第八卷 大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)

第八卷 大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)

華藏世界品第五之一

爾時(shí),普賢菩薩復(fù)告大眾言:“諸佛子,此華藏莊嚴(yán)世界海,是毗盧遮那如來(lái)往昔于世界海微塵數(shù)劫修菩薩行時(shí),一一劫中親近世界海微塵數(shù)佛,一一佛所凈修世界海微塵數(shù)大愿之所嚴(yán)凈。

“諸佛子,此華藏莊嚴(yán)世界海,有須彌山微塵數(shù)風(fēng)輪所持。其最下風(fēng)輪,名平等住,能持其上一切寶焰熾然莊嚴(yán)。次上風(fēng)輪,名出生種種寶莊嚴(yán),能持其上凈光照耀摩尼王幢。次上風(fēng)輪,名寶威德,能持其上一切寶鈴。次上風(fēng)輪,名平等焰,能持其上日光明相摩尼王輪。次上風(fēng)輪,名種種普莊嚴(yán),能持其上光明輪華。次上風(fēng)輪,名普清凈,能持其上一切華焰師子座。次上風(fēng)輪,名聲遍十方,能持其上一切珠王幢。次上風(fēng)輪,名一切寶光明,能持其上一切摩尼王樹(shù)華。次上風(fēng)輪,名速疾普持,能持其上一切香摩尼須彌云。次上風(fēng)輪,名種種宮殿游行,能持其上一切寶色香臺(tái)云。

“諸佛子,彼須彌山微塵數(shù)風(fēng)輪,最在上者,名殊勝威光藏,能持普光摩尼莊嚴(yán)香水海。此香水海有大蓮華,名種種光明蕊香幢。華藏莊嚴(yán)世界海住在其中,四方均平,清凈堅(jiān)固,金剛輪山周匝圍繞,地海眾樹(shù)各有區(qū)別�！�

是時(shí),普賢菩薩欲重宣其義,承佛神力,觀察十方而說(shuō)頌言:

“世尊往昔于諸有,微塵佛所修凈業(yè),故獲種種寶光明,華藏莊嚴(yán)世界海。

廣大悲云遍一切,舍身無(wú)量等剎塵,以昔劫海修行力,今此世界無(wú)諸垢。

放大光明遍住空,風(fēng)力所持無(wú)動(dòng)搖,佛藏摩尼普嚴(yán)飾,如來(lái)愿力令清凈。

普散摩尼妙藏華,以昔愿力空中住,種種堅(jiān)固莊嚴(yán)海,光云垂布滿十方。

諸摩尼中菩薩云,普詣十方光熾然,光焰成輪妙華飾,法界周流靡不遍。

一切寶中放凈光,其光普照眾生海,十方國(guó)土皆周遍,咸令出苦向菩提。

寶中佛數(shù)等眾生,從其毛孔出化形,梵主帝釋輪王等,一切眾生及諸佛。

化現(xiàn)光明等法界,光中演說(shuō)諸佛名,種種方便示調(diào)伏,普應(yīng)群心無(wú)不盡。

華藏世界所有塵,一一塵中見(jiàn)法界,寶光現(xiàn)佛如云集,此是如來(lái)剎自在。

廣大愿云周法界,于一切劫化群生,普賢智地行悉成,所有莊嚴(yán)從此出�！�

爾時(shí),普賢菩薩復(fù)告大眾言:“諸佛子,此華藏莊嚴(yán)世界海大輪圍山,住日珠王蓮華之上,栴檀摩尼以為其身,威德寶王以為其峰,妙香摩尼而作其輪,焰藏金剛所共成立,一切香水流注其間,眾寶為林,妙華開(kāi)敷,香草布地,明珠間飾,種種香華處處盈滿,摩尼為網(wǎng),周匝垂覆,如是等有世界海微塵數(shù)眾妙莊嚴(yán)�！�

爾時(shí),普賢菩薩欲重宣其義,承佛神力,觀察十方而說(shuō)頌言:

