智�，F(xiàn)在未來(lái)一。無(wú)等持。若諸圣者。依初靜慮。修彼道時(shí)。念住�，F(xiàn)在一未來(lái)四。正斷神足�，F(xiàn)在未來(lái)四。根力�，F(xiàn)在未來(lái)五。覺(jué)支。現(xiàn)在無(wú)。未來(lái)七。道支�，F(xiàn)在無(wú)。未來(lái)八。靜慮�，F(xiàn)在未來(lái)一。無(wú)量�，F(xiàn)在無(wú)。未來(lái)四。無(wú)無(wú)色解脫。現(xiàn)在無(wú)。未來(lái)二。勝處�，F(xiàn)在無(wú)。未來(lái)四。無(wú)遍處智�，F(xiàn)在一。未來(lái)七。等持�，F(xiàn)在無(wú)。未來(lái)三。若諸異生。依第二靜慮。修彼道時(shí)。念住�，F(xiàn)在一。未來(lái)四。正斷神足。現(xiàn)在未來(lái)四。根力�，F(xiàn)在未來(lái)五。無(wú)覺(jué)支。無(wú)道支。靜慮�，F(xiàn)在未來(lái)一。無(wú)量。現(xiàn)在無(wú)。未來(lái)四。無(wú)無(wú)色。解脫�，F(xiàn)在無(wú)。未來(lái)二。勝處�，F(xiàn)在無(wú)。未來(lái)四。無(wú)遍處智。現(xiàn)在未來(lái)一。無(wú)等持。若諸圣者。依第二靜慮。修彼道時(shí)。念住。現(xiàn)在一。未來(lái)四。正斷神足�，F(xiàn)在未來(lái)四。根力�，F(xiàn)在未來(lái)五。覺(jué)支�，F(xiàn)在無(wú)。未來(lái)七。道支�，F(xiàn)在無(wú)。未來(lái)八。靜慮。現(xiàn)在一。未來(lái)二。無(wú)量�，F(xiàn)在無(wú)。未來(lái)四。無(wú)無(wú)色。解脫�，F(xiàn)在無(wú)。未來(lái)二。勝處�，F(xiàn)在無(wú)未來(lái)四。無(wú)遍處智�，F(xiàn)在一。未來(lái)七。等持�，F(xiàn)在無(wú)。未來(lái)三。若諸異生。依第三靜慮。修彼道時(shí)。念住。現(xiàn)在一。未來(lái)四。正斷神足�，F(xiàn)在未來(lái)四。根力�，F(xiàn)在未來(lái)五。無(wú)覺(jué)支。無(wú)道支。靜慮�，F(xiàn)在未來(lái)一。無(wú)量�，F(xiàn)在無(wú)。未來(lái)三。無(wú)無(wú)色。無(wú)解脫。無(wú)勝處。無(wú)遍處智�，F(xiàn)在未來(lái)一。無(wú)等持。若諸圣者。依第三靜慮。修彼道時(shí)。念住。現(xiàn)在一。未來(lái)四。正斷神足。現(xiàn)在未來(lái)四。根力�，F(xiàn)在未來(lái)五。覺(jué)支。現(xiàn)在無(wú)。未來(lái)七。道支�，F(xiàn)在無(wú)。未來(lái)八。靜慮�，F(xiàn)在一。未來(lái)三。無(wú)量�，F(xiàn)在無(wú)。未來(lái)三。無(wú)無(wú)色。無(wú)解脫。無(wú)勝處。無(wú)遍處智�，F(xiàn)在一。未來(lái)七。等持�，F(xiàn)在無(wú)。未來(lái)三。若諸異生。依第四靜慮。修彼道時(shí)。念住�，F(xiàn)在一。未來(lái)四。正斷神足。現(xiàn)在未來(lái)四。根力�，F(xiàn)在未來(lái)五。無(wú)覺(jué)支。無(wú)道支。靜慮�，F(xiàn)在未來(lái)一。無(wú)量�，F(xiàn)在無(wú)。未來(lái)三。無(wú)無(wú)色。解脫�，F(xiàn)在無(wú)。未來(lái)一。勝處�，F(xiàn)在無(wú)。未來(lái)四。遍處�，F(xiàn)在無(wú)。未來(lái)八。智現(xiàn)在未來(lái)一。無(wú)等持。若諸圣者。依第四靜慮。修彼道時(shí)。念住�，F(xiàn)在一。未來(lái)四。正斷神足�，F(xiàn)在未來(lái)四。根力。現(xiàn)在未來(lái)五。覺(jué)支。現(xiàn)在無(wú)。未來(lái)七。道支�，F(xiàn)在無(wú)。未來(lái)八。靜慮。現(xiàn)在一。未來(lái)四。無(wú)量�，F(xiàn)在無(wú)。未來(lái)三。無(wú)無(wú)色。解脫�，F(xiàn)在無(wú)。未來(lái)一。勝處�，F(xiàn)在無(wú)。未來(lái)四。遍處�，F(xiàn)在無(wú)。未來(lái)八。智現(xiàn)在一。未來(lái)七。等持。現(xiàn)在無(wú)。未來(lái)三

