(七)弊宿經(jīng){七} 大意: 此經(jīng)敘述迦葉童子(鳩摩羅迦葉。經(jīng)文說(shuō)童女迦葉,為童子迦葉之誤),對(duì)于弊宿婆羅門(mén)之惡見(jiàn)邪說(shuō)-斷見(jiàn)論。舉出十二譬喻以攻破,而說(shuō)有他世,有業(yè)果之存...[閱讀全文]

中阿含經(jīng)卷第六 二十六、瞿尼師經(jīng)第六(初一日誦) 大意:本經(jīng)敘述瞿尼師比丘在無(wú)事室調(diào)笑憍慢,心如獼猴。尊者舍利弗告訴諸比丘:無(wú)事(住森林,閑靜處)的比丘,應(yīng)學(xué)(1)敬重...[閱讀全文]

雜阿含經(jīng)卷第七 一三九、憂惱生起經(jīng):本經(jīng)敘述憂悲惱苦之起因,乃在于有我見(jiàn)。圣弟子得正慧之故,能盡苦邊。 像如是的經(jīng)教,乃結(jié)集者的我們,都同樣的聽(tīng)過(guò)的:有一個(gè)時(shí)候,佛...[閱讀全文]

增阿含經(jīng)卷第八 安般品之二 一三一 大意:本經(jīng)簡(jiǎn)述一位如來(lái),一位轉(zhuǎn)輪圣王之出現(xiàn)在于世間之事,乃為非常的難得之事。 結(jié)集者的我們,都像如是的聽(tīng)過(guò)的:有一個(gè)時(shí)候,佛陀...[閱讀全文]

(八)散陀那經(jīng){八} 大意: 散陀那居士到烏暫婆利梵志女林(梵志之園),拜訪尼俱陀梵志,及其五百名梵志弟子。在相互論議的場(chǎng)合時(shí),梵志們?cè)鴮?duì)他夸言而說(shuō):欲論破佛陀之說(shuō),是...[閱讀全文]

中阿含經(jīng)卷第七 二十九、大拘絺羅經(jīng)第九(初一日誦) 大意:本經(jīng)敘述舍梨子問(wèn)尊者大拘絺羅:得正見(jiàn)、入正法的方法。大拘絺羅說(shuō):知道不善、不善根、善、善根,以及知道食、...[閱讀全文]

雜阿含經(jīng)卷第八 一八八、離喜貪經(jīng):本經(jīng)敘述觀察眼耳鼻舌身意為無(wú)常,則會(huì)生厭而離喜貪,而得解脫。 像如是的經(jīng)教,乃結(jié)集者的我們,都同樣的聽(tīng)過(guò)的:有一個(gè)時(shí)候,佛陀住在于...[閱讀全文]

增壹阿含經(jīng)卷第九 慚愧品第十八 概要:本經(jīng)首先敘述慚、愧的二法,依次為厭足之有無(wú),法財(cái)之二施,迦葉之對(duì)于梵志的婦人之教化,佛陀降伏阿阇世王所放之醉象,教誡難陀比丘...[閱讀全文]

(九)眾集經(jīng){八} 大意: 佛陀在波婆城,庵婆園(芒果園),覺(jué)得背痛,欲調(diào)身心,故以舍利弗代佛說(shuō)法的形式記錄下來(lái)的。說(shuō)法的對(duì)象為諸比丘,說(shuō)法的緣起是尼干子(六師外道之一,...[閱讀全文]

中阿含經(jīng)卷第八 未曾有法品第四:有十經(jīng)初一日誦 未曾有侍者薄拘阿修羅地動(dòng)及瞻波郁伽手各二 (未曾有法經(jīng)、侍者經(jīng)、薄拘羅經(jīng)、阿修羅經(jīng)、地動(dòng)經(jīng),以及瞻波經(jīng)。郁伽經(jīng)和...[閱讀全文]