第432部 菩薩投身飼餓虎起塔因緣經(jīng)

菩薩投身飼餓虎起塔因緣經(jīng)

如是我聞。一時佛游乾陀越國毗沙門波羅大城。于城北山巖蔭下。為國王臣民及天龍八部人非人等。說法教化度人無數(shù)。教化垂畢時佛微笑口出香光。光有九色遍照諸國。香薰亦爾。時諸大眾睹光聞香皆大歡喜。時光明還繞佛七匝復(fù)從口入。

爾時阿難整衣服長跪叉手白佛言。今者世尊�，F(xiàn)奇瑞相必有因緣。多所饒益眾生蒙祐。唯愿天尊說其因緣。

佛告阿難。如汝所言。諸佛密口凡所現(xiàn)相有大因緣。汝欲聞乎。阿難曰諾。唯天中天。佛告阿難。過去九劫時世無佛。有一大國名乾陀摩提。王名乾陀尸利。夫人名曰差摩目佉。太子名曰栴檀摩提。其國廣博豐樂饒人。人壽千五百歲。太子福德天下太平無偷劫賊。人民和順不相克伐。太子慈仁聰明智慧貫練群籍及九十六種道術(shù)威儀靡不通達(dá)。少小已來常好布施。于身命財無所遺惜。慈育眾生甚于赤子。大悲普覆平等無二。孝養(yǎng)父母禮儀備舉。

爾時父王為太子去城不遠(yuǎn)造立園觀。其園縱廣面八由旬。列種華果奇禽異鳥清凈嚴(yán)好。處處皆有流泉浴池。池中常有優(yōu)缽羅華缽頭摩華拘物頭華分陀利華。及余雜種赤白蓮華。孔雀鴻[鵗-巾+孑]鵁鶄鴛鴦游戲其中。清涼香潔微妙第一。爾時太子與群臣百官及后妃婇女。導(dǎo)從前后詣園游戲。經(jīng)一七日回駕還宮。爾時國界有貧窮孤獨(dú)老病百疾。聞太子還悉來在道側(cè)。張手向太子。太子見已即以身瓔珞服飾及金錢銀錢車乘象馬。悉用布施。及至城門無復(fù)余物。貧者猶多恨不周足。太子還宮念諸貧人憂不能食。

王問太子。為何恨也。太子答曰。近出游觀見諸貧人。夾在路側(cè)求索所乏。即以身所有施之。猶不周足故自愁耳。今欲從大王乞中藏財物周給天下。不審大王賜所愿不。王言。國家?guī)觳胤纻渚徏辈灰怂接�。于是太子。所愿不果愁倍于前。太子傍臣名曰阇耶。見太子不食悲感懊惱。長跪叉手白太子言。臣有金錢十千。奉上大天隨意所用。愿莫憂貧飲食如先。錢若不足臣當(dāng)賣身供奉大天。于是阇耶即以金錢十千奉上太子。太子使人持錢出城布施貧人。盡十千數(shù)猶不周遍。還白太子金錢已盡貧者尚多。于是太子即使傍臣料撿私藏。復(fù)得金錢十千施諸貧人猶不充足。

太子自念。夫人之苦皆由貧窮求不得苦。今當(dāng)自賣所愛之身。救彼人苦令得安樂。思惟是已卻珍寶衣。著凡故服默出宮城。投適他國名裴提舍。自賣身與一婆羅門得千金錢。以此金錢施諸貧人。時婆羅門。使奴將車入山斫樵于市賣之。經(jīng)于多時后復(fù)取薪。乃于山中得牛頭栴檀一段重一百斤。時彼國王本有癩病。醫(yī)方咒術(shù)不能令差。王便怒曰。用醫(yī)何為。夫人百病皆有對治之藥。而我此病何獨(dú)不蒙。令收諸醫(yī)于市斬刑。時有一醫(yī)叩頭白王言。今王此病對治之藥世間難有。雖有其名未曾見之。王曰。藥名何等。答曰。名牛頭栴檀。王曰。夫人罪福業(yè)行不同。自有福人脫有此藥。即教宣令天下。誰有此藥。當(dāng)分半國從其市之。時婆羅門喚奴語曰。爾從來賣薪雖獲微直。不如今者富貴之利。國王有病今以半國市牛頭栴檀。汝今可赍此栴檀。往奉大王必得如意。吾當(dāng)與汝同此樂也。時奴即持牛頭栴檀奉上國王。

