宗鏡錄卷第八十六 夫確定一心。心外無(wú)法。圣教所[閱讀全文]

宗鏡錄卷第八十七 夫入道之門。觸途咸是。簡(jiǎn)要。分別。無(wú)出四門。今約天臺(tái)四教。藏通別圓。各有四門入道。前三教四門。廣在彼說(shuō)。今引圓教四門�？爱�(dāng)入道。一有門。二...[閱讀全文]

宗鏡錄卷第八十八 夫證唯識(shí)理而登佛果。從初資糧位至究竟位。具幾智而得成就。 答。唯一無(wú)分別智。約初后有三種。一加行無(wú)分別。謂尋思等智。即是道因。二無(wú)分別智。...[閱讀全文]

宗鏡錄卷第八十九 夫諸佛唯一法身。云何說(shuō)三身差別。 答。約用分三。其體常一。識(shí)論云。如是法身。有三相別。一自性身。謂諸如來(lái)真凈法界。受用變化平等所依。離相寂...[閱讀全文]

宗鏡錄卷第九十 夫如上所說(shuō)。涅槃非有。故經(jīng)云。設(shè)有一法過(guò)涅槃?wù)�。我亦說(shuō)如幻如夢(mèng)。即后學(xué)之人。徒勞景慕。 答。斯言破著。非壞法性。如觀和尚云。難一切法如幻者。...[閱讀全文]

宗鏡錄卷第九十一 夫凡圣之道。同一法身。彼此俱亡。物我咸絕。則心內(nèi)無(wú)得。身外無(wú)余。如何起應(yīng)化之身。攝機(jī)宜之眾。 答。只為眾生不了自他唯心。橫生彼此。若自達(dá)真...[閱讀全文]

宗鏡錄卷第九十二 夫約世諦門中。凡圣夭絕。凡夫心外立法。妄執(zhí)見(jiàn)聞。圣人既了一心。云何同凡知見(jiàn)。 答。圣雖知見(jiàn)。常了物虛。如同幻生。無(wú)有執(zhí)著。如大涅槃經(jīng)云。迦...[閱讀全文]

宗鏡錄卷第九十三 夫宗鏡錄。是實(shí)相法門。若信得何福。若毀得何罪。 答。此一心實(shí)相之門。般若甚深之旨。于難信之中�；蛴行耪�。法利無(wú)[閱讀全文]

宗鏡錄卷第九十四 引證章第三 夫所目宗鏡。大旨煥然。前雖問(wèn)答決疑。猶慮難信。上根才覽。頓入總持之門。中下雖觀。猶墮狐疑之地。今重為信力未深。纖疑不斷者。更引...[閱讀全文]

宗鏡錄卷第九十五 勝天王般若經(jīng)云。三世如來(lái)。同在一處。自性清凈無(wú)漏法界。若一若異。不可思議。智慧神力。同一法界。般若方便。二相平等。釋曰。同在一處自性清凈者...[閱讀全文]