“世界大海無(wú)有邊,寶輪清凈種種色,所有莊嚴(yán)盡奇妙,此由如來(lái)神力起。

摩尼寶輪妙香輪,及以真珠燈焰輪,種種妙寶為嚴(yán)飾,清凈輪圍所安住。

堅(jiān)固摩尼以為藏,閻浮檀金作嚴(yán)飾,舒光發(fā)焰遍十方,內(nèi)外映徹皆清凈。

金剛摩尼所集成,復(fù)雨摩尼諸妙寶,其寶精奇非一種,放凈光明普嚴(yán)麗。

香水分流無(wú)量色,散諸華寶及栴檀,眾蓮競(jìng)發(fā)如衣布,珍草羅生悉芬馥。

無(wú)量寶樹(shù)普莊嚴(yán),開(kāi)華發(fā)蕊色熾然,種種名衣在其內(nèi),光云四照常圓滿。

無(wú)量無(wú)邊大菩薩,執(zhí)蓋焚香充法界,悉發(fā)一切妙音聲,普轉(zhuǎn)如來(lái)正法輪。

諸摩尼樹(shù)寶末成,一一寶末現(xiàn)光明,毗盧遮那清凈身,悉入其中普令見(jiàn)。

諸莊嚴(yán)中現(xiàn)佛身,無(wú)邊色相無(wú)央數(shù),悉往十方無(wú)不遍,所化眾生亦無(wú)限。

一切莊嚴(yán)出妙音,演說(shuō)如來(lái)本愿輪,十方所有凈剎海,佛自在力咸令遍�！�

爾時(shí),普賢菩薩復(fù)告大眾言:“諸佛子,此世界海大輪圍山內(nèi)所有大地,一切皆以金剛所成,堅(jiān)固莊嚴(yán),不可沮壞,清凈平坦,無(wú)有高下;摩尼為輪,眾寶為藏,一切眾生種種形狀諸摩尼寶以為間錯(cuò),散眾寶末,布以蓮華,香藏摩尼,分置其間;諸莊嚴(yán)具充遍如云,三世一切諸佛國(guó)土所有莊嚴(yán)而為校飾;摩尼妙寶以為其網(wǎng),普現(xiàn)如來(lái)所有境界,如天帝網(wǎng)于中布列。諸佛子,此世界海地,有如是等世界海微塵數(shù)莊嚴(yán)�！�

爾時(shí),普賢菩薩欲重宣其義,承佛神力,觀察十方而說(shuō)頌言:

