代眾生業(yè) --慧光法師-- 佛教里有這么個(gè)說(shuō)法——「代眾生業(yè)」。菩薩見(jiàn)到眾生苦,那么菩薩生起悲心,想要幫助他,乃至入到無(wú)間地獄去,代眾生受這個(gè)苦。那么這件事怎么解釋...[閱讀全文]

善根廣植 惡損潛消 --慧光法師-- 什么叫作「善根」?善根就是善的潛力。 在我們的心中有種子,在我們的八識(shí)田里面有種子,有今世建立的種子、過(guò)去世建立的種子,有很多...[閱讀全文]

諸圣圓融 相融相即 --慧光法師-- 大乘佛教里面有很多表法。每一尊菩薩都是德,這些全部菩薩的品德總和,就是佛。 所以我們要修,透過(guò)一個(gè)德的門進(jìn)入。譬如,透過(guò)觀世音...[閱讀全文]

吾有大患 為吾有身 --慧光法師-- 為什么要從色界定要到無(wú)色界定呢?因?yàn)樯�本身就是�?所以要舍那個(gè)色。 修行人他在觀察苦在哪里,煩惱是怎么生起,他觀察到世間是苦,有...[閱讀全文]

多做少說(shuō) 老實(shí)用功 --慧光法師-- 謝居士問(wèn):師父～我觀察到,自己雖然知道某些道理,但是情緒一來(lái)時(shí)就被牽著走,該如何更深刻去體驗(yàn)與實(shí)踐佛陀的教法呢? 慧光法師:您問(wèn)...[閱讀全文]

以定治乎亂想 --慧光法師-- 什么叫修定? 修定不是只有我們盤起腿來(lái),坐在那里,做觀想才叫做修定。 修定,簡(jiǎn)單說(shuō)就是修心,訓(xùn)練你的心。訓(xùn)練心的方法就叫做修定。 訓(xùn)練...[閱讀全文]

無(wú)住生心 --慧光法師-- 慈悲是「不可思議」的境界。就是說(shuō)慈悲不是用說(shuō)的,不是用想的,是要去做到的、實(shí)際做到的。 所以正在落實(shí)慈悲的人,沒(méi)有「慈悲想」,不會(huì)說(shuō)「我...[閱讀全文]

虛空普入一切而無(wú)邊際 --慧光法師-- 為什么有時(shí)候佛菩薩現(xiàn)悲苦的相。去五臺(tái)山看,有類似這樣的事情,象乞齋貧女與狗那些---你去幫他,到底是他幫你,還是你幫他? 看起來(lái)...[閱讀全文]

無(wú)一眾生可度 --慧光法師-- 如果你看到眾生苦,你看到他起煩惱了。他為什么苦?因?yàn)殄e(cuò)誤的知見(jiàn)與錯(cuò)誤的做法,所以造成了他的苦。 你現(xiàn)在想幫助他,純粹是想幫助他、想回...[閱讀全文]

應(yīng)無(wú)我相 方無(wú)所住 --慧光法師-- 比如說(shuō)佛遇到人家毀謗。 人遇到毀謗當(dāng)然都不舒服,佛的內(nèi)心里會(huì)呈現(xiàn)什么樣的狀態(tài)? 他心里一定要清楚:這個(gè)「我」到底是什么?「我被...[閱讀全文]