第二卷 大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)普賢菩薩行愿品

第二卷 大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)普賢菩薩行愿品

入不思議解脫境界普賢行愿品

爾時(shí)下方過(guò)。不可說(shuō)佛剎極微塵數(shù)世界海外。有世界海。名一切如來(lái)圓滿普焰光。佛號(hào)無(wú)著智星宿幢王。于彼如來(lái)大眾海中。有菩薩摩訶薩。名破諸蓋障勇猛智自在王。與不可說(shuō)世界海極微塵數(shù)諸菩薩俱。從彼佛會(huì)。向如來(lái)所。悉以神力。于其身上一一毛孔。出演說(shuō)種種法海妙音聲云。所謂出演說(shuō)一切法義眾生語(yǔ)言陀羅尼海音聲云。出演說(shuō)一切三世菩薩修行方便海音聲云。出演說(shuō)一切菩薩誓愿方便海音聲云。出演說(shuō)一切菩薩圓滿清凈波羅蜜海音聲云。出演說(shuō)一切菩薩遍一切剎圓滿行海音聲云。出演說(shuō)一切菩薩成滿種種神通輪海音聲云。出演說(shuō)一切如來(lái)往詣道場(chǎng)破魔軍眾銷竭煩惱成等正覺(jué)神通輪海音聲云。出演說(shuō)一切如來(lái)轉(zhuǎn)妙法輪種種名句修多羅海音聲云。出演說(shuō)一切如來(lái)隨應(yīng)教化調(diào)伏眾生方便行海音聲云。出演說(shuō)一切如來(lái)隨時(shí)隨善根隨其愿力普令獲得一切智智善巧方便。海音聲云。如是等云。一一充滿虛空法界。既至佛所。頂禮佛足。以為供養(yǎng)。修敬畢已。即于下方�；�作現(xiàn)一切如來(lái)。宮殿光明。種種色。藏寶樓閣。及一切妙形像寶蓮華藏師子之座。諸菩薩眾。各于其上。結(jié)跏趺坐。以普現(xiàn)一切菩提場(chǎng)影像光幢摩尼王冠。以嚴(yán)其身。上方過(guò)不可說(shuō)佛剎極微塵數(shù)世界海外。有世界海。名無(wú)盡佛種性。佛號(hào)普智圓滿差別光明大聲王。于彼如來(lái)大眾海中。有菩薩摩訶薩。名普遍法界大愿際。與不可說(shuō)世界海極微塵數(shù)諸菩薩俱。受彼佛教。發(fā)彼道場(chǎng)。而來(lái)向此娑婆世界毗盧遮那如來(lái)所。悉以神力。各于其身。一切相好。一切身分。一切肢節(jié)。一切毛孔。一切言音。一切名句。一切衣服。一切莊嚴(yán)具中。現(xiàn)毗盧遮那等。盡過(guò)去際一切諸佛。盡未來(lái)際一切諸佛。盡現(xiàn)在際一切諸佛。并其眾會(huì)。十方剎土。清凈雜染。廣狹大小。靡不皆現(xiàn)。亦現(xiàn)彼佛過(guò)去所行。檀那波羅蜜。隨順?lè)e集。一切施行。受者財(cái)物。本事影像。相應(yīng)行海。亦現(xiàn)彼佛過(guò)去所行。尸羅波羅蜜。隨順?lè)e集。本事影像。相應(yīng)行海。亦現(xiàn)彼佛過(guò)去所行。羼提波羅蜜。斷截肢體。心無(wú)動(dòng)亂。隨順?lè)e集。本事影像。相應(yīng)行海。亦現(xiàn)彼佛過(guò)去所行。毗梨耶波羅蜜。勇猛不退。隨順?lè)e集。本事影像。相應(yīng)行海。亦現(xiàn)彼佛過(guò)去所求。