以無(wú)間道。證天耳智通他心智通宿住隨念智通死生智通。修彼道時(shí)。四念住。乃至三等持。幾現(xiàn)在修。幾未來(lái)修。答如神境智通。應(yīng)隨相說(shuō)

以無(wú)間道。證漏盡智通。修彼道時(shí)。四念住。乃至三等持。幾現(xiàn)在修。幾未來(lái)修。答若依未至定。證阿羅漢果。修彼道時(shí)。念住�，F(xiàn)在一。未來(lái)四。正斷神足�，F(xiàn)在未來(lái)四。根力�，F(xiàn)在未來(lái)五。覺(jué)支現(xiàn)在六。未來(lái)七。道支�，F(xiàn)在未來(lái)八。靜慮�，F(xiàn)在無(wú)。未來(lái)四。無(wú)無(wú)量。無(wú)色�，F(xiàn)在無(wú)。未來(lái)三。解脫�，F(xiàn)在無(wú)。未來(lái)三。無(wú)勝處。無(wú)遍處智�，F(xiàn)在二。未來(lái)六。等持�，F(xiàn)在一。未來(lái)三。若依初靜慮。證阿羅漢果。修彼道時(shí)。念住�，F(xiàn)在一。未來(lái)四。正斷神足�，F(xiàn)在未來(lái)四。根力�，F(xiàn)在未來(lái)五。覺(jué)支�，F(xiàn)在未來(lái)七。道支�，F(xiàn)在未來(lái)八。靜慮現(xiàn)在一。未來(lái)四。無(wú)無(wú)量。無(wú)色�，F(xiàn)在無(wú)。未來(lái)三。解脫。現(xiàn)在無(wú)。未來(lái)三。無(wú)勝處。無(wú)遍處智�，F(xiàn)在二。未來(lái)六。等持�，F(xiàn)在一。未來(lái)三。若依靜慮中間。證阿羅漢果。修彼道時(shí)。念住。現(xiàn)在一。未來(lái)四。正斷神足�，F(xiàn)在未來(lái)四。根力。現(xiàn)在未來(lái)五。覺(jué)支。現(xiàn)在六。未來(lái)七。道支現(xiàn)在七。未來(lái)八。靜慮�，F(xiàn)在無(wú)。未來(lái)四。無(wú)無(wú)量。無(wú)色�，F(xiàn)在無(wú)。未來(lái)三。解脫�，F(xiàn)在無(wú)。未來(lái)三。無(wú)勝處。無(wú)遍處智�，F(xiàn)在二。未來(lái)六。等持�，F(xiàn)在一。未來(lái)三。若依第二靜慮。證阿羅漢果。修彼道時(shí)。念住�，F(xiàn)在一。未來(lái)四。正斷神足�，F(xiàn)在未來(lái)四。根力�，F(xiàn)在未來(lái)五。覺(jué)支�，F(xiàn)在未來(lái)七。道支�，F(xiàn)在七。未來(lái)八。靜慮�，F(xiàn)在一。未來(lái)四。無(wú)無(wú)量。無(wú)色。現(xiàn)在無(wú)。未來(lái)三。解脫�，F(xiàn)在無(wú)。未來(lái)三。無(wú)勝處。無(wú)遍處智�，F(xiàn)在二。未來(lái)六。等持�，F(xiàn)在一。未來(lái)三。若依第三第四靜慮。證阿羅漢果。修彼道時(shí)。念住。現(xiàn)在一。未來(lái)四。正斷神足。現(xiàn)在未來(lái)四。根力�，F(xiàn)在未來(lái)五。覺(jué)支�，F(xiàn)在六。未來(lái)七。道支。現(xiàn)在七。未來(lái)八。靜慮。現(xiàn)在一。未來(lái)四。無(wú)無(wú)量。無(wú)色。現(xiàn)在無(wú)。未來(lái)三。解脫�，F(xiàn)在無(wú)。未來(lái)三。無(wú)勝處。無(wú)遍處智。現(xiàn)在二。未來(lái)六。等持�，F(xiàn)在一。未來(lái)三。若依無(wú)色定。證阿羅漢果。修彼道時(shí)。念住。現(xiàn)在一。未來(lái)四。正斷神足�，F(xiàn)在未來(lái)四。根力�，F(xiàn)在未來(lái)五。覺(jué)支�，F(xiàn)在六。未來(lái)七。道支�，F(xiàn)在四。未來(lái)八。靜慮。現(xiàn)在無(wú)。未來(lái)四。無(wú)無(wú)量。無(wú)色�，F(xiàn)在一。未來(lái)三。解脫�，F(xiàn)在一。未來(lái)三。無(wú)勝處。無(wú)遍處智。現(xiàn)在二。未來(lái)六。等持�，F(xiàn)在一。未來(lái)三