“其地平坦極清凈,安住堅(jiān)固無(wú)能壞,摩尼處處以為嚴(yán),眾寶于中相間錯(cuò)。

金剛為地甚可悅,寶輪寶網(wǎng)具莊嚴(yán),蓮華布上皆圓滿,妙衣彌覆悉周遍。

菩薩天冠寶瓔珞,悉布其地為嚴(yán)好,栴檀摩尼普散中,咸舒離垢妙光明。

寶華發(fā)焰出妙光,光焰如云照一切,散此妙華及眾寶,普覆于地為嚴(yán)飾。

密云興布滿十方,廣大光明無(wú)有盡,普至十方一切土,演說(shuō)如來(lái)甘露法。

一切佛愿摩尼內(nèi),普現(xiàn)無(wú)邊廣大劫,最勝智者昔所行,于此寶中無(wú)不見(jiàn)。

其地所有摩尼寶,一切佛剎咸來(lái)入,彼諸佛剎一一塵,一切國(guó)土亦入中。

妙寶莊嚴(yán)華藏界,菩薩游行遍十方,演說(shuō)大士諸弘愿,此是道場(chǎng)自在力。

摩尼妙寶莊嚴(yán)地,放凈光明備眾飾,充滿法界等虛空,佛力自然如是現(xiàn)。

諸有修治普賢愿,入佛境界大智人,能知于此剎海中,如是一切諸神變�！�

爾時(shí),普賢菩薩復(fù)告大眾言:“諸佛子,此世界海大地中,有十不可說(shuō)佛剎微塵數(shù)香水海,一切妙寶莊嚴(yán)其底,妙香摩尼莊嚴(yán)其岸,毗盧遮那摩尼寶王以為其網(wǎng);香水映徹,具眾寶色,充滿其中;種種寶華,旋布其上;栴檀細(xì)末,澄垽其下;演佛言音,放寶光明;無(wú)邊菩薩持種種蓋,現(xiàn)神通力。一切世界所有莊嚴(yán)悉于中現(xiàn),十寶階陛行列分布,十寶欄楯周匝圍繞,四天下微塵數(shù)一切寶莊嚴(yán)芬陀利華敷榮水中,不可說(shuō)百千億那由他數(shù)十寶尸羅幢,恒河沙數(shù)一切寶衣鈴網(wǎng)幢,恒河沙數(shù)無(wú)邊色相寶華樓閣,百千億那由他數(shù)十寶蓮華城,四天下微塵數(shù)眾寶樹(shù)林寶焰摩尼以為其網(wǎng),恒河沙數(shù)栴檀香諸佛言音光焰摩尼,不可說(shuō)百千億那由他數(shù)眾寶垣墻,悉共圍繞,周遍嚴(yán)飾�！�

爾時(shí),普賢菩薩欲重宣其義,承佛神力,觀察十方而說(shuō)頌言:

“此世界中大地上,有香水海摩尼嚴(yán),清凈妙寶布其底,安住金剛不可壞。

香藏摩尼積成岸,日焰珠輪布若云,蓮華妙寶為瓔珞,處處莊嚴(yán)凈無(wú)垢。

香水澄渟具眾色,寶華旋布放光明,普震音聲聞遠(yuǎn)近,以佛威神演妙法。

階陛莊嚴(yán)具眾寶,復(fù)以摩尼為間飾,周回欄楯悉寶成,蓮華珠網(wǎng)如云布。

摩尼寶樹(shù)列成行,華蕊敷榮光赫奕,種種樂(lè)音恒競(jìng)奏,佛神通力令如是。

種種妙寶芬陀利,敷布莊嚴(yán)香水海,香焰光明無(wú)暫停,廣大圓滿皆充遍。

明珠寶幢恒熾盛,妙衣垂布為嚴(yán)飾,摩尼鈴網(wǎng)演法音,令其聞?wù)呷し鹬恰?/p>

妙寶蓮華作城郭,眾彩摩尼所嚴(yán)瑩,真珠云影布四隅,如是莊嚴(yán)香水海。

垣墻繚繞皆周匝,樓閣相望布其上,無(wú)量光明恒熾然,種種莊嚴(yán)清凈海。

毗盧遮那于往昔,種種剎海皆嚴(yán)凈,如是廣大無(wú)有邊,悉是如來(lái)自在力。”

爾時(shí),普賢菩薩復(fù)告大眾言:“諸佛子,一一香水海,各有四天下微塵數(shù)香水河,右旋圍繞,一切皆以金剛為岸,凈光摩尼以為嚴(yán)飾,�，F(xiàn)諸佛寶色光云,及諸眾生所有言音。其河所有漩澓之處,一切諸佛所修因行種種形相皆從中出;摩尼為網(wǎng),眾寶鈴鐸,諸世界海所有莊嚴(yán)悉于中現(xiàn);摩尼寶云以覆其上,其云普現(xiàn)華藏世界毗盧遮那十方化佛,及一切佛神通之事;復(fù)出妙音,稱揚(yáng)三世佛菩薩名;其香水中,常出一切寶焰光云,相續(xù)不絕。若廣說(shuō)者,一一河各有世界海微塵數(shù)莊嚴(yán)。”

爾時(shí),普賢菩薩欲重宣其義,承佛神力,觀察十方而說(shuō)頌言:

“清凈香流滿大河,金剛妙寶為其岸,寶末為輪布其地,種種嚴(yán)飾皆珍好。

寶階行列妙莊嚴(yán),欄楯周回悉殊麗,真珠為藏眾華飾,種種纓鬘共垂下。

香水寶光清凈色,恒吐摩尼競(jìng)疾流,眾華隨浪皆搖動(dòng),悉奏樂(lè)音宣妙法。

細(xì)末栴檀作泥垽,一切妙寶同洄澓,香藏氛氳布在中,發(fā)焰流芬普周遍。

河中出生諸妙寶,悉放光明色熾然,其光布影成臺(tái)座,華蓋珠瓔皆具足。

摩尼王中現(xiàn)佛身,光明普照十方剎,以此為輪嚴(yán)飾地,香水映徹常盈滿。

摩尼為網(wǎng)金為鐸,遍覆香河演佛音,克宣一切菩提道,及以普賢之妙行。

寶岸摩尼極清凈,恒出如來(lái)本愿音,一切諸佛曩所行,其音普演皆令見(jiàn)。

其河所有漩流處,菩薩如云常踴出,悉往廣大剎土中,乃至法界咸充滿。

清凈珠王布若云,一切香河悉彌覆,其珠等佛眉間相,炳然顯現(xiàn)諸佛影�！�

爾時(shí),普賢菩薩復(fù)告大眾言:“諸佛子,此諸香水河,兩間之地,悉以妙寶種種莊嚴(yán),一一各有四天下微塵數(shù)眾寶莊嚴(yán);芬陀利華周匝遍滿,各有四天下微塵數(shù);眾寶樹(shù)林次第行列,一一樹(shù)中恒出一切諸莊嚴(yán)云,摩尼寶王照耀其間,種種華香處處盈滿;其樹(shù)復(fù)出微妙音聲,說(shuō)諸如來(lái)一切劫中所修大愿;復(fù)散種種摩尼寶王,充遍其地,所謂:蓮華輪摩尼寶王、香焰光云摩尼寶王、種種嚴(yán)飾摩尼寶王、現(xiàn)不可思議莊嚴(yán)色摩尼寶王、日光明衣藏摩尼寶王、周遍十方普垂布光網(wǎng)云摩尼寶王、現(xiàn)一切諸佛神變摩尼寶王、現(xiàn)一切眾生業(yè)報(bào)海摩尼寶王,如是等有世界海微塵數(shù)。其香水河兩間之地,一一悉具如是莊嚴(yán)。”

爾時(shí),普賢菩薩欲重宣其義,承佛神力,觀察十方而說(shuō)頌言:

“其地平坦極清凈,真金摩尼共嚴(yán)飾,諸樹(shù)行列蔭其中,聳干垂條萃若云。

枝條妙寶所莊嚴(yán),華焰成輪光四照,摩尼為果如云布,普使十方�，F(xiàn)睹。

摩尼布地皆充滿,眾華寶末共莊嚴(yán),復(fù)以摩尼作宮殿,悉現(xiàn)眾生諸影像。

諸佛影像摩尼王,普散其地靡不周,如是赫奕遍十方,一一塵中咸見(jiàn)佛。

妙寶莊嚴(yán)善分布,真珠燈網(wǎng)相間錯(cuò),處處悉有摩尼輪,一一皆現(xiàn)佛神通。

眾寶莊嚴(yán)放大光,光中普現(xiàn)諸化佛,一一周行靡不遍,悉以十力廣開(kāi)演。

摩尼妙寶芬陀利,一切水中咸遍滿,其華種種各不同,悉現(xiàn)光明無(wú)盡歇。

三世所有諸莊嚴(yán),摩尼果中皆顯現(xiàn),體性無(wú)生不可取,此是如來(lái)自在力。

此地一切莊嚴(yán)中,悉現(xiàn)如來(lái)廣大身,彼亦不來(lái)亦不去,佛昔愿力皆令見(jiàn)。

此地一一微塵中,一切佛子修行道,各見(jiàn)所記當(dāng)來(lái)剎,隨其意樂(lè)悉清凈。”

