第256部 佛說(shuō)未曾有經(jīng)

佛說(shuō)未曾有經(jīng)

如是我聞:一時(shí),佛住王舍城耆阇崛山,與大比丘眾千二百五十人俱。爾時(shí),尊者阿難晨朝著衣,持缽入王舍城正念乞食,見有一處新作大舍重閣高顯,戶牖雕飾,墻壁嚴(yán)整,無(wú)有風(fēng)塵障隔寒暑。尊者阿難見已即作是念:“若有善男子、善女人,作如是嚴(yán)麗之舍,布施四方眾僧。若如來(lái)般涅槃后,復(fù)有善男子、善女人,以如芥子舍利起塔,大如庵摩勒果,其剎如針,上施槃蓋如酸棗葉,若作佛像乃至如[麩-夫+廣]麥。是二功德,何者為多?”

爾時(shí),尊者阿難乞食訖還本處,飯食竟舉衣缽,洗足已往詣佛所,一心恭敬頭面作禮,于一面坐已白佛言:“世尊,我于彼處晨朝著衣,持缽入王舍城乞食,見有一處新作大舍重閣高顯,戶牖雕飾,墻壁嚴(yán)整,無(wú)有風(fēng)塵障隔寒暑,便作是念:‘若有善男子、善女人,能作如是妙麗之舍,布施四方眾僧。若佛般涅槃后,復(fù)有善男子、善女人,以如芥子舍利起塔,大如庵摩勒果,其剎如針,上施槃蓋如酸棗葉,若作佛像乃至如[麩-夫+廣]麥。是二功德,何者為多?’”

爾時(shí),世尊告阿難言:“善哉!善哉!阿難,汝為多人故,為安樂眾生故,為哀愍世間故,為大眾故,為多饒益天人故,乃以是義問(wèn)于如來(lái)。阿難,諦聽!善思念之。閻浮提地廣七千由延,北闊南狹,其中人面似如車形,如是地上滿中甘蔗、竹葦、稻、麻、叢林,無(wú)空缺處猶如一體。阿難,是諸草木皆悉為人,得須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛。若有一人盡壽供養(yǎng)衣缽、飲食、床座、醫(yī)藥、房舍所須,具足供給至滅度后一一起塔,各起塔已供養(yǎng)恭敬香華、伎樂、燒香、涂香、末香、幢幡、寶蓋如是具足。于汝意云何?如此功德寧為多不?”

阿難白佛言:“甚多!世尊。甚多!善逝,是善男子、善女人得大功德�！�

佛告阿難:“置是閻浮提,復(fù)有瞿耶尼廣八千由延,人面如半月,于彼中人亦復(fù)如是作大功德。復(fù)次,阿難,置是瞿耶尼,復(fù)有弗于逮廣九千由延,人面圓滿,于彼人中悉亦如是作大功德。復(fù)次,阿難,置是弗于逮,復(fù)有郁單越廣萬(wàn)由延,人面正方,于彼中人悉亦如是作大功德。”

佛告阿難:“釋提桓因大莊嚴(yán)殿,雕文刻鏤微妙奇特,有八萬(wàn)四千寶柱,以天青琉璃間廁黃金以為羅網(wǎng)彌覆其上,金沙布地,奇妙栴檀以為欄楯。復(fù)次,阿難,是天帝釋大莊嚴(yán)殿,復(fù)有八萬(wàn)四千寶窗,亦以天青琉璃間廁黃金以為羅網(wǎng)彌覆其上,布以金沙,栴檀欄楯。復(fù)次,阿難,是天帝釋大莊嚴(yán)殿,復(fù)有八萬(wàn)四千天紺寶窗,微妙嚴(yán)麗校飾如上。復(fù)次,阿難,是天帝釋大莊嚴(yán)殿,復(fù)有八萬(wàn)四千樓櫓館閣,四出圍繞眾寶校飾亦復(fù)如上�！�

佛告阿難:“若有善男子、善女人,作是天帝釋大莊嚴(yán)殿,施四方眾僧。于汝意云何?是善男子、善女人,以此因緣得大功德不?”

阿難白佛言:“甚多!世尊。甚多!善逝,此善男子、善女人得大功德�！�

佛告阿難:“置此四天下功德,復(fù)置釋提桓因大莊嚴(yán)殿功德。若有善男子、善女人,作百千億釋提桓因大莊嚴(yán)殿,施四方僧。復(fù)有善男子、善女人,于佛般涅槃后,以如芥子舍利起塔,大如庵摩勒果,其剎如針,上施槃蓋如酸棗葉,若造佛形像乃至如[麩-夫+廣]麥,此功德滿足百倍不及,千倍、萬(wàn)倍、百千萬(wàn)億倍所不能及,不可稱量。阿難當(dāng)知,是如來(lái)無(wú)量功德,戒分、定分、智慧分、解脫分、知見解脫分。復(fù)次,阿難,如來(lái)無(wú)量功德,有大神通神足變化,及檀波羅蜜、尸波羅蜜、羼提波羅蜜、毗梨耶波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜如是等無(wú)量功德�！�

爾時(shí),佛告尊者阿難:“汝諦受持此經(jīng)�！�

阿難白佛言:“受教,世尊,此名何法?我等如來(lái)法中當(dāng)云何受持?”

佛告阿難:“此名《未曾有法》,是一切清凈妙法方便。我以是故,殷勤囑汝當(dāng)數(shù)數(shù)廣,為諸天、人、阿修羅、龍、夜叉、乾闥婆、伽留羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等,分別說(shuō)之。當(dāng)作如來(lái)善根功德種子,一切眾生聞?wù)?得入如來(lái)善根功德,以是因緣故離諸煩惱悉皆成佛。”

諸比丘聞已歡喜作禮。