根蘊(yùn)第六中根納息第一

根學(xué)善等三異熟三六斷

見(jiàn)等有尋等受相應(yīng)界系

因緣四凡圣蘊(yùn)攝七攝三

為緣生幾緣此章愿具說(shuō)

二十二根。眼根耳根鼻根舌根身根女根男根命根意根樂(lè)根苦根喜根憂根舍根信根精進(jìn)根念根定根慧根未知當(dāng)知根已知根具知根。此二十二根。幾學(xué)。幾無(wú)學(xué)。幾非學(xué)非無(wú)學(xué)。答二學(xué)。一無(wú)學(xué)。十非學(xué)非無(wú)學(xué)。九應(yīng)分別。謂意根�；�?qū)W�；驘o(wú)學(xué)�；蚍菍W(xué)非無(wú)學(xué)。云何學(xué)。謂學(xué)作意相應(yīng)意根。云何無(wú)學(xué)。謂無(wú)學(xué)作意相應(yīng)意根。云何非學(xué)非無(wú)學(xué)。謂有漏作意相應(yīng)意根。如意根。樂(lè)根喜根舍根信根精進(jìn)根念根定根慧根亦爾

諸根學(xué)。彼是學(xué)者根耶。答應(yīng)作四句。有根學(xué)彼非學(xué)者根。謂學(xué)根學(xué)者不成就。有是學(xué)者根彼根非學(xué)。謂非學(xué)非無(wú)學(xué)根學(xué)者成就。有根學(xué)彼亦學(xué)者根。謂學(xué)根學(xué)者成就。有根非學(xué)彼亦非學(xué)者根。謂無(wú)學(xué)根及非學(xué)非無(wú)學(xué)根學(xué)者不成就。諸根無(wú)學(xué)。彼是無(wú)學(xué)者根耶。答應(yīng)作四句。有根無(wú)學(xué)彼非無(wú)學(xué)者根。謂無(wú)學(xué)根無(wú)學(xué)者不成就。有是無(wú)學(xué)者根彼根非無(wú)學(xué)。謂非學(xué)非無(wú)學(xué)根無(wú)學(xué)者成就。有根無(wú)學(xué)彼亦無(wú)學(xué)者根。謂無(wú)學(xué)根無(wú)學(xué)者成就。有根非無(wú)學(xué)彼亦非無(wú)學(xué)者根。謂學(xué)根及非學(xué)非無(wú)學(xué)根無(wú)學(xué)者不成就。諸根非學(xué)非無(wú)學(xué)。彼是非學(xué)非無(wú)學(xué)者根耶。答諸非學(xué)非無(wú)學(xué)者根。彼是非學(xué)非無(wú)學(xué)。有根非學(xué)非無(wú)學(xué)彼非非學(xué)非無(wú)學(xué)者根。謂非學(xué)非無(wú)學(xué)根非學(xué)非無(wú)學(xué)者不成就

