杭州這個(gè)地方，實(shí)堪稱為佛地，因?yàn)槟沁吽聫R之多，約有兩千余所，可想見(jiàn)杭州佛法之盛了。最近“越風(fēng)社”要出關(guān)于西湖的《增刊》，由黃居士來(lái)函，要我做一篇《西湖與...[閱讀全文]

　　弘一大師文集—法義 弘一大師著述　　人生之最后　　佛法十疑略釋　　佛法宗派大概　　佛法學(xué)習(xí)初步　　佛法大意　　常隨佛學(xué)　　人生之最后　　歲次壬申十二月，...[閱讀全文]

　　弘一大師文集—律學(xué)　　弘一大師著述　　余弘律之因緣　　弘律愿文　　南山律苑住眾學(xué)律發(fā)愿文　　在家律要之開(kāi)示　　問(wèn)答十章　　征辨學(xué)律義八則　　新集受三皈五...[閱讀全文]

　　弘一大師文集—修持　　弘一大師著述　　佛教之簡(jiǎn)易修持法　　凈土法門大意　　凈宗問(wèn)辨　　勸念佛菩薩求生西方　　勸人聽(tīng)鐘念佛文　　普勸凈宗道侶兼持誦地藏經(jīng)　...[閱讀全文]

　　弘一大師文集—書簡(jiǎn)　　弘一大師著述　　與豐子愷居士二通　　與夏丐尊居士九十四通　　與豐子愷居士二通　　子愷居士：　　前日已至白馬湖，承張居士代表招待一切...[閱讀全文]

　　弘一大師文集—開(kāi)示　　弘一大師著述　　改過(guò)實(shí)驗(yàn)談　　青年佛徒應(yīng)注意的四項(xiàng)　　南閩十年之夢(mèng)影　　最后之□□　　授三皈依大意　　敬三寶　　萬(wàn)壽巖念佛堂開(kāi)堂演...[閱讀全文]

　　為比丘者，應(yīng)先了知戒律傳入此土之因緣，及此土古今律宗盛衰之大概。由東漢至曹魏之初，僧人無(wú)歸戒之舉，唯剃發(fā)而已。魏嘉平年中，天竺僧人法時(shí)到中土，乃立羯磨受...[閱讀全文]

　　一、禮佛 入寺拜佛，拿香、花、燈燭來(lái)供佛，西洋神教徒說(shuō)我們是拜偶像、是迷信。其實(shí)佛是我們的教主，是人而進(jìn)達(dá)究竟圓滿的圣者，大菩薩們也是快要成佛的人，這是...[閱讀全文]

　　佛法以大菩提心為主。菩提心者，即是利益眾生之心。故信佛法者，須常抱積極之大悲心，發(fā)救濟(jì)一切眾生之大愿，努力作利益眾生之種種慈善事業(yè)，乃不愧為佛教徒之名稱...[閱讀全文]

　　對(duì)佛教文化有一定了解之人，都知道西方三圣、東方三圣、華嚴(yán)三圣等說(shuō)法。其中東方三圣又稱藥師三尊，即藥師如來(lái)與日光菩薩、月光菩薩，藥師如來(lái)即藥師佛，他是東方...[閱讀全文]