定慧品第四　　師示眾云：善知識，我此法門，以定慧為本。大眾勿迷，言定慧別。定慧一體，不是二。定是慧體，慧是定用。即慧之時定在慧，即定之時慧在定。若識此義...[閱讀全文]

　　第三章　普眼菩薩章　　世尊在本章為普眼菩薩等大眾開示修習圓覺教法，應當正念遠離諸幻，先依奢摩他行，堅持凈戒，宴坐靜觀身心幻垢、人法二空，乃至幻滅垢盡，一...[閱讀全文]

101、廣結善緣,隨順因緣 一個居士非常郁悶地說:“前一段時間我認識一個同修,非常談得來,也很關照我,和自己的親人一樣�？墒顷P系忽然間就冷了,這幾天我去見她,竟然不怎...[閱讀全文]

第六章 防范意業(yè) 意有三種惡業(yè),即是心里對于外境,起貪,起嗔,起癡。看見人家的好東西,動了覬覦的念頭想占有它,榨取它,據(jù)為已有,以填欲壑,這叫做貪;如果貪求不得,妄想不...[閱讀全文]

五、果德分:一切都是合理的 菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無掛礙。無掛礙故,無有恐怖。遠離顛倒夢想,究竟涅槃。三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。 發(fā)...[閱讀全文]

第六章 正報莊嚴 西方凈土正報功德包括阿彌陀佛莊嚴功德與諸菩薩圣眾莊嚴功德。正報莊嚴功德中有主有伴。阿彌陀佛是主,諸菩薩眾為伴,主伴圓融,如眾星拱北、綠葉紅花,...[閱讀全文]

六 西方極樂世界 西方極樂世界,梵語須摩提,亦名安樂、安養(yǎng)、清泰、妙意等;極樂即是至極之樂,是超越世間苦樂對待的絕待之樂,是妙明自性本具的無漏、無為、清凈的法樂。...[閱讀全文]

　　第四愿王——懺悔業(yè)障　　經(jīng)文：　　【復次，善男子！言懺除業(yè)障者：菩薩自念我于過去無始劫中，由貪瞋癡發(fā)身口意，作諸惡業(yè)無量無邊。若此惡業(yè)有體相者，盡虛空界...[閱讀全文]

　　五、十方薄伽梵 一路涅槃門　　大乘三大學派中觀、瑜伽、如來藏三位一體，不二法門，互為體、相、用。佛教的修行，就是在自性上用功夫。方便有多門，歸元無二路；...[閱讀全文]

　　坐禪品第五　　師示眾云：此門坐禪，元不著心，亦不著凈，亦不是不動。若言著心，心原是妄。知心如幻，故無所著也。若言著凈，人性本凈。由妄念故，蓋覆真如，但無...[閱讀全文]