此二十二根。幾善。幾不善。幾無(wú)記。答八善。八無(wú)記。六應(yīng)分別。謂意根�；蛏��；虿簧啤；驘o(wú)記。云何善。謂善作意相應(yīng)意根。云何不善。謂不善作意相應(yīng)意根。云何無(wú)記。謂無(wú)記作意相應(yīng)意根。如意根。樂(lè)根苦根喜根舍根亦爾。憂根。或善。或不善。云何善。謂善作意相應(yīng)憂根。云何不善。謂不善作意相應(yīng)憂根

此二十二根。幾有異熟。幾無(wú)異熟。答一有異熟。十一無(wú)異熟。十應(yīng)分別。謂意根�；蛴挟愂�。或無(wú)異熟。云何有異熟。謂不善善有漏意根。云何無(wú)異熟。謂無(wú)記無(wú)漏意根。如意根。樂(lè)根喜根舍根亦爾�？喔��；蛴挟愂臁；驘o(wú)異熟。云何有異熟。謂善不善苦根。云何無(wú)異熟。謂無(wú)記苦根。信根精進(jìn)根念根定根慧根。或有異熟�；驘o(wú)異熟。云何有異熟。謂有漏信等五根。云何無(wú)異熟。謂無(wú)漏信等五根

此二十二根。幾見(jiàn)所斷。幾修所斷。幾不斷。答九修所斷。三不斷。十應(yīng)分別。謂意根�；蛞�(jiàn)所斷�；蛐匏鶖��；虿粩�。云何見(jiàn)所斷。謂意根隨信隨法行�，F(xiàn)觀邊忍所斷。此復(fù)云何。謂見(jiàn)所斷八十八隨眠相應(yīng)意根。云何修所斷。謂意根學(xué)見(jiàn)跡修所斷。此復(fù)云何。謂修所斷十隨眠相應(yīng)意根。及不染污有漏意根。云何不斷。謂無(wú)漏意根。如意根。舍根亦爾。樂(lè)根。或見(jiàn)所斷�；蛐匏鶖�。或不斷。云何見(jiàn)所斷。謂樂(lè)根隨信隨法行�，F(xiàn)觀邊忍所斷。此復(fù)云何。謂見(jiàn)所斷二十八隨眠相應(yīng)樂(lè)根。云何修所斷。謂樂(lè)根學(xué)見(jiàn)跡修所斷。此復(fù)云何。謂修所斷五隨眠相應(yīng)樂(lè)根。及不染污有漏樂(lè)根。云何不斷。謂無(wú)漏樂(lè)根喜根�；蛞�(jiàn)所斷�；蛐匏鶖�。或不斷。云何見(jiàn)所斷。謂喜根隨信隨法行現(xiàn)觀邊忍所斷。此復(fù)云何。謂見(jiàn)所斷五十二隨眠相應(yīng)喜根。云何修所斷。謂喜根學(xué)見(jiàn)跡隨所斷。此復(fù)云何。謂修所斷六隨眠相應(yīng)喜根。及不染污有漏喜根。云何不斷。謂無(wú)漏喜根憂根�；蛞�(jiàn)所斷�；蛐匏鶖�。云何見(jiàn)所斷。謂憂根隨信隨法行�，F(xiàn)觀邊忍所斷。此復(fù)云何。謂見(jiàn)所斷十六隨眠相應(yīng)憂根。云何修所斷。謂憂根學(xué)見(jiàn)跡修所斷。此復(fù)云何。謂修所斷二隨眠相應(yīng)憂根。及不染污憂根。信根精進(jìn)根念根定根慧根。或修所斷。或不斷。云何修所斷。謂有漏信等五根。云何不斷。謂無(wú)漏信等五根。此二十二根。幾見(jiàn)苦所斷。幾見(jiàn)集所斷。幾見(jiàn)滅所斷。幾見(jiàn)道所斷。幾修所斷。幾不斷。答九修所斷。三不斷。十應(yīng)分別。謂意根�；蛞�(jiàn)苦所斷。或見(jiàn)集見(jiàn)滅見(jiàn)道所斷�；蛐匏鶖唷；虿粩唷Ｔ坪我�(jiàn)苦所斷。謂意根隨信隨法行�？喱F(xiàn)觀邊忍所斷。此復(fù)云何。謂見(jiàn)苦所斷二十八隨眠相應(yīng)意根。云何見(jiàn)集所斷。謂意根隨信隨法行。集現(xiàn)觀邊忍所斷。此復(fù)云何。謂見(jiàn)集所斷十九隨眠相應(yīng)意根。