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第311部 不空罥索咒心經(jīng)

不空罥索咒心經(jīng)

如是我聞。一時薄伽梵在布怛落迦山圣觀自在菩薩宮中。其地有無量寶娑羅樹多摩羅樹。瞻博迦樹阿輸迦樹。阿底目多迦等種種寶樹。周匝莊嚴(yán)。與大苾芻眾八千人俱。菩薩摩訶薩九十九俱胝那庾多百千。及無量百千凈居天子。自在天子大自在天子。大梵天子而為上首。及余無量百千天人。前后圍繞佛為說法。爾時圣觀自在菩薩摩訶薩。從座而起偏袒右肩。右膝著地向佛合掌。舒顏微笑而白佛言。世尊我有神咒心名不空罥索。于彼往昔第九十一劫。時有世界名曰勝觀。其佛號世主王如來。我從彼佛受不空罥索咒心。世尊我由受持是神咒故。教化無量百千凈居天子。自在天子大自在天子。令趣阿耨多羅三藐三菩提。以是功德力故便獲十億三摩地。不空妙智而為上首。世尊若所在之處有此咒心。其地即有大自在等十二億諸天而來擁護。如佛制多。世尊此神咒心。隨所住處其中有情。當(dāng)知已于無量百千俱胝那庾多百千佛所種諸善根。世尊若復(fù)有人聞此咒心。是人先造惡業(yè)行于非法。毀辱賢善誹謗正法。及以誹謗一切諸佛菩薩聲聞緣覺。決定應(yīng)墮無間大地獄中。世尊彼人若聞此神咒心而生悔愧。于一日夜受持齋戒讀此神咒。即能銷滅一切罪業(yè)。或復(fù)令其所有罪業(yè)現(xiàn)世輕受。若得熱病;蛞蝗斩漳酥疗呷。若眼耳鼻舌唇齒龂齶心腹臍脅手足支節(jié)等痛。若得痔病下痢秘澀白癩大癩。若疥若癬若黑瘡赤瘡漏瘡皰瘡。若癲癇等病若厭禱蠱毒。系縛杖捶誹謗罵辱。及余諸惡逼惱身心并諸怪夢。我今說以現(xiàn)受故。無間惡業(yè)即得銷滅。況諸眾生清凈信者受持此咒。一切罪業(yè)而不滅耶。世尊若有眾生。以其諂曲虛誑之心。聞我所說不空罥索咒心。詐現(xiàn)受持。若自書若令他書。若為他說令其聽受。乃至向彼傍生耳邊誦此咒心。及思惟神咒章句。不毀謗故無相故。無生故無分別故。遲至故無作故。離染故平等故不舍故離蘊故。如是修習(xí)相應(yīng)方便。由此憶念佛功德力。彼十方面各有千佛出現(xiàn)其前。行者見已所有罪業(yè)皆悉銷滅。世尊我今略說。乃至有人抄寫此經(jīng)。置于家中禮拜供養(yǎng)。亦得無量無邊福德。何況受持讀誦之者。世尊若有眾生。各各自為欲勝他故。或怖主故怖怨仇故。怖惡獸故怖危難故;螂S他故求尊貴故求財寶故。聽聞如是神咒心經(jīng)。雖復(fù)聽聞不生恭敬。或致誹謗輕慢毀訾。由觀自在菩薩威神力故。令如是人亦生勝福。譬如有人。取栴檀香或沉麝等。罵詈毀訾而碎抹之用涂其身。而彼香等終無是念。此人毀訾我故。吝其香氣而不與之而栴檀等本性芬馥作其香事。世尊此神咒心亦復(fù)如是。雖有誹謗毀訾;驈(fù)諂詐書寫受持供養(yǎng)。而皆與作善根因緣。生生之處。常不舍離戒定智慧福德資糧。于當(dāng)來世戒香具足。世尊若有善男子善女人。若苾芻苾芻尼。鄔波索迦鄔波斯迦。于月八日專心齋戒不雜余語。誦此不空罥索咒心七遍。彼人現(xiàn)身得二十種殊勝利益。云何二十。一者身無余病。