一切如來(lái)。禪那波羅蜜。隨順?lè)e集。而得成就。本事影像。相應(yīng)行海。亦現(xiàn)彼佛過(guò)去所求。般若波羅蜜。一切如來(lái)所轉(zhuǎn)法輪。所成就法。發(fā)勇猛心。一切皆舍。本事影像。相應(yīng)行海。亦現(xiàn)彼佛過(guò)去所成。方便波羅蜜。樂(lè)見(jiàn)一切佛。樂(lè)行一切菩薩道。樂(lè)化一切眾生界。本事影像。相應(yīng)行海。亦現(xiàn)彼佛過(guò)去所發(fā)。愿波羅蜜一切菩薩。廣大誓愿。清凈莊嚴(yán)。本事影像。相應(yīng)行海。亦現(xiàn)彼佛過(guò)去所成。一切菩薩。力波羅蜜。了種種行。清凈和合。本事影像。相應(yīng)行海。亦現(xiàn)彼佛過(guò)去所修。一切菩薩。智波羅蜜。圓滿清凈。種種差別。證悟法門。本事影像。相應(yīng)行海。如是所現(xiàn)一切如來(lái)本事影像。相應(yīng)行海。悉皆遍滿廣大法界。既至佛所。頂禮佛足。以為供養(yǎng)。修敬畢已。即于上方�；�作一切金剛寶王種種莊嚴(yán)藏樓閣。及帝青金剛寶王蓮華藏師子之座。諸菩薩眾。各于其上。結(jié)跏趺坐。以演說(shuō)三世如來(lái)名號(hào)。大音聲海摩尼寶王。為髻明珠。莊嚴(yán)寶冠。以一切妙寶光焰熾盛。摩尼王網(wǎng)。羅覆其身。如是十方一切菩薩。各以種種神通。興種種供養(yǎng)云。來(lái)會(huì)道場(chǎng)普周法界。此諸菩薩。并其眷屬。皆從普賢行愿所生。以凈智眼。普見(jiàn)三世一切諸佛眾所樂(lè)見(jiàn)種種相海。得無(wú)礙耳。普聞十方一切如來(lái)所轉(zhuǎn)法輪修多羅海。已得至于一切菩薩最勝自在究竟彼岸。于念念中�，F(xiàn)大神變。能遍親近十方諸佛。一身充滿一切世界。普現(xiàn)諸佛道場(chǎng)眾會(huì)。光明遍照一切世界。于一塵中。普現(xiàn)十方盡虛空界。一切世界。于彼世界現(xiàn)種種身。隨諸眾生應(yīng)受化者。調(diào)伏成熟未曾失時(shí)。一切毛孔出大音聲。周聞十方。演暢如來(lái)妙法輪云廣大境界。知諸眾生悉皆如幻。知諸如來(lái)悉皆如影。知諸界趣業(yè)行受生悉皆如夢(mèng)。知諸世間所現(xiàn)果報(bào)如鏡中像。知諸世間諸有生起如熱時(shí)焰。知諸國(guó)土依心想住皆如變化。通達(dá)如來(lái)十種智力。威德自在。如大牛王。得無(wú)所畏能師子吼。深入無(wú)盡辯才大海。了知眾生諸秘密海。深入文字語(yǔ)言智海。了達(dá)法界猶如虛空。得諸菩薩神通智慧。威力勇健摧伏魔軍。智力明徹了達(dá)三世。知一切法無(wú)有違諍。而常趣求一切智地。以無(wú)斷智入諸世間。以法界智流出教海。得神通力。能令十方一切世界。展轉(zhuǎn)相入。得善根力。于諸世界自在受生。得周遍眼。普見(jiàn)十方一切世界廣狹大小。得無(wú)礙智。于微細(xì)境現(xiàn)廣大剎。于廣大境現(xiàn)微細(xì)剎。以自在力。于一佛所。得一切佛功德智慧。威神所加。普見(jiàn)十方。無(wú)有疑惑。于一念頃。能以神通。普遍十方一切剎海。具足如是無(wú)量功德。諸大菩薩。滿逝多林。皆是如來(lái)威神之力。