爾時(shí),普賢菩薩復(fù)告大眾言:“諸佛子,諸佛世尊世界海,莊嚴(yán)不可思議。何以故?諸佛子,此華藏莊嚴(yán)世界海一切境界,一一皆以世界海微塵數(shù)清凈功德之所莊嚴(yán)�！�

爾時(shí),普賢菩薩欲重宣其義,承佛神力,觀察十方而說(shuō)頌言:

“此剎海中一切處,悉以眾寶為嚴(yán)飾,發(fā)焰騰空布若云,光明洞徹常彌覆。

摩尼吐云無(wú)有盡,十方佛影于中現(xiàn),神通變化靡暫停,一切菩薩咸來(lái)集。

一切摩尼演佛音,其音美妙不思議,毗盧遮那昔所行,于此寶內(nèi)恒聞見(jiàn)。

清凈光明遍照尊,莊嚴(yán)具中皆現(xiàn)影,變化分身眾圍繞,一切剎海咸周遍。

所有化佛皆如幻,求其來(lái)處不可得,以佛境界威神力,一切剎中如是現(xiàn)。

如來(lái)自在神通事,悉遍十方諸國(guó)土,以此剎海凈莊嚴(yán),一切皆于寶中見(jiàn)。

十方所有諸變化,一切皆如鏡中像,但由如來(lái)昔所行,神通愿力而出生。

若有能修普賢行,入于菩薩勝智海,能于一切微塵中,普現(xiàn)其身凈眾剎。

不可思議億大劫,親近一切諸如來(lái),如其一切之所行,一剎那中悉能現(xiàn)。

諸佛國(guó)土如虛空,無(wú)等無(wú)生無(wú)有相,為利眾生普嚴(yán)凈,本愿力故住其中。”

爾時(shí),普賢菩薩復(fù)告大眾言:“諸佛子,此中有何等世界住?我今當(dāng)說(shuō)。諸佛子,此十不可說(shuō)佛剎微塵數(shù)香水海中,有十不可說(shuō)佛剎微塵數(shù)世界種安住;一一世界種,復(fù)有十不可說(shuō)佛剎微塵數(shù)世界。諸佛子,彼諸世界種,于世界海中,各各依住,各各形狀,各各體性,各各方所,各各趣入,各各莊嚴(yán),各各分齊,各各行列,各各無(wú)差別,各各力加持。

“諸佛子,此世界種,或有依大蓮華海住,或有依無(wú)邊色寶華海住,或有依一切真珠藏寶瓔珞海住,或有依香水海住,或有依一切華海住,或有依摩尼寶網(wǎng)海住,或有依漩流光海住,或有依菩薩寶莊嚴(yán)冠海住,或有依種種眾生身海住,或有依一切佛音聲摩尼王海住。如是等若廣說(shuō)者,有世界海微塵數(shù)。

“諸佛子,彼一切世界種,或有作須彌山形,或作江河形,或作回轉(zhuǎn)形,或作漩流形,或作輪輞形,或作壇墠形,或作樹(shù)林形,或作樓閣形,或作山幢形,或作普方形,或作胎藏形,或作蓮華形,或作佉勒迦形,或作眾生身形,或作云形,或作諸佛相好形,或作圓滿光明形,或作種種珠網(wǎng)形,或作一切門(mén)闥形,或作諸莊嚴(yán)具形。如是等若廣說(shuō)者,有世界海微塵數(shù)。