二者由先作業(yè)有諸疾病速得銷滅。三者其身光澤皮膚細(xì)軟見者歡喜。四者眾人愛敬密護諸根。五者當(dāng)?shù)秘攲。六者得財寶已不為盜賊之所劫掠。七者不為水火之所漂焚。八者不為王力之所侵奪。九者所作事業(yè)皆善成辦。十者所種苗稼。不為惡風(fēng)暴雨霜雹蟲蝗之所損害。十一者若誦此咒心七遍。咒灰及水八方上下灑散結(jié)界。一切災(zāi)難皆得銷滅。十二者不為諸惡鬼等奪其精氣。十三者一切有情愛樂喜見。十四者不怖怨仇。十五者設(shè)有怨仇速疾和解。十六者不畏人及非人之所侵害。厭蠱邪魅不能中傷。十七者無有猛利煩惱及隨煩惱。十八者火刀毒藥傷害不死。十九者諸天善神常所擁護。二十者所生之處于中不離慈悲喜舍。如是二十種殊勝利益。應(yīng)當(dāng)希求。復(fù)有八法何等為八。一者臨命終時。圣觀自在菩薩作苾芻像現(xiàn)其人前。二者臨命終時。安樂舍壽無諸痛苦。三者臨命終時正念現(xiàn)前心不錯亂。四者臨命終時手不紛亂足不伸縮。五者臨命終時而不漏泄大小便利。六者設(shè)使有病不滯床枕。七者臨命終時不覆面死。八者臨命終時得無盡辯才。既命終已隨愿往生諸佛凈土。及不舍離諸善知識。世尊若善男子善女人等。不食酒肉薰辛及殘惡觸。日日三時時別三遍。誦此神咒心法門。殊勝功德晝夜增長。了知一切有情有力無力隨其聽聞。菩薩不應(yīng)心生秘惜。永離諸惡慳吝嫉妒。常為利益一切有情故。速趣菩提入菩薩位。言菩提者說名般若。言薩埵者即是方便。此二種法。于諸有情當(dāng)?shù)靡磺欣姘矘。世尊我今欲為利益安樂諸四部眾。及余有情造罪業(yè)者。惟愿世尊哀愍許可。于如來前說此咒心。爾時世尊。告圣觀自在菩薩摩訶薩言。有情清凈今正是時。我亦隨喜此神咒心。于后時分為行菩薩乘者而作父母。令諸菩薩所作事業(yè)速得成就。爾時圣觀自在菩薩摩訶薩。瞻仰尊顏目不暫舍。而白佛言。世尊惟愿如來聽我說此神咒。一切菩薩所應(yīng)敬禮。此解脫法門哀愍世間。利益安樂無量有情。欲受持者應(yīng)先敬禮三世諸佛。及諸菩薩獨覺聲聞。敬禮正至正行。復(fù)應(yīng)敬禮舍利子等大慧聲聞。復(fù)應(yīng)敬禮慈氏等上首菩薩摩訶薩眾。敬禮金色光明吼聲自在王如來。敬禮師子游戲王如來。敬禮無量光如來。敬禮善住摩尼寶積王如來。敬禮普光明贊嘆功德積王如來。敬禮勝觀如來敬禮寶髻如來。敬禮現(xiàn)世間如來。敬禮舍離損壞蘊如來。敬禮金色身寂如來。敬禮飲光如來。敬禮能寂如來。敬禮善名稱如來。敬禮普光勝怨敵德如來。敬禮帝幢德如來。敬禮寶光明自在王如來。敬禮無礙藥王如來。敬禮勇猛游步如來。敬禮善住無畏如來應(yīng)正等覺。敬禮三寶。敬禮圣觀自在菩薩摩訶薩具大悲者。敬禮如是諸圣者已。復(fù)應(yīng)念言圣觀自在菩薩。于如來前說神咒心。我今亦當(dāng)說此神咒。愿我所作事業(yè)速得成辦。令我一切怖畏皆除。爾時圣觀自在菩薩即說咒曰。