王得之已磨用涂身癩病即愈。王大歡喜。舉國臣民各蒙慶賴。即召群臣大設(shè)施會。放赦囚徒布施貧乏上下和樂。王使大臣破半宮殿。及所領(lǐng)國民金銀珍寶錢財谷帛奴婢車乘象馬牛羊悉皆分半。莊嚴(yán)寶車百乘馬騎千匹。作倡伎樂香華幢幡百味飲食迎奴還國。王便請之共坐寶床。作倡伎樂飲食娛樂。王問奴曰。見卿福德威相有殊于世。何緣處賤愿聞其志。奴曰甚善。卿欲聞?wù)呓癞?dāng)說之。如卿所疑吾本非奴。卿頗曾聞乾陀摩提國王有太子名栴檀摩提好布施不。答曰。數(shù)聞但未見耳。曰吾便是也。

其王聞已倍更敬重。曰何緣致是。太子曰。吾好布施盡國財物不足周用。窮者猶多本愿不遂。是以舍國自賣身耳。王曰。夫人宿行隨業(yè)受報。修善則樂行惡受苦。非卿所為。非父母與何乃虧國大望處險涉難。如此之事天下少有。必有異見愿說其意。太子答曰。吾本發(fā)意誓度群生。行諸波羅蜜志求菩提。王曰善哉。甚大隨喜。太子語王。今以國還卿。唯求一愿儻不見違。答曰。所愿何等。太子曰。欲得中藏錢財之物。以周給天下貧窮孤老尪羸百病。肆意布施滿五十日。其中功德與卿共之。王曰甚善。錢財之物隨卿施用。所賞半國是卿功分。吾不敢受。太子曰善。卿以財施我。我以國奉卿。我好布施。卿之樂國。人物殊姓志欲不同。王曰。此行弘深非吾所及。卿得道時愿見濟(jì)度。

太子即遣使宣告諸國。若有貧窮孤老尪羸之者悉令來會爾時太子使人開諸庫藏運(yùn)輦財物于平坦地布施貧人滿五十日貧者得富莫不歡喜。爾時太子委國去后。群臣驚怖啼哭白王。昨夜忽亡太子不知所在。王聞是語從床而落迷不識人。夫人宮中后妃婇女。及臣佐吏民莫不驚怪。悲感懊惱舉聲號叫。奔出四向追覓太子。時王夫人懼失太子忽忽如狂。即與妃后褰裳被發(fā)奔走出城。東西馳逐尋覓太子。王恐夫人念子懊惱或能致命。即與群臣嚴(yán)駕出城。追覓夫人并太子消息。去國十里于空澤草中。乃見夫人從數(shù)宮女。捶胸啼哭頭亂目腫。披百草叢求覓太子。其王見已更增悲結(jié)。前捉夫人手。啼淚交流諫夫人曰。吾子福德慈孝布施與物無怨。盡以財物布施天下猶不周足。常懷悔恨無物施用。子今密去必投他國求財布施�；蜃再u身赒給貧乏。且共還宮勿大憂愁。吾今當(dāng)遣使到諸國中。訪問消息必得子還。夫人罵曰。由王慳貪護(hù)惜錢財不愛念子。今寧可以錢財為子身不。王曰。吾失在先今悔何及。且共還宮保不失子。今當(dāng)躬身四出求索要得子還。夫人垂淚曰。今失我子用生何為。寧死于此不空還也。我觀子身不知饑渴。雖遭病苦不以為患。今還守空何所恃怙。