于時(shí)上首諸大聲聞。大智舍利弗。神通目揵連。摩訶迦葉。離婆多。須菩提。阿[少/兔]樓馱。難陀。劫賓那。迦旃延。富樓那彌多羅尼子等。在逝多林。皆悉不見(jiàn)如來(lái)神力。如來(lái)嚴(yán)好。如來(lái)境界。如來(lái)游戲。如來(lái)神變。如來(lái)尊勝。如來(lái)妙行。如來(lái)威德。如來(lái)加持。如來(lái)剎海。亦復(fù)不見(jiàn)。不可思議。菩薩境界。菩薩集會(huì)。菩薩遍入。菩薩親近。菩薩神通。菩薩游戲。菩薩眷屬。菩薩方處。菩薩師子座。菩薩宮殿。菩薩威儀。菩薩三昧。菩薩周遍觀察。菩薩師子頻申。菩薩勇猛。菩薩供養(yǎng)。菩薩授記。菩薩成熟。菩薩身業(yè)清凈。菩薩智身圓滿。菩薩愿身顯示。菩薩色身普遍。菩薩相好具足。菩薩常光圓滿。菩薩放大光網(wǎng)。菩薩起變化云。菩薩普遍方網(wǎng)。菩薩諸行圓滿。如是種種。皆悉不見(jiàn)。何以故。以善根不同故。彼于過(guò)去。本不修集見(jiàn)一切佛種種神通妙善根故。本不贊說(shuō)十方剎海普遍莊嚴(yán)凈功德故。本不稱嘆諸佛世尊種種神通變化事故。本不能于生死之中發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心故。本不勸發(fā)一切眾生令住廣大菩提心故。本不能令如來(lái)種性不斷絕故。本不精勤攝受一切諸眾生故。本不勤修一切菩薩波羅蜜故。本于生死不勸眾生求智眼故。本不修習(xí)順一切智諸善根故。本不覺(jué)了如來(lái)出世勝善根故。本不獲得普遍嚴(yán)凈一切佛剎神通智故。本不獲得菩薩所知廣大境界清凈眼故。本不欣求超出世間究竟不共大善根故。本不發(fā)起一切菩薩廣大誓愿出離智故。本不從于一切如來(lái)威力加持之所生故。本不能知一切諸法皆如幻故。本不能知菩薩所知思想執(zhí)持皆如夢(mèng)故。本不能得菩薩勇猛廣大志樂(lè)深歡喜故。如是種種。皆是普賢智眼境界。不與一切二乘所共。以是因緣。彼諸上首大德聲聞。不能聞。不能信。不能知。不能見(jiàn)。不能憶念。不能觀察。不能籌量。不能思惟。不能證入。不能分別。何以故。諸佛菩薩神通境界。非諸二乘狹劣境故。是故雖在逝多林中。不見(jiàn)如來(lái)廣大神變。復(fù)次彼諸聲聞。無(wú)如是菩薩所修最勝善根故。無(wú)如是見(jiàn)佛神通清凈智眼故。無(wú)如是甚深三昧微細(xì)觀察故。無(wú)如是廣大神力所加持故。無(wú)如是不可思議解脫門故。無(wú)如是神通自在故。無(wú)如是廣大勢(shì)力故。無(wú)如是廣大威德故。無(wú)如是最勝住處故。無(wú)如是智眼所行境故。是故于此。不能知。不能見(jiàn)。不能入。不能得。不能遍解。不能出生。不能觀察。不能忍受。不能修行。不能安住。不能開(kāi)示。亦復(fù)不能廣為人說(shuō)。不能贊嘆。不能指示。不能授與。不能攝取。不能勸進(jìn)。不能教誨令其修習(xí)令其安住令其證入諸佛境界。何以故。彼諸聲聞。無(wú)有如是大智慧故。依聲聞乘。而出離故。入聲聞道。得智慧故。修聲聞行。求滿足故。住聲聞果。為究竟故。悟解聲聞實(shí)諦智故。住于差別真實(shí)際故。樂(lè)住寂靜。為涅槃故。于諸世間。舍大悲故。遠(yuǎn)離救護(hù)諸眾生故。恒住自事。趣寂滅故。是故雖在逝多林中。不見(jiàn)如是種種神變。何以故。本于如來(lái)一切智性。不能志求。不能積集。不能樂(lè)欲。