“諸佛子,彼一切世界種,或有以十方摩尼云為體,或有以眾色焰為體,或有以諸光明為體,或有以寶香焰為體,或有以一切寶莊嚴(yán)多羅華為體,或有以菩薩影像為體,或有以諸佛光明為體,或有以佛色相為體,或有以一寶光為體,或有以眾寶光為體,或有以一切眾生福德海音聲為體,或有以一切眾生諸業(yè)海音聲為體,或有以一切佛境界清凈音聲為體,或有以一切菩薩大愿海音聲為體,或有以一切佛方便音聲為體,或有以一切剎莊嚴(yán)具成壞音聲為體,或有以無(wú)邊佛音聲為體,或有以一切佛變化音聲為體,或有以一切眾生善音聲為體,或有以一切佛功德海清凈音聲為體。如是等若廣說(shuō)者,有世界海微塵數(shù)�！�

爾時(shí),普賢菩薩欲重宣其義,承佛神力,觀察十方而說(shuō)頌言:

“剎種堅(jiān)固妙莊嚴(yán),廣大清凈光明藏,依止蓮華寶海住,或有住于香海等。

須彌城樹(shù)壇墠形,一切剎種遍十方,種種莊嚴(yán)形相別,各各布列而安住。

或有體是凈光明,或是華藏及寶云,或有剎種焰所成,安住摩尼不壞藏。

燈云焰彩光明等,種種無(wú)邊清凈色,或有言音以為體,是佛所演不思議。

或是愿力所出音,神變音聲為體性,一切眾生大福業(yè),佛功德音亦如是。

剎種一一差別門(mén),不可思議無(wú)有盡,如是十方皆遍滿,廣大莊嚴(yán)現(xiàn)神力。

十方所有廣大剎,悉來(lái)入此世界種,雖見(jiàn)十方普入中,而實(shí)無(wú)來(lái)無(wú)所入。

以一剎種入一切,一切入一亦無(wú)余,體相如本無(wú)差別,無(wú)等無(wú)量悉周遍。

一切國(guó)土微塵中,普見(jiàn)如來(lái)在其所,愿海言音若雷震,一切眾生悉調(diào)伏。

佛身周遍一切剎,無(wú)數(shù)菩薩亦充滿,如來(lái)自在無(wú)等倫,普化一切諸含識(shí)�！�

爾時(shí),普賢菩薩復(fù)告大眾言:“諸佛子,此十不可說(shuō)佛剎微塵數(shù)香水海,在華藏莊嚴(yán)世界海中,如天帝網(wǎng)分布而住。

