宗鏡錄卷第七十六 夫論一期真妄生死。約事而言。還有終始不。 答。第一義中。尚無(wú)生死。何有始終。順世諦門中。隨眾生見(jiàn)。而妄說(shuō)生死。如古德云。真妄相循。難窮初后...[閱讀全文]

宗鏡錄卷第七十七 夫一念無(wú)明心。鼓動(dòng)真如海。成十二緣起。作生死根由。若了之。為佛智海之波瀾。昧之。作生死河之漩洑。云何成佛智。云何成生死。 答。天真之佛智本...[閱讀全文]

宗鏡錄卷第七十八 夫言一覺(jué)一切覺(jué)。云何教中分其多種。 答。覺(jué)體是一。隨用分多。用有淺深。覺(jué)無(wú)前后。如瓔珞經(jīng)云。妙覺(jué)方稱寂照。等覺(jué)照寂。又覺(jué)有三義。一覺(jué)察。如...[閱讀全文]

宗鏡錄卷第七十九 夫心外無(wú)法。法外無(wú)心。如是了知。則真善知識(shí)。一心妙理。圓證無(wú)疑。何故聞外善惡知識(shí)。而生聽(tīng)受。 答。皆是增上因緣。和合。虛妄分別。而成。彼此...[閱讀全文]

宗鏡錄卷第八十 夫入此宗門。云何了一切法如化。 答。以萬(wàn)法無(wú)體。名相本空。無(wú)而忽有。名之曰化。如華嚴(yán)經(jīng)十忍品云。佛子。云何為菩薩摩訶薩如化忍。佛子。此菩薩摩...[閱讀全文]

宗鏡錄卷第八十一 夫真如一心。平等法界。眾生不了。妄受沉淪。今悟此宗。欲入圓覺(jué)位。于六度萬(wàn)行莊嚴(yán)門中。以何法助道保任。速得成就。 答。若論莊嚴(yán)。無(wú)非福智二業(yè)...[閱讀全文]

宗鏡錄卷第八十二 夫云何一心而成止觀。 答。法性寂然名止。寂而常照名觀。非能所觀。但是一法。若臺(tái)教總論二種止觀。一相待止觀。二絕待止觀。前是拙度。后是巧度。...[閱讀全文]

宗鏡錄卷第八十三 夫真心是一字之王。般若之母。云何論說(shuō)。諸佛常依二諦說(shuō)法。 答。若約正宗。心智路絕。若離二諦。斷方便門。以真心是自證法。有何文字。凡能詮教。...[閱讀全文]

宗鏡錄卷第八十四 夫妄心虛假。諸圣同推。此執(zhí)堅(jiān)牢。故須具引。又約經(jīng)論。有三種假。一因成假。因前境對(duì)。方乃生心。二相續(xù)假。初心因境。后起分別。念念相續(xù)。乃至成...[閱讀全文]

宗鏡錄卷第八十五 夫稱一心無(wú)外境界者。云何華嚴(yán)經(jīng)十地品。說(shuō)。初地見(jiàn)百佛。乃至地地增廣。見(jiàn)于多佛。 答。所見(jiàn)多少。皆從念生。心狹見(jiàn)少佛。心廣鑒多形。舒。卷由心...[閱讀全文]