不能出生。不能修習(xí)。不能清凈。亦于如來(lái)三昧神通。不能入。不能行。不能知見(jiàn)。不能證得。何以故。如是境界。唯諸菩薩廣大智眼。乃能見(jiàn)知。非諸聲聞所行境故。以是因緣。諸大聲聞。雖復(fù)住在逝多林中。不見(jiàn)如來(lái)種種神變。種種加持。種種佛剎。種種嚴(yán)凈。及大菩薩。普遍眾會(huì)。游戲神通。皆悉不見(jiàn)。譬如恒河。兩岸。多有百千億無(wú)量餓鬼。裸露饑渴。羸瘦憔悴。皮肉筋骨。內(nèi)外焦然。風(fēng)飄日曝。遍體干枯。烏鷲豺狼。諸惡禽獸。競(jìng)來(lái)搏撮。為渴所逼。欲求水飲。雖住河側(cè)。而不見(jiàn)河。設(shè)有見(jiàn)者。見(jiàn)其枯涸�；蛞�(jiàn)流火。或見(jiàn)煻煨。何以故。深厚業(yè)障之所覆故。諸大聲聞。亦復(fù)如是。雖復(fù)住在逝多林中。不見(jiàn)如來(lái)廣大神變。何以故。不樂(lè)種智。無(wú)明翳瞙。蔽其眼故。不曾種植一切智地。勝善根故。譬如有人于眾會(huì)中假寐昏寢。忽然夢(mèng)見(jiàn)須彌山頂?shù)坩屗�住善�?jiàn)宮城。殊勝寶殿。園苑莊嚴(yán)。天子天女。百千萬(wàn)億柔軟寶地。普散天華。種種衣樹(shù)。出妙衣服。種種華樹(shù)。開(kāi)敷妙華。諸珍寶樹(shù)。出諸珍寶。諸莊嚴(yán)樹(shù)。出諸嚴(yán)具。諸音樂(lè)樹(shù)。奏天音樂(lè)。無(wú)量諸天。于中游戲。其人自見(jiàn)。著天衣服。住止周旋。受諸快樂(lè)。其眾會(huì)中。一切人眾。雖同一處。不見(jiàn)不知。不能觀察。何以故。此人夢(mèng)中。所見(jiàn)境界。非彼眾會(huì)所能見(jiàn)故。一切菩薩。及諸世主�，F(xiàn)前所見(jiàn)。廣大莊嚴(yán)。神通變化。亦復(fù)如是。以得一切佛加持故。以久積集善根力故。發(fā)一切智廣大愿故。修習(xí)如來(lái)勝功德故。善住菩薩莊嚴(yán)道故。圓滿一切種智門故。成就普賢諸行愿故。趣入菩薩一切智地清凈解故。游戲菩薩一切三昧神通海故。觀察菩薩一切境界智無(wú)礙故。是故。悉見(jiàn)如來(lái)世尊不可思議自在游戲神通境界。能入能知。一切聲聞。諸大弟子。雖有智慧具勝神通。皆不能見(jiàn)。皆不能知。何以故。以無(wú)菩薩清凈眼故。譬如雪山多諸藥草。猶如種植處處出生。有大良醫(yī)成就明智。知諸藥性差別功能。隨病所須。于中采取。其諸捕獵放牧之人。游止其中。不見(jiàn)不知。況能采取。此亦如是。以諸菩薩普入如來(lái)智慧境界。出生菩薩種種游戲。能了如來(lái)三昧境界。諸大弟子。本不修習(xí)一切種智。不能利樂(lè)一切眾生。雖復(fù)住在逝多林中。不見(jiàn)不知如來(lái)三昧廣大神變。譬如大地。眾寶所依。多諸伏藏。百千萬(wàn)億。珍奇雜寶。處處盈滿。一一莊嚴(yán)。無(wú)不備足。有一丈夫。聰慧明達(dá)。善知寶藏所在之處。及知眾寶功能勢(shì)力。其人復(fù)有大福德力。能隨所欲。自在而取。奉養(yǎng)父母。賑給宗親。老病窮乏。靡不均贍。諸有所求。咸令充足。其余無(wú)福無(wú)智慧人。雖于寶處行住坐臥。以無(wú)智故。不見(jiàn)不知。此亦如是。諸大菩薩。以有清凈普遍智眼。于逝多林。能入如來(lái)不可思議甚深境界。能見(jiàn)諸佛廣大神變。能了諸佛一切法門。