于是太子后妃被發(fā)亂頭號天叩地。四望顧視不見太子。號天叩頭飲淚而言。天地日月父母靈神。若我有罪今悉懺悔。愿與我大夫早得相見。于是國王強(qiáng)牽夫人及太子后妃。載車還宮。太子爾時遙在他國。兩目手足三反[目*需]動。心中愁怖似有忘失。即辭彼王還歸本國。王令傍臣莊嚴(yán)寶車百乘馬騎千匹。金錢十千銀錢十萬。王有五百大臣人。以金錢十千銀錢十萬。以贈送太子。王與群臣十千萬人。送太子到國界頭。施設(shè)大會歡喜相謝。于是別去。太子惟曰。從小已來足不妄動目不妄[目*需]。吾前出國不辭父母。必是父母及國臣民。恐失我故憂愁苦惱。今當(dāng)速去令知消息。又復(fù)惟曰。道途曠遠(yuǎn)不可卒到�？治腋改�。哀念情重或喪身命。當(dāng)作何方令消息速達(dá)。時有烏鳥善能人語。白太子言。仁德至重恩潤普及。何憂不辦。欲何所為吾當(dāng)助之。太子答曰。欲托一事愿見不違。烏曰奉命。太子曰。煩卿送書與我父王。烏曰。宜急今正是時。太子作書以授與烏。烏口銜書飛到本國。以書置王前。王披書讀。知太子消息甚大歡喜。即起入宮語夫人曰。如我語卿知不失子。不過數(shù)日必得見子。夫人聞已如死還穌。拍手稱善。曰令一切天下安隱快樂。所愿皆得壽命無量爾時國中群臣豪族男女大小。聞太子還皆稱萬歲。王即與群臣數(shù)千萬人。嚴(yán)駕導(dǎo)從出迎太子。道路相逢。太子見父即下寶車。前接足禮啟父王曰。子道不孝枉屈尊神。驚動國界幸蒙原恕。王曰甚善。父子相見悲喜交集回駕還宮。舉國民庶莫不歡喜。遠(yuǎn)方諸國貧窮乞人。聞太子還多得錢財。皆從遠(yuǎn)來詣太子乞。太子使人擔(dān)輦錢物。于大路頭平坦空地施諸貧人。一年之中日日不絕。四方來者皆得如意。

爾時父王與諸大臣語太子曰。從今已往國藏珍寶。隨所須用莫自疑難。夫施之德遠(yuǎn)近所重。冤敵惡人聞太子功德者。自然修善。

爾時有五通神仙道士名曰勇猛。與五百弟子。在此山上大巖窟中。修禪行道志求菩提欲度眾苦。教化天下皆令修善。爾時太子?xùn)钐茨μ帷ｊ宄址N種百味飲食。上山供養(yǎng)諸仙道人。

于時仙師。咒愿太子因為說法。太子心喜志樂無為。不欲還國。顧惟宮室生地獄想。妻子眷屬生杻械想。觀五欲樂為地獄想。思惟是已即解瓔珞嚴(yán)身上服。及車馬人從悉付傍臣遣令還國。