云何見(jiàn)滅所斷。謂意根隨信隨法行。滅現(xiàn)觀邊忍所斷。此復(fù)云何。謂見(jiàn)滅所斷十九隨眠相應(yīng)意根。云何見(jiàn)道所斷。謂意根隨信隨法行。道現(xiàn)觀邊忍所斷。此復(fù)云何。謂見(jiàn)道所斷二十二隨眠相應(yīng)意根。云何修所斷。謂意根學(xué)見(jiàn)跡修所斷。此復(fù)云何。謂修所斷十隨眠相應(yīng)意根。及不染污有漏意根。云何不斷。謂無(wú)漏意根。如意根。舍根亦爾。樂(lè)根�；蛞�(jiàn)苦所斷�；蛞�(jiàn)集見(jiàn)滅見(jiàn)道所斷�；蛐匏鶖��；虿粩�。云何見(jiàn)苦所斷。謂樂(lè)根隨信隨法行。苦現(xiàn)觀邊忍所斷。此復(fù)云何。謂見(jiàn)苦所斷九隨眠相應(yīng)樂(lè)根。云何見(jiàn)集所斷。謂樂(lè)根隨信隨法行。集現(xiàn)觀邊忍所斷。此復(fù)云何。謂見(jiàn)集所斷六隨眠相應(yīng)樂(lè)根。云何見(jiàn)滅所斷。謂樂(lè)根隨信隨法行。滅現(xiàn)觀邊忍所斷。此復(fù)云何。謂見(jiàn)滅所斷六隨眠相應(yīng)樂(lè)根。云何見(jiàn)道所斷。謂樂(lè)根隨信隨法行。道現(xiàn)觀邊忍所斷。此復(fù)云何。謂見(jiàn)道所斷七隨眠相應(yīng)樂(lè)根。云何修所斷。謂樂(lè)根學(xué)見(jiàn)跡修所斷。此復(fù)云何。謂修所斷五隨眠相應(yīng)樂(lè)根。及不染污有漏樂(lè)根。云何不斷。謂無(wú)漏樂(lè)根喜根�；蛞�(jiàn)苦所斷�；蛞�(jiàn)集見(jiàn)滅見(jiàn)道所斷�；蛐匏鶖唷；虿粩�。云何見(jiàn)苦所斷。謂喜根隨信隨法行�？喱F(xiàn)觀邊忍所斷。此復(fù)云何。謂見(jiàn)苦所斷十七隨眠相應(yīng)喜根。云何見(jiàn)集所斷。謂喜根隨信隨法行。集現(xiàn)觀邊忍所斷。此復(fù)云何。謂見(jiàn)集所斷十一隨眠相應(yīng)喜根。云何見(jiàn)滅所斷。謂喜根隨信隨法行。滅現(xiàn)觀邊忍所斷。此復(fù)云何。謂見(jiàn)滅所斷十一隨眠相應(yīng)喜根。云何見(jiàn)道所斷。謂喜根隨信隨法行。道現(xiàn)觀邊忍所斷。此復(fù)云何。謂見(jiàn)道所斷十三隨眠相應(yīng)喜根。云何修所斷。謂喜根學(xué)見(jiàn)跡修所斷。此復(fù)云何。謂修所斷六隨眠相應(yīng)喜根。及不染污有漏喜根。云何不斷。謂無(wú)漏喜根。憂根�；蛞�(jiàn)苦所斷�；蛞�(jiàn)集見(jiàn)滅見(jiàn)道所斷�；蛐匏鶖唷Ｔ坪我�(jiàn)苦所斷。謂憂根隨信隨法行�？喱F(xiàn)觀邊忍所斷。此復(fù)云何。謂見(jiàn)苦所斷四隨眠相應(yīng)憂根。云何見(jiàn)集所斷。謂憂根隨信隨法行。集現(xiàn)觀邊忍所斷。此復(fù)云何。謂見(jiàn)集所斷四隨眠相應(yīng)憂根。云何見(jiàn)滅所斷。謂憂根隨信隨法行。滅現(xiàn)觀邊忍所斷。此復(fù)云何。謂見(jiàn)滅所斷四隨眠相應(yīng)憂根。云何見(jiàn)道所斷。謂憂根隨信隨法行。道現(xiàn)觀邊忍所斷。此復(fù)云何。謂見(jiàn)道所斷四隨眠相應(yīng)憂根。云何修所斷。謂憂根學(xué)見(jiàn)跡修所斷。此復(fù)云何。謂修所斷二隨眠相應(yīng)憂根。及不染污憂根信等五根�；蛐匏鶖��；虿粩唷Ｔ坪涡匏鶖�。謂有漏信等五根。云何不斷。謂無(wú)漏信等五根