能入無(wú)邊佛三昧海。能勤供事一切如來(lái)。能以勝法開(kāi)悟眾生。能以四攝攝受群品。彼諸聲聞雖住林中。不能得見(jiàn)如來(lái)神力。亦復(fù)不見(jiàn)菩薩眾會(huì)。譬如有人。以繒蔽目。至大寶洲。行住坐臥。不能得見(jiàn)寶樹(shù)寶衣寶香寶果眾寶形色貴賤功能。復(fù)有一人。開(kāi)目至彼。一切皆見(jiàn)。悉能了知。諸菩薩等。亦復(fù)如是。至于如來(lái)大法寶洲最勝功德莊嚴(yán)之處。悉皆明見(jiàn)。諸大弟子。雖在林中親近世尊。不見(jiàn)如來(lái)自在神變?nèi)�昧境界。亦不得�?jiàn)普遍莊嚴(yán)菩薩眾會(huì)。何以故。以諸聲聞與佛智慧。不相應(yīng)故。無(wú)明覆障蔽其眼故。無(wú)諸菩薩無(wú)礙智故。不能次第入法界故。以是因緣。不見(jiàn)如來(lái)自在三昧差別神變。譬如有藥。名無(wú)垢光。若復(fù)有人。用涂其眼。眼得清凈。一切闇色。不能為障。其人有時(shí)。處于夜闇。無(wú)量百千人眾之內(nèi)。悉見(jiàn)彼眾形相威儀行住坐臥。此人所有。威儀形相。進(jìn)退往來(lái)。彼諸人眾。皆不能睹。此亦如是。彼諸菩薩。成就如來(lái)清凈智眼。悉能明見(jiàn)一切世間。無(wú)有障礙。其所顯示三昧神通。廣大境界。大菩薩眾。所共圍繞。諸大聲聞。悉不能見(jiàn)。譬如比丘于眾會(huì)中。入遍處定。所謂地遍處定。水遍處定�；鸨樘幎�。風(fēng)遍處定。青遍處定。黃遍處定。赤遍處定。白遍處定。天遍處定。種種眾生身遍處定。一切音聲語(yǔ)言遍處定。一切所緣遍處定。入此定者。見(jiàn)其所緣地水等相光明周遍。乃至一切所緣定境。其余大眾。悉不能見(jiàn)。唯除有住此三昧者。此亦如是。如來(lái)所現(xiàn)。不可思議三昧神通廣大境界。一切菩薩能入能知。一切二乘不知不見(jiàn)。譬如有人得翳形藥。用以涂眼身則隱蔽。于眾會(huì)中。行住往來(lái)。無(wú)能見(jiàn)者。而能悉睹眾會(huì)中事。應(yīng)知如來(lái)亦復(fù)如是。成就智眼。超出世間。普見(jiàn)世間。無(wú)有障礙。所現(xiàn)三昧神通境界。非諸聲聞之所能知。唯除趣向一切智境。諸大菩薩乃能得見(jiàn)。譬如世人初始生時(shí)。則有二天。同時(shí)而生。一曰同生。二曰同名。彼天與人。恒相隨逐。天常見(jiàn)人。人不見(jiàn)天。如來(lái)亦爾。住不思議一切智智廣大三昧神通境界。諸大菩薩。眾會(huì)莊嚴(yán)。彼諸聲聞。悉不能見(jiàn)。譬如比丘得心自在入滅盡定。想受皆滅。六根作業(yè)。皆悉不行。亦非涅槃。世變遷流。不知不覺(jué)。何以故。由此定力所加持故。彼大聲聞。亦復(fù)如是。雖復(fù)住在逝多林中。具足六根。而于如來(lái)自在神變廣大境界。不見(jiàn)不知。不解不入。亦復(fù)不見(jiàn)菩薩眾會(huì)三昧神通。何以故。如來(lái)境界。微細(xì)甚深。秘密廣大。難見(jiàn)難知。難量難測(cè)。超過(guò)一切世出世間。不可思議。無(wú)能壞者。非諸聲聞及辟支佛所知境故。是故如來(lái)自在神力。所現(xiàn)境界。不可思議。眷屬莊嚴(yán)。菩薩眾會(huì)。及逝多林。普遍一切無(wú)量阿僧祇清凈世界。如是等事。一切二乘悉不能見(jiàn)。何以故。以非菩薩廣大器故。