“諸佛子,此最中央香水海,名無(wú)邊妙華光,以現(xiàn)一切菩薩形摩尼王幢為底;出大蓮華,名一切香摩尼王莊嚴(yán),有世界種而住其上,名普照十方熾然寶光明,以一切莊嚴(yán)具為體,有不可說(shuō)佛剎微塵數(shù)世界于中布列。其最下方有世界,名最勝光遍照,以一切金剛莊嚴(yán)光耀輪為際,依眾寶摩尼華而住;其狀猶如摩尼寶形,一切寶華莊嚴(yán)云彌覆其上,佛剎微塵數(shù)世界周匝圍繞,種種安住,種種莊嚴(yán),佛號(hào)凈眼離垢燈。此上過(guò)佛剎微塵數(shù)世界,有世界名種種香蓮華妙莊嚴(yán),以一切莊嚴(yán)具為際,依寶蓮華網(wǎng)而住;其狀猶如師子之座,一切寶色珠帳云彌覆其上,二佛剎微塵數(shù)世界周匝圍繞,佛號(hào)師子光勝照。此上過(guò)佛剎微塵數(shù)世界,有世界名一切寶莊嚴(yán)普照光,以香風(fēng)輪為際,依種種寶華瓔珞住;其形八隅,妙光摩尼日輪云而覆其上,三佛剎微塵數(shù)世界周匝圍繞,佛號(hào)凈光智勝幢。此上過(guò)佛剎微塵數(shù)世界,有世界名種種光明華莊嚴(yán),以一切寶王為際,依眾色金剛尸羅幢海住;其狀猶如摩尼蓮華,以金剛摩尼寶光云而覆其上,四佛剎微塵數(shù)世界周匝圍繞,純一清凈,佛號(hào)金剛光明無(wú)量精進(jìn)力善出現(xiàn)。此上過(guò)佛剎微塵數(shù)世界,有世界名普放妙華光,以一切寶鈴莊嚴(yán)網(wǎng)為際,依一切樹(shù)林莊嚴(yán)寶輪網(wǎng)海住;其形普方而多有隅角,梵音摩尼王云以覆其上,五佛剎微塵數(shù)世界周匝圍繞,佛號(hào)香光喜力海。此上過(guò)佛剎微塵數(shù)世界,有世界名凈妙光明,以寶王莊嚴(yán)幢為際,依金剛宮殿海住;其形四方,摩尼輪髻帳云而覆其上,六佛剎微塵數(shù)世界周匝圍繞,佛號(hào)普光自在幢。此上過(guò)佛剎微塵數(shù)世界,有世界名眾華焰莊嚴(yán),以種種華莊嚴(yán)為際,依一切寶色焰海住;其狀猶如樓閣之形,一切寶色衣真珠欄楯云而覆其上,七佛剎微塵數(shù)世界周匝圍繞,純一清凈,佛號(hào)歡喜海功德名稱自在光。此上過(guò)佛剎微塵數(shù)世界,有世界名出生威力地,以出一切聲摩尼王莊嚴(yán)為際,依種種寶色蓮華座虛空海住;其狀猶如因陀羅網(wǎng),以無(wú)邊色華網(wǎng)云而覆其上,八佛剎微塵數(shù)世界周匝圍繞,佛號(hào)廣大名稱智海幢。此上過(guò)佛剎微塵數(shù)世界,有世界名出妙音聲,以心王摩尼莊嚴(yán)輪為際,依恒出一切妙音聲莊嚴(yán)云摩尼王海住;其狀猶如梵天身形,無(wú)量寶莊嚴(yán)師子座云而覆其上,九佛剎微塵數(shù)世界周匝圍繞,佛號(hào)清凈月光明相無(wú)能摧伏。此上過(guò)佛剎微塵數(shù)世界,有世界名金剛幢,以無(wú)邊莊嚴(yán)真珠藏寶瓔珞為際,依一切莊嚴(yán)寶師子座摩尼海住;其狀周圓,十須彌山微塵數(shù)一切香摩尼華須彌云彌覆其上,十佛剎微塵數(shù)世界周匝圍繞,純一清凈,佛號(hào)一切法海最勝王。此上過(guò)佛剎微塵數(shù)世界,有世界名恒出現(xiàn)帝青寶光明,以極堅(jiān)牢不可壞金剛莊嚴(yán)為際,依種種殊異華海住;其狀猶如半月之形,諸天寶帳云而覆其上,十一佛剎微塵數(shù)世界周匝圍繞,佛號(hào)無(wú)量功德法。此上過(guò)佛剎微塵數(shù)世界,有世界名光明照耀,以普光莊嚴(yán)為際,依華旋香水海住;狀如華旋,種種衣云而覆其上,十二佛剎微塵數(shù)世界周匝圍繞,佛號(hào)超釋梵。此上過(guò)佛剎微塵數(shù)世界,至此世界名娑婆,以金剛莊嚴(yán)為際,依種種色風(fēng)輪所持蓮華網(wǎng)住;狀如虛空,以普?qǐng)A滿天宮殿莊嚴(yán)虛空云而覆其上,十三佛剎微塵數(shù)世界周匝圍繞,其佛即是毗盧遮那如來(lái)世尊。此上過(guò)佛剎微塵數(shù)世界,有世界名寂靜離塵光,以一切寶莊嚴(yán)為際,依種種寶衣海住;其狀猶如執(zhí)金剛形,無(wú)邊色金剛云而覆其上,十四佛剎微塵數(shù)世界周匝圍繞,佛號(hào)遍法界勝音。此上過(guò)佛剎微塵數(shù)世界,有世界名眾妙光明燈,以一切莊嚴(yán)帳為際,依凈華網(wǎng)海住;其狀猶如卍字之形,摩尼樹(shù)香水海云而覆其上,十五佛剎微塵數(shù)世界周匝圍繞,純一清凈,佛號(hào)不可摧伏力普照幢。此上過(guò)佛剎微塵數(shù)世界,有世界名清凈光遍照,以無(wú)盡寶云摩尼王為際,依種種香焰蓮華海住;其狀猶如龜甲之形,圓光摩尼輪?wèn)钐丛贫�覆其�?十六佛剎微塵數(shù)世界周匝圍繞,佛號(hào)清凈日功德眼。此上過(guò)佛剎微塵數(shù)世界,有世界名寶莊嚴(yán)藏,以一切眾生形摩尼王為際,依光明藏摩尼王海住;其形八隅,以一切輪圍山寶莊嚴(yán)華樹(shù)網(wǎng)彌覆其上,十七佛剎微塵數(shù)世界周匝圍繞,佛號(hào)無(wú)礙智光明遍照十方。此上過(guò)佛剎微塵數(shù)世界,有世界名離塵,以一切殊妙相莊嚴(yán)為際,依眾妙華師子座海住;狀如珠瓔,以一切寶香摩尼王圓光云而覆其上,十八佛剎微塵數(shù)世界周匝圍繞,純一清凈,佛號(hào)無(wú)量方便最勝幢。此上過(guò)佛剎微塵數(shù)世界,有世界名清凈光普照,以出無(wú)盡寶云摩尼王為際,依無(wú)量色香焰須彌山海住;其狀猶如寶華旋布,以無(wú)邊色光明摩尼王帝青云而覆其上,十九佛剎微塵數(shù)世界周匝圍繞,佛號(hào)普照法界虛空光。此上過(guò)佛剎微塵數(shù)世界,有世界名妙寶焰,以普光明日月寶為際,依一切諸天形摩尼王海住;其狀猶如寶莊嚴(yán)具,以一切寶衣幢云及摩尼燈藏網(wǎng)而覆其上,二十佛剎微塵數(shù)世界周匝圍繞,純一清凈,佛號(hào)福德相光明。