此二十二根。幾見(jiàn)。幾非見(jiàn)。答一見(jiàn)。十七非見(jiàn)。四應(yīng)分別。慧根�；蛞�(jiàn)�；蚍且�(jiàn)。云何見(jiàn)。謂盡智無(wú)生智所不攝意識(shí)相應(yīng)慧根。云何非見(jiàn)。謂余慧根。未知當(dāng)知根�；蛞�(jiàn)�；蚍且�(jiàn)。云何見(jiàn)。謂未知當(dāng)知根所攝慧根。云何非見(jiàn)。謂未知當(dāng)知根所攝余根。如未知當(dāng)知根。已知根亦爾。具知根。或見(jiàn)。或非見(jiàn)。云何見(jiàn)。謂盡智無(wú)生智所不攝具知根所攝慧根。云何非見(jiàn)。謂具知根所攝余根

此二十二根。幾有尋有伺。幾無(wú)尋唯伺。幾無(wú)尋無(wú)伺。答二有尋有伺。八無(wú)尋無(wú)伺十二應(yīng)分別。意根�；蛴袑び兴��；驘o(wú)尋唯伺�；驘o(wú)尋無(wú)伺。云何有尋有伺。謂有尋有伺作意相應(yīng)意根。云何無(wú)尋唯伺。謂無(wú)尋唯伺作意相應(yīng)意根。云何無(wú)尋無(wú)伺。謂無(wú)尋無(wú)伺作意相應(yīng)意根。如意根。舍根信根精進(jìn)根念根定根慧根未知當(dāng)知根已知根具知根亦爾。樂(lè)根�；蛴袑び兴�。或無(wú)尋無(wú)伺。云何有尋有伺。謂有尋有伺作意相應(yīng)樂(lè)根。云何無(wú)尋無(wú)伺。謂無(wú)尋無(wú)伺作意相應(yīng)樂(lè)根。如樂(lè)根。喜根亦爾

此二十二根。幾樂(lè)根相應(yīng)。幾苦根相應(yīng)。幾喜根相應(yīng)。幾憂根相應(yīng)。幾舍根相應(yīng)。答樂(lè)根喜根舍根。九根少分相應(yīng)�？喔鶓n根。六根少分相應(yīng)

此二十二根。幾欲界系。幾色界系。幾無(wú)色界系。幾不系。答四欲界系。三不系。十五應(yīng)分別。眼根�；蛴�界系�；蛏�界系。云何欲界系。謂欲界系大種所造眼根。云何色界系。謂色界系大種所造眼根。如眼根。耳根鼻根舌根身根亦爾。命根。或欲界系�；蛏�界系�；驘o(wú)色界系。云何欲界系。謂欲界系壽。云何色界系。謂色界系壽。云何無(wú)色界系。謂無(wú)色界系壽。意根。或欲界系�；蛏�界系�；驘o(wú)色界系�；虿幌�。云何欲界系。謂欲界系作意相應(yīng)意根。云何色界系。謂色界系作意相應(yīng)意根。云何無(wú)色界系。謂無(wú)色界系作意相應(yīng)意根。云何不系。謂無(wú)漏作意相應(yīng)意根。如意根。舍根信根精進(jìn)根念根定根慧根亦爾。樂(lè)根�；蛴�界系�；蛏�界系�；虿幌�。云何欲界系。謂欲界系作意相應(yīng)樂(lè)根。云何色界系。謂色界系作意相應(yīng)樂(lè)根。云何不系。謂無(wú)漏作意相應(yīng)樂(lè)根。如樂(lè)根。喜根亦爾

此二十二根。幾因相應(yīng)。答十四。幾因不相應(yīng)。答八。幾因相應(yīng)因不相應(yīng)。答即前十四。少分因相應(yīng)。少分因不相應(yīng)。幾非因相應(yīng)。非因不相應(yīng)。答即前十四。少分非因相應(yīng)。少分非因不相應(yīng)。此二十二根。幾緣有緣。答十三少分。幾緣無(wú)緣。答一十三少分。幾緣有緣緣無(wú)緣。答即前十三少分。幾非緣有緣非緣無(wú)緣。答八