爾時(shí)東方毗盧遮那焰愿藏光明菩薩摩訶薩。承佛威力。觀察十方。而說(shuō)偈言。

汝等觀佛智微妙難思議

于此逝多林神變無(wú)能勝

大覺(jué)威神力顯現(xiàn)無(wú)數(shù)行

迷惑諸世間不解佛深法

甚深法王法無(wú)量難思議

所現(xiàn)諸神通舉世無(wú)能測(cè)

諸佛所現(xiàn)相稱揚(yáng)不可盡

雖以相嚴(yán)身所現(xiàn)皆無(wú)相

佛種種神變顯現(xiàn)逝多林

所現(xiàn)皆甚深言辭莫能及

不思議億剎具德諸菩薩

眾會(huì)廣莊嚴(yán)奉佛故云集

大愿悉皆滿威儀無(wú)所著

難思心境界舉世莫能知

利智辟支佛及彼大聲聞

皆悉不能知菩薩行境界

菩薩智甚深最勝難超越

建立精進(jìn)幢一切無(wú)能動(dòng)

已入無(wú)量定已得大名稱

顯現(xiàn)大神通遍周于法界

爾時(shí)南方難摧伏速疾精進(jìn)王菩薩摩訶薩。承佛威力。觀察十方。而說(shuō)偈言。

汝觀諸佛子妙智功德藏

能集菩提行安樂(lè)諸世間

三昧妙威神智慧無(wú)邊際

彼心及境界一切皆甚深

今此逝多林正遍知住處

菩薩眾云集普現(xiàn)大莊嚴(yán)

汝觀無(wú)所著菩薩大眾海

各坐蓮華座安處于道場(chǎng)

無(wú)去亦無(wú)來(lái)無(wú)依無(wú)所著

究竟離分別普現(xiàn)于十方

勇猛大智幢堅(jiān)固無(wú)能動(dòng)

能于無(wú)相海現(xiàn)相滿塵方

十方諸億剎一切諸佛所

普詣不分身悉離有無(wú)相

汝觀釋師子種種力神通

能令大威德菩薩皆云集

法界無(wú)分別諸佛身亦然

世間唯假名佛子咸通達(dá)

諸佛住真實(shí)寂滅平等際

常轉(zhuǎn)差別輪無(wú)動(dòng)無(wú)分別

爾時(shí)西方。普遍出生吉祥威德王菩薩摩訶薩。承佛威力。觀察十方。而說(shuō)偈言。

汝觀無(wú)上士廣大智圓滿

不擇時(shí)非時(shí)演法恒無(wú)盡

能摧諸外道種種差別見(jiàn)

普隨眾生心為現(xiàn)神通力

正覺(jué)非有量亦復(fù)非無(wú)量

若量若非量牟尼悉超越

如日處虛空光明恒遍照

佛智亦如是能除三世暗

譬如凈滿月一切皆樂(lè)見(jiàn)

