善士問：助念對(duì)于往生西方到底起什么作用？本源法師答：“助念”顧名思義即幫助臨終者提起正念，信愿念佛求生極樂。但這只是助緣而已，決定不是往生之正因。是否能...[閱讀全文]

　　古印度沒有文字記錄，他們不記錄歷史，印度的很多歷史是從哪里來的？從我們的《大唐西域記》里。當(dāng)時(shí)印度有很多小國，如南天竺、中天竺、西天竺，在每個(gè)天竺里面還...[閱讀全文]

　　宿障就是煩惱障、業(yè)障、報(bào)障這三障，障礙著我們讓我們非常的痛苦。所以當(dāng)我們念佛，我們要知道，念佛這個(gè)佛號(hào)其實(shí)就是叫我們懺悔業(yè)障，念佛就可以懺除我們的三障。...[閱讀全文]

提起佛教，在許多人腦海里出現(xiàn)的，就是僧人的形象。實(shí)際上，出家只是佛教生活方式的一種，佛教徒中，大多數(shù)為在家居士。在家居士通過婚姻，建立家庭，既維系種族的繁衍...[閱讀全文]

　　“菩提心”是發(fā)上求佛道，下化眾生之心。“大悲心”就是慈悲心，即予眾生樂，拔眾生苦之心。大悲心屬于菩提心的一部分，即下化眾生的部分。發(fā)菩提心首先要對(duì)這個(gè)世...[閱讀全文]

　　元宵節(jié)源于佛教，東漢明帝聽說佛教正月十五日僧人觀佛舍利，點(diǎn)燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚，在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈，后來就形成了元宵賞燈...[閱讀全文]

　　一旦把佛像請(qǐng)至家中供奉后，就需要進(jìn)行供養(yǎng)。因?yàn)榉鹣翊�表著佛的化身，是福德圓滿的體現(xiàn)，我們供養(yǎng)佛像的真正目的就是為了，令我們對(duì)佛圓滿的功德生起高山仰止之心...[閱讀全文]

　　每天做早課時(shí)，我們都會(huì)念普賢菩薩十大愿王，其中第一大愿就是禮敬諸佛。“禮”是表相的禮儀，“敬”是從內(nèi)心生起恭敬之心，再通過拜佛的形式表現(xiàn)出來，唯有內(nèi)心至...[閱讀全文]

　　凈業(yè)三福，它既是大乘佛法，也是凈土法門的修學(xué)基礎(chǔ)。凈業(yè)三福包括：第一福：孝養(yǎng)父母、奉事師長(zhǎng)、慈心不殺，修十善業(yè)。此為修人天福，即世間之福。第二福：受持三...[閱讀全文]

　　佛教不反對(duì)在家信徒進(jìn)行適當(dāng)?shù)幕瘖y，因?yàn)檫@樣即能使我們擁有一個(gè)身心莊嚴(yán)，干凈整潔，氣質(zhì)優(yōu)雅的外在形象；同時(shí)，也是對(duì)他人的一種尊重，能隨順大眾的審美，令大眾...[閱讀全文]