諸根此法。彼根異生耶。設(shè)根異生。彼根此法耶。答諸根此法。彼根非異生。諸根異生。彼根非此法

色蘊(yùn)攝幾根。答七。受蘊(yùn)攝幾根。答五三少分。想蘊(yùn)攝幾根。答無(wú)。行蘊(yùn)攝幾根。答六三少分。識(shí)蘊(yùn)攝幾根。答一三少分

善根。幾界幾處幾蘊(yùn)攝。答八界二處三蘊(yùn)。唯善根。有幾界幾處幾蘊(yùn)攝。答無(wú)。不善根。幾界幾處幾蘊(yùn)攝。答八界二處二蘊(yùn)。唯不善根。有幾界幾處幾蘊(yùn)攝。答無(wú)。有覆無(wú)記根。幾界幾處幾蘊(yùn)攝。答六界二處二蘊(yùn)。唯有覆無(wú)記根。有幾界幾處幾蘊(yùn)攝。答無(wú)無(wú)覆無(wú)記根。幾界幾處幾蘊(yùn)攝。答十三界七處四蘊(yùn)。唯無(wú)覆無(wú)記根。有幾界幾處幾蘊(yùn)攝。答五界五處。非蘊(yùn)根法。幾界幾處幾蘊(yùn)攝。答十三界七處四蘊(yùn)。唯根法。有幾界幾處幾蘊(yùn)攝。答十二界六處二蘊(yùn)。非根法。幾界幾處幾蘊(yùn)攝。答六界六處三蘊(yùn)。唯非根法。有幾界幾處幾蘊(yùn)攝。答五界五處一蘊(yùn)。根非根法。幾界幾處幾蘊(yùn)攝。答十八界十二處五蘊(yùn)。唯根非根法。有幾界幾處幾蘊(yùn)攝。答一界一處二蘊(yùn)

頗根為緣生根耶。答生。生非根耶。答生。生根非根耶。答生。頗非根為緣生非根耶。答生。生根耶。答生。生根非根耶。答生。頗根非根為緣生根非根耶。答生。生根耶。答生。生非根耶。答生

頗眼根為緣生眼根耶。答生。生耳根乃至具知根耶。答生。頗乃至具知根為緣生具知根耶。答生。生眼根乃至已知根耶。答生

眼根與眼根。為幾緣。與耳根乃至具知根。為幾緣。乃至具知根。與具知根。為幾緣。與眼根乃至已知根。為幾緣。答眼根與眼根。為因增上。與余色根命根苦根。為一增上。與余根為所緣增上。如眼根耳鼻舌根亦爾。身根與身根女根男根。為因增上。與余色根命根苦根。為一增上。與余根為所緣增上。女根與女根身根。為因增上。與余色根命根苦根。為一增上。與余根為所緣增上。如女根。男根亦爾。命根與命根。為因增上。與七色根苦根。為一增上。與余根。為所緣增上。意根與意根。為因等無(wú)間所緣增上。與七色根命根。為因增上。與苦根。為因等無(wú)間增上。非所緣。與余根。為因等無(wú)間所緣增上。如意根。樂(lè)根喜根舍根信根精進(jìn)根念根定根慧根亦爾�？喔�與苦根。為因等無(wú)間增上。非所緣。與七色根命根。為因增上。與三無(wú)漏根。為所緣增上。與余根。為因等無(wú)間所緣增上。憂根與憂根。為因等無(wú)間所緣增上。與七色根命根。為因增上。與苦根。為因等無(wú)間增上。非所緣。與三無(wú)漏根。為所緣增上。與余根為因等無(wú)間所緣增上。未知當(dāng)知根。與未知當(dāng)知根。為因等無(wú)間所緣增上。與具知根。為因所緣增上。非等無(wú)間。與七色根命根苦根。為一增上。與憂根為所緣增上。與余根。為因等無(wú)間所緣增上。已知根。與已知根。為因等無(wú)間所緣增上。與七色根命根苦根。為一增上。與憂根未知當(dāng)知根。為所緣增上。與余根。為因等無(wú)間所緣增上。具知根。與具知根。為因等無(wú)間所緣增上。與七色根命根苦根。為一增上。與憂根未知當(dāng)知根已知根。為所緣增上。與余根。為因等無(wú)間所緣增上