佛德圓滿時(shí)見(jiàn)者咸欣悅

譬如空中日周行無(wú)暫已

諸佛現(xiàn)神通相續(xù)恒無(wú)盡

譬如十方空不礙于諸剎

智燈照世王無(wú)礙心如是

譬如世間地一切同所依

諸佛于眾生為依亦如是

譬如迅疾風(fēng)行空無(wú)所礙

佛智亦如是不礙于世間

譬如大水輪世界所依止

三世佛亦然恒依智輪住

爾時(shí)北方無(wú)礙吉祥勝藏王菩薩摩訶薩。承佛威力。觀察十方。而說(shuō)偈言。

譬如大寶山普益諸含識(shí)

見(jiàn)佛亦如是能生出世智

譬如大海水深廣凈無(wú)垢

見(jiàn)佛亦如是能消諸渴愛(ài)

譬如須彌山高出于大海

智山亦如是安住深法海

譬如深大海眾寶之所生

覺(jué)海亦如是能生諸智寶

世雄甚深智無(wú)數(shù)亦無(wú)量

所現(xiàn)諸神通無(wú)能測(cè)量者

譬如巧幻師幻作種種相

佛智亦如是現(xiàn)化量難思

譬如摩尼珠所欲皆隨意

佛寶亦如是能滿諸凈愿

譬如光凈寶遍照于虛空

佛寶亦復(fù)然普照于群有

譬如八面寶照現(xiàn)于諸方

無(wú)礙大智燈遍照于法界

譬如水清珠能清諸濁水

見(jiàn)佛亦如是諸根悉清凈

爾時(shí)東北方妙變化遍法界愿月王菩薩摩訶薩。承佛威力。觀察十方。而說(shuō)偈言。

譬如帝青寶照物皆同色

眾生見(jiàn)佛時(shí)同佛菩提色

一一剎塵中諸佛現(xiàn)神變

念念常不斷所化皆清凈

甚深希有智不可得思議

菩薩乃能知群生莫能入

佛身極清凈具足相莊嚴(yán)

普入于法界成就諸菩薩

不可思議剎皆現(xiàn)成正覺(jué)

降魔坐道場(chǎng)菩薩眾圍繞

釋迦無(wú)上尊于法恒自在

一切極微剎神通不可量

菩薩種種行無(wú)礙妙光明

佛力不思議一切皆能現(xiàn)

佛子應(yīng)善學(xué)甚深諸佛法

證入諸法中無(wú)著智境界

法王大威力常轉(zhuǎn)妙法輪

所現(xiàn)諸神通能凈十方界

甚深圓滿智世間真實(shí)寶

佛智大龍王隨心悉能濟(jì)

爾時(shí)東南方法慧光明威德王菩薩摩訶薩。承佛威力觀察十方。而說(shuō)偈言。

盡十方三世一切大聲聞

不能知如來(lái)所有微妙法

復(fù)盡彼三世十方諸緣覺(jué)

亦不知如來(lái)所有神通事

況復(fù)處流轉(zhuǎn)盲瞑諸凡夫

結(jié)使之所縛而能測(cè)佛境

如來(lái)無(wú)礙智過(guò)量及非量

離于語(yǔ)言道一切無(wú)能說(shuō)

佛以相嚴(yán)身凝光如滿月

曩劫因修忍化現(xiàn)于十方

諦觀諸佛力三昧及神通

億劫共思量不能知少分

諦觀諸佛智自覺(jué)妙難思

一一功德門無(wú)能測(cè)邊際

若有發(fā)大愿愛(ài)樂(lè)于佛法

于斯難見(jiàn)境通達(dá)不為難

若以清凈心精勤集福智

具足大功德聞教能隨入

若人依佛慧志愿亦弘深

是向佛菩提當(dāng)成一切智

爾時(shí)西南方摧碎一切魔力智幢王菩薩摩訶薩。承佛威力。觀察十方。而說(shuō)偈言。

智身無(wú)所著遠(yuǎn)離于身相

難思佛境界眾圣莫能知

不思議凈業(yè)起此微妙身

相好及光明三世無(wú)能礙

遍照于世間法界恒清凈

開(kāi)佛菩提門常生一切智

體凈無(wú)諸垢遠(yuǎn)離一切障

猶如世間日普放智光明

永絕三界流能除生死怖

成就諸菩薩令滿菩提愿

顯現(xiàn)無(wú)量色此色無(wú)依住

所現(xiàn)雖無(wú)量一切難思議

佛于一念中普現(xiàn)難思事

菩提深境界無(wú)有能測(cè)知

佛于一念中顯現(xiàn)三世佛

所現(xiàn)雖無(wú)盡念性曾無(wú)異

智者應(yīng)善思念念恒相續(xù)

