尊者大目犍連，與其眷屬二百五十人俱�！　〈竽筷�連尊者為佛弟子中神通第一，此云大采菽氏，為婆羅門種族。據(jù)說久遠(yuǎn)時(shí)代以前有仙人居山中修行，常采山中綠豆為食，...[閱讀全文]

　　須達(dá)長者，與三千優(yōu)婆塞俱�！　≡诩叶�眾中，一近事男眾。近事者，以皈依三寶后，常能親近三寶，奉事三寶，除去家庭、社會(huì)之事務(wù)外，應(yīng)該保留一些時(shí)間、精神為三寶...[閱讀全文]

　　天、龍、夜叉、乾闥婆等，一切大眾，睹佛光明，皆來云集�！　〉谌�集天龍八部眾。八部是：天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽。此八部眾皆能...[閱讀全文]

　　八部眾第三藥叉，又稱夜叉，華言勇健，又云暴惡，或稱貴人，可分三類：一地行夜叉，二飛行夜叉，三空行夜叉，后者在四天王天，忉利天中守護(hù)城池。諸藥叉眾皆以眾生...[閱讀全文]

　　乙（二）發(fā)起序　　爾時(shí)、世尊出廣長舌相，放千光明。　　每部經(jīng)前有通序或證信序，接著就有說法各別因緣之發(fā)起序，發(fā)起序說明各經(jīng)發(fā)起之特別因緣，不同余經(jīng)，故又...[閱讀全文]

　　所謂：阿難陀目佉陀羅尼，空慧陀羅尼，無礙性陀羅尼，大解脫無相陀羅尼�！　∫韵聞e列陀羅尼法。初二陀羅尼是有、空相對(duì)說，三四陀羅尼是因、果相對(duì)說。一、阿難陀...[閱讀全文]

　　甲二 正說分　　乙一 明外果　　丙一 啟請(qǐng)　　爾時(shí)、優(yōu)波離亦從座起，頭面作禮，而白佛言：世尊！世尊往昔于毗尼中及諸經(jīng)藏，說阿逸多次當(dāng)作佛。　　正說分即正...[閱讀全文]

　　諸佛是斷德圓滿，不畏生死，純以愿力來三界教化眾生，故第一名號(hào)稱為如來。第二德號(hào)是應(yīng)供，梵語阿羅訶，此名可通于二乘圣者，應(yīng)有三義：一、應(yīng)已永除諸煩惱賊，無...[閱讀全文]

　　又在大集經(jīng)第四中，佛告大眾，我滅度，誰令我法久��？乃至下說言：佛世尊滅度，彼兜率天上，廣宣如是無上經(jīng)典。其次，大集經(jīng)第一說：得佛道始十六年說此經(jīng)。由此故...[閱讀全文]

　　各各脫身旃檀摩尼寶冠，長跪合掌，發(fā)是愿言：我今持此無價(jià)寶珠，及以天冠，為供養(yǎng)大心眾生故�！　≈T百億天子各人為對(duì)彌勒菩薩表示尊敬，各人脫下由旃檀香摩尼寶珠...[閱讀全文]