于是太子。披鹿皮衣留住山中。從師學(xué)道攢尋道術(shù)。

時太子傍臣還國白王。太子上山供養(yǎng)仙人。留彼學(xué)道不肯還宮。經(jīng)書咒術(shù)悉令通達(dá)自要不還。王曰。一何苦哉。世人得子以致歡樂。憑賴?yán)蠒r益國除患。吾得此子常懷憂苦。不欲富貴不親眷屬。此之惱子何道之有。即召群臣共論此事。諸臣曰。太子好道不貪世榮。志樂無為既不還國。非可如何。王宜遣使審定其意。必不還者當(dāng)量其宜。王即遣使往問太子。吾今待子如渴思飲。停留山中不還何意。今夫人后妃揮淚望途。悲號懊惱不自任處。夫子道安親不宜苦逆。隨使必還。使者受命旨曰如是。太子答曰。萬物無常形不久存。室家歡娛離別則苦。姓命由天不得自在。無常對至。雖有父子不能相救。今求無為欲度眾苦。得道之日先度父母。今此處不遠(yuǎn)。亦當(dāng)時往奉覲目下。此志已定。王宜更計續(xù)立國嗣。還信白王。具說上事。王即召集群臣。更立太子。時王夫人與太子后妃婇女營從。赍持太子衣服嚴(yán)身之具。及種種甘果飲食香華伎樂。導(dǎo)從前后上山。到太子處飯諸仙眾。因迎太子。夫人曰。夫種谷防饑掘井待渴。立郭防賊養(yǎng)子侍老。汝今不還國者吾命不全。太子長跪白夫人曰。舍家處山改形易服。如唾出口不中食用。閑居道士于國無施。理分已定非可改移。寧碎身于此終不還也。愿母時還尋爾修覲。

于是夫人及太子后妃。見太子至意堅固無有還意。悲哭懊惱隨路而歸。于時國王唯望夫人得太子還。與諸群臣出城迎待。唯見夫人與太子后妃。被發(fā)亂頭捶胸號叫隨路空歸。王益不樂。群臣萬眾莫不啼淚�；伛{還宮。于是國王諫謝夫人及太子妻。吾子好道世間難有。慈育普濟(jì)莫不蒙恩。此國之寶非凡器也。今樂居山以修其志。但令安隱時復(fù)相見。今且與子相去不遠(yuǎn)。餉致飲食消息往來可以自慰。

于是夫人得王諫已憂情小歇。時時遣人赍持飲食。及諸甘果種種美膳。往到山中供養(yǎng)太子。如是多年。太子亦時時下來問訊父母。仍復(fù)還山修道。其山下有絕崖深谷。底有一虎母新產(chǎn)七子。時天降大雪�；⒛副ё右呀�(jīng)多日不得求食。懼子凍死守餓護(hù)子。雪落不息母子饑?yán)�喪命不久。虎母既為饑火所逼還欲啖子。時山上諸仙道士。見是事已更相勸曰。誰能舍身救濟(jì)眾生。今正是時。太子聞已唱曰善哉。吾愿果矣。往到崖頭下向望視。見虎母抱子為雪所覆生大悲心。立住山頭寂然入定。即得清凈無生法忍。觀見過去無數(shù)劫事。未來亦爾。即還白師及五百同學(xué)。吾今舍身愿各隨喜。師曰。學(xué)道日淺知見未廣。何忽自夭舍所愛身。太子答曰。吾昔有愿應(yīng)舍千身。前已曾舍九百九十九身。今日所舍足滿千身。是故舍耳。愿師隨喜。師曰。卿志愿高妙無能及者。必先得道勿復(fù)見遺。太子辭師而去。

于是大師與五百神仙道士涕淚滿目。送太子到山崖頭。時有富蘭長者。將從男女五百人。赍持食飲上山供養(yǎng)。見太子舍身悲感啼哭。亦隨太子至山崖頭。

于是太子在眾人前發(fā)大誓愿。我今舍身救眾生命。所有功德速成菩提。得金剛身常樂我凈無為法身。未度者令度。未解者令解。未安者令安。我今此身無常苦惱眾毒所集此身不凈九孔盈流。四大毒蛇之所蜇螫。五拔刀賊追遂傷害。如此身者為無反復(fù)。甘膳美味及五欲樂供養(yǎng)此身。命終之后無善報恩。反墮地獄受無量苦。夫人身者。唯應(yīng)令苦不得與樂。

太子種種呵責(zé)其身諸過咎已。又發(fā)誓言。今我以肉血救彼餓虎。余舍利骨。我父母后時必為起塔。令一切眾生身諸病苦宿罪因緣湯藥針灸不得差者。來我塔處至心供養(yǎng)。隨病輕重不過百日必得除愈。若實(shí)不虛者。諸天降雨香華。諸天應(yīng)聲雨曼陀羅華。地皆振動。

