慧能大師
惠能禪師對人間佛教的思想觀點(diǎn)

人間佛教的概念是現(xiàn)代高僧太虛大師正式提出來的,后來經(jīng)過趙樸初居士等人的發(fā)揚(yáng)光大,成為當(dāng)代佛教的發(fā)展方向。所謂人間佛教,就是佛教要為活人服務(wù),要用佛教教理解決...[閱讀全文]

如何在家保持清凈心?在家修行?惠能大師說這樣做

  從前有位虔誠的佛弟子,每天都從自己的花園里摘來鮮花用以供佛,法師見了,非常欣喜地告訴她,常常用香花供佛的人,來世會(huì)有莊嚴(yán)的相貌。這位佛弟子聽了也很歡喜,...[閱讀全文]

農(nóng)歷八月初三是什么日子?六祖菩薩涅槃日

六祖慧能(公元638-713年)俗姓盧,祖籍范陽(今河北涿州),父親名行瑫,后徙居到嶺南新州(今廣東新興)。貞觀十二年(公元638年)二月初八,慧能出生在新州,入寂于...[閱讀全文]

六祖點(diǎn)化吝嗇財(cái)主的故事

自從六祖慧能在曹溪豎起頓悟成佛的大旗,許多弟子在他的啟發(fā)下,當(dāng)下開悟,猶如躍過龍門的鯉魚,遨游天海,噴云播霧,好不瀟灑。因此,曹溪名聲大噪,成了天下禪僧心目...[閱讀全文]

終日打坐不是禪,而是折磨身體

慧能禪師見弟子整天打坐,便問道:“你為什么終日打坐呢?”“我參禪!”弟子回答道。“參禪與打坐完全不是一回事。”“可是你不是經(jīng)常教導(dǎo)我們要安住容易迷失的心,...[閱讀全文]

佛教禪定是什么?

  《六祖壇經(jīng)》:何為禪定?外離相為禪,內(nèi)不亂為定。外若著相,內(nèi)心即亂;外若離相,心即不亂。本性自凈自定,只為見境,思境即亂。若見諸境心不亂者,是真定也。[閱讀全文]

慧能大師逝世前對弟子的一番話

編者按:慧能大師傳奇的一生我想大家都很熟悉了,大師在“奄然遷化”之前都說了些什么?禪宗六祖在入滅前仍在提醒弟子,要時(shí)時(shí)精進(jìn),就和我在世時(shí)一樣。[閱讀全文]

天堂只在目前,慧能法師提出的修行標(biāo)準(zhǔn)你做得到嗎?

只有出家才算修行嗎?在家人如何學(xué)佛呢?六祖慧能法師這段深入淺出、通俗易懂的偈語為在家人規(guī)定了在生活中修行的標(biāo)準(zhǔn),“心平”、“行直”、“恩”、“義”、“讓”、...[閱讀全文]

惠能是怎樣讓惠明開悟的?不思善、不思惡

  相傳,當(dāng)年五祖弘忍對六祖惠能講完《金剛經(jīng)》后,讓惠能馬上離開道場。當(dāng)惠能離開時(shí),有很多人追他,因?yàn)樗砩蠋Я宋遄婧肴痰姆ㄒ。眾人認(rèn)為,得到五祖弘忍的法衣...[閱讀全文]

關(guān)于六祖慧能大師真身的歷史

六祖慧能真身是存世最早最有名的不腐肉身(1200多年)。肉身不壞,全身舍利。日本佛教界則多稱之為入定佛、肉身佛,或即身佛。廣東南華寺慧能(638-713)之肉身,為現(xiàn)...[閱讀全文]