唯智無(wú)別業(yè)專向佛菩提

是法難思議性離于言說(shuō)

亦非心境界諸佛從此生

爾時(shí)西北方毗盧遮那愿智星宿幢菩薩摩訶薩。承佛威力。觀察十方。而說(shuō)偈言。

凈念離癡亂勇猛恒持法

圓滿智能觀無(wú)盡菩提海

若得決定解則能入佛境

自在智從生永斷諸疑惑

念念心增進(jìn)所行無(wú)懈倦

于法常志求究竟諸佛法

從彼諸善根能生廣大信

常樂(lè)常觀察無(wú)相無(wú)依住

億劫常修集圓滿諸善根

皆為佛菩提證于無(wú)比樂(lè)

行于生死中不著于生死

于法無(wú)疑惑常樂(lè)佛境界

于諸有為法世間虛妄樂(lè)

永離貪著心專求佛功德

凡夫迷佛智沒(méi)溺生死流

菩薩無(wú)著心普救咸令出

菩薩無(wú)動(dòng)行舉世無(wú)能測(cè)

普現(xiàn)隨類身等與群生樂(lè)

已凈菩提智于世起慈悲

如日出世間光照無(wú)邊際

爾時(shí)下方破諸蓋障勇猛智自在王菩薩摩訶薩。承佛威力。觀察十方。而說(shuō)偈言。

無(wú)量?jī)|千劫佛名難得聞

況復(fù)于現(xiàn)前見(jiàn)佛除疑惑

如來(lái)無(wú)盡智照世圓滿燈

三世流福河能令眾清凈

如來(lái)妙色身清凈無(wú)過(guò)失

億劫常瞻仰其心無(wú)厭足

佛子善觀察如來(lái)妙色身

智凈恒無(wú)著能成自他利

如來(lái)深智力無(wú)盡妙辯才

開(kāi)佛菩提門所說(shuō)皆無(wú)礙

牟尼遍照尊導(dǎo)彼難思眾

授勝菩提記令登解脫門

廣大福德聚出興于世間

開(kāi)悟諸群生令集菩提行

曾供養(yǎng)諸佛智度恒清凈

能破諸惑網(wǎng)永除惡道怖

能觀兩足尊發(fā)大菩提愿

獲佛自在力能生大智光

若見(jiàn)人中尊求佛心決定

當(dāng)知如是人必獲如來(lái)智

爾時(shí)上方普遍法界大愿際菩薩摩訶薩。承佛威力。觀察十方。而說(shuō)偈言。

牟尼殊特尊眾德皆圓滿

見(jiàn)者心清凈回向大菩提

如來(lái)興出世寂靜大慈悲

普轉(zhuǎn)妙法輪利益諸含識(shí)

佛于無(wú)量劫勤苦為眾生

云何諸眾生能報(bào)大師恩

寧受三涂苦備經(jīng)無(wú)量劫

終不舍如來(lái)而求于出離

寧代諸眾生永受輪回苦

終不舍如來(lái)而求于少樂(lè)

寧惡道多劫受苦聞佛名

不愿生善道暫時(shí)不聞佛

寧地獄多劫受苦常見(jiàn)佛

不愿離三涂生無(wú)佛法處

何故于惡道而無(wú)厭離心

由見(jiàn)于法王智慧常增長(zhǎng)

見(jiàn)佛自在力能除一切苦

得入諸如來(lái)甚深智境界

若得見(jiàn)佛時(shí)滅除諸惡趣

增長(zhǎng)福智芽必獲菩提果

眾生若見(jiàn)佛能破種種疑

世出世間樂(lè)所愿皆圓滿