“諸佛子,此遍照十方熾然寶光明世界種,有如是等不可說(shuō)佛剎微塵數(shù)廣大世界,各各所依住,各各形狀,各各體性,各各方面,各各趣入,各各莊嚴(yán),各各分齊,各各行列,各各無(wú)差別,各各力加持,周匝圍繞,所謂:十佛剎微塵數(shù)回轉(zhuǎn)形世界、十佛剎微塵數(shù)江河形世界、十佛剎微塵數(shù)旋流形世界、十佛剎微塵數(shù)輪輞形世界、十佛剎微塵數(shù)壇墠形世界、十佛剎微塵數(shù)樹(shù)林形世界、十佛剎微塵數(shù)樓觀形世界、十佛剎微塵數(shù)尸羅幢形世界、十佛剎微塵數(shù)普方形世界、十佛剎微塵數(shù)胎藏形世界、十佛剎微塵數(shù)蓮華形世界、十佛剎微塵數(shù)佉勒迦形世界、十佛剎微塵數(shù)種種眾生形世界、十佛剎微塵數(shù)佛相形世界、十佛剎微塵數(shù)圓光形世界、十佛剎微塵數(shù)云形世界、十佛剎微塵數(shù)網(wǎng)形世界、十佛剎微塵數(shù)門(mén)闥形世界,如是等有不可說(shuō)佛剎微塵數(shù)。此一一世界,各有十佛剎微塵數(shù)廣大世界周匝圍繞。此諸世界,一一復(fù)有如上所說(shuō)微塵數(shù)世界而為眷屬。如是所說(shuō)一切世界,皆在此無(wú)邊妙華光香水海及圍繞此海香水河中�！