太子即解鹿皮之衣以纏頭目。合手投身虎前。于是虎母得食菩薩肉母子俱活。時崖頭諸人下向望視。見太子為虎所啖骨肉狼藉。悲號大叫聲動山中�；蛴写沸刈該渫疝D(zhuǎn)臥地。或有禪思。或有叩頭懺悔太子。爾時首陀會諸天。及天帝釋四天王等。日月諸天數(shù)千萬眾。皆發(fā)無上菩提之心。作倡伎樂燒香散華曼陀羅華供養(yǎng)太子。而唱是言。善哉摩訶薩埵。從是不久當(dāng)坐道場。如是三唱已各還天宮。五百仙人皆發(fā)無上正真道意。神仙大師得無生忍。

王及夫人明日遣使赍持飲食。上山餉太子。到常住石室。唯見臥具鹿皮衣傘蓋缽盂錫杖水瓶澡罐悉在室中。不見太子。周遍問人無有應(yīng)者。唯見仙人十十五五相向啼泣到大師所。唯見仙師以手拄頰。涕淚滿目呻吟而坐。周匝推問無有應(yīng)對。使者怖懼即以飲食施諸仙士。走還白夫人具說上事。夫人曰。不見我子見諸仙不。答曰。但見仙士十十五五相向泣涕。夫人曰。禍哉吾子死矣。捶胸大叫奔走詣王。王聞是已從床而落迷不知人。群臣萬眾來集王側(cè)叩頭諫曰。太子在山未審虛實(shí)。何為哀慟。愿王小息。

于是王及夫人后妃婇女臣佐吏民褰裳徒跣奔走上山。

爾時者長富蘭亦逆來告王曰。太子昨日投身巖下。以肉飼虎。今唯余骨狼藉在地。

于是長者。即引導(dǎo)王到太子尸處。王及夫人后妃婇女群臣吏民。舉聲悲哭振動山谷。王與夫人伏大子尸上。心肝斷絕悶不識人。妃前扶頭理太子發(fā)。心肝摧碎啼哭聲[言*害]。曰一何薄命生亡我尊。今日永絕不復(fù)得見。寧使我身碎如塵粉。不令我天奄忽如今。太子已死我用活為。時群臣白王。太子布施誓度群生。無常殺鬼所侵奪也。及未臭爛宜設(shè)供養(yǎng)。即收骸骨出山谷口。于平坦地積栴檀香薪及種種香木。諸香蘇油繒蓋幢幡以用阇維太子。收取舍利以寶器盛之。即于其中起七寶塔。種種寶物而莊挍之。其塔四面縱廣十里。列種種華果流泉浴池端嚴(yán)凈潔。王常令四部伎人。晝夜供養(yǎng)娛樂此塔。

佛告阿難。時太子者我身是時父王者即今我父閱頭檀是。時夫人者母摩耶是。爾時后妃者今瞿夷是。時大臣阇耶者阿難是。爾時山上神仙大師者彌勒是也。裴提舍王者難陀是也。時婆羅門者羅云是也。彌勒菩薩從昔已來常是我?guī)�。以吾布施不惜身命救眾生故。超越師前懸挍九劫。今致得佛�?jì)度無極。

佛說是時天龍及人八萬四千。皆發(fā)無上平等道意。八千比丘漏盡結(jié)解得應(yīng)真道。王與群臣天龍鬼神聞佛所說。皆大歡喜禮佛而去(丹鄉(xiāng)本續(xù)有)爾時國王聞佛說已。即于是處起立大塔。名為菩薩投身餓虎塔今現(xiàn)在。塔東面山下有僧房講堂精舍。常有五千眾僧四事供養(yǎng)法盛。爾時見諸國中。有人癩病及顛狂聾盲手腳躃跛。及種種疾病。悉來就此塔。燒香然燈香埿涂地修治掃灑。并叩頭懺悔百病皆愈。前來差者便去。后來輒爾。常有百余人。不問貴賤皆爾。終無絕時。