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此神咒心。隨誦有驗所作皆成。日日三時一一時中各誦三遍。五無間罪皆得銷滅。一切業(yè)障皆得清凈。燒沉水香或散灰散水;虬捉孀右詾榻Y(jié)界;蛉彝恿_木為橛。咒三七遍已而釘四方。若患一切寒熱瘧病。咒線結(jié)索帶之。病得除愈。諸有病者;蛑渌钟突驈(fù)咒水。令彼病者若服若涂。即得除差。若被厭蠱。應(yīng)以面泥蠟等為人形像。以刀斷截。復(fù)以咒索令被厭者身常佩之。若患腹痛。應(yīng)咒鹽水與之令服。若遭諸毒。咒土或水。若涂若服即得銷滅。若患眼宜。咒白線為索用系其耳。若患牙齒疼痛。咒迦羅費羅木而揩嚼之。若欲結(jié)界。以佉陀羅木為橛釘于四隅。咒五色縷二十一遍周圍橛內(nèi)。若欲自護及護他者。應(yīng)咒索帶或咒水咒灰灑散其身。若患一切鬼病。咒五色線為索帶之。若患一切熱病。咒白色線為索帶之。若患一切諸惡瘡腫若咽喉閉塞。以蜜和蓽茇而咒服之。若患眼病。應(yīng)咒香水或波羅賒水;蚋什菟孟粗。若患耳痛。咒胡麻油滴彼耳中。若諸斗戰(zhàn)諍訟毀謗。應(yīng)取咒水用洗其面。若欲擁護王都聚落。應(yīng)取四瓶滿中盛水。及以飲食作大供養(yǎng)。其誦咒者著新凈衣。讀誦此咒即得吉祥。復(fù)以彼水散灑其處。擁護一切諸有情等。所有災(zāi)厄皆得銷滅。若患邪病以水磨栴檀。咒二十一遍涂其心上。若犯四重五逆諸無間罪。應(yīng)常誦此咒其罪銷滅。若護宅舍。應(yīng)取蓮華一百八枚。各咒一遍于火中燒。若欲令一切有情隨順已者。應(yīng)取栴檀長二寸者一百八枚。各咒一遍于火中燒。若著鬼魅及有怖畏。應(yīng)取社耶藥費社耶藥。那矩梨藥健陀那矩梨藥。婆刺尼藥阿婆野波抳藥。因達羅波抳藥乾陀缽履樣瞿藥。多伽羅藥斫訖羅藥。摩訶斫訖羅藥毗瑟怒訖爛多藥。蘇摩羅時藥蘇難陀等。如是諸藥搗篩水和為丸。誦咒一百八遍。若置頭上若系兩臂小兒項上。鬼魅怖畏皆自銷滅。若有婦人。由薄福故被人厭賤。及求男者。著新凈衣咒彼藥水。滿三七遍澡浴自身。得勝福德惡相銷滅。求男得男一切獲益。毒火不侵災(zāi)橫不著。若遇惡風(fēng)暴雨及災(zāi)雹者。咒水三七遍用灑四方。若咒迦羅費羅木杖滿三七遍。指撝虛空風(fēng)等便息。圣觀自在菩薩大神咒心。成就如是最勝事業(yè)。未成辦者應(yīng)以素氎畫作佛像。所用彩色和以香膠勿取余膠。于佛像邊畫觀自在菩薩像。其身黃白紺發(fā)垂下首冠華冠。披瑿泥耶皮如摩醯首羅狀。環(huán)釧皆以珍寶而嚴(yán)飾之。畫師將欲畫時。先當(dāng)受八戒齋法。畫像成已。于彼像前用瞿摩夷作曼荼羅?v廣一丈六尺散以白華。其壇八方安八瓶香水。置八分食或六十四分。如是供養(yǎng)除薰辛等。燒沉水香當(dāng)三日三夜不食;蛞蝗找灰共皇。若食之時但食三種日食。于日日中三時澡浴著新凈衣。誦咒一千八遍。誦咒滿已。行者即于像前自見其身。光明熾盛猶如猛焰。如是見已心生歡喜。圣觀自在菩薩便現(xiàn)其前。所有愿求皆令滿足。若欲隱形。應(yīng)取雌黃或安繕那藥咒一千八遍。即得隱形乘空而行。獲不空智上首莊嚴(yán)勝三摩地。所有意樂皆得成辦。如是說已。時薄伽梵歡喜贊嘆。爾時圣觀自在菩薩摩訶薩。及凈居天子索訶世界主。自在大自在天王。及諸菩薩大聲聞等。承佛所說歡喜奉行。