第三卷 大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千缽大教王經(jīng)

　　第三卷 大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千缽大教王經(jīng)

　　爾時(shí)如來(lái)次說(shuō)無(wú)動(dòng)門。就此五門之中。第二門。云何次第得入無(wú)動(dòng)門。一者入羅字觀本空離塵義。阿閦如來(lái)說(shuō)圓成實(shí)相無(wú)動(dòng)門。就此門中說(shuō)有二品。一者先說(shuō)十方大菩薩出助證寤圣力第三品。二者后演一切賢圣入法見道顯教修持第四品。今者就此無(wú)動(dòng)二門中。當(dāng)從第一先說(shuō)十方大菩薩出助證寤圣力品。

　　是時(shí)于祇園精舍大會(huì)菩薩摩訶薩大眾之中。世尊釋迦牟尼如來(lái)。告師子勇猛菩薩等。于往昔久遠(yuǎn)已前世時(shí)。有師子臆世界之中。作滿月光明菩提道場(chǎng)神者。名為慈德。是曼殊室利身是也。于其世中。作轉(zhuǎn)輪圣王者。大威德王身是也。其時(shí)大威德王供養(yǎng)滿月光明道場(chǎng)諸佛菩薩摩訶薩眾。經(jīng)無(wú)量劫。于此道場(chǎng)菩薩眾會(huì)之中。有十大士上意菩薩等。后與毗盧遮那。為十方世界。作十方菩薩主。教化修持皆經(jīng)無(wú)量微塵數(shù)劫。承事諸佛世尊。為度有情修持如來(lái)秘密三摩地觀。后乃值于眾香雷音王如來(lái)出世。爾時(shí)十大菩薩上意等摩訶薩。在佛道場(chǎng)大會(huì)之中。更同共虛空轉(zhuǎn)輪圣王。發(fā)大誓愿向世尊前。共十大菩薩言。于后末世有佛出時(shí)。世世我等菩薩。當(dāng)來(lái)但有佛出。十大士上意菩薩等誓言。則當(dāng)出現(xiàn)來(lái)此佛土而作證明。圣力加持十大菩薩。我有本愿所學(xué)如來(lái)秘密法教殊勝圣性觀門三摩地者。我則自當(dāng)有誓。唯愿如來(lái)納受我愿。我則各各自向世尊。說(shuō)其本學(xué)觀門。唯愿如來(lái)印可此教。我當(dāng)修行助佛揚(yáng)化。廣度有情一切菩薩。是時(shí)師子勇猛菩薩及諸一切菩薩等。啟如來(lái)言而白。世尊為我等菩薩及有當(dāng)來(lái)一切有情眾生。與說(shuō)十大士菩薩觀門瑜伽金剛?cè)�密三摩地法教。亦同此愿我�?dāng)奉持。來(lái)世修行廣度群品。是時(shí)世尊告十方大菩薩上意等菩薩摩訶薩。各各則向師子勇猛菩薩等及大會(huì)眾。說(shuō)本自修行觀門學(xué)如來(lái)修持秘密瑜伽法教。當(dāng)自說(shuō)之。

　　是時(shí)次第則有上方妙樂歡喜世界上意菩薩菩提薩埵大摩訶薩埵。

　　則有下方金剛界地天世界持世菩薩菩提薩埵大摩訶薩埵。

　　則有東方無(wú)極日曜世界普明菩薩菩提薩埵大摩訶薩埵。

　　次則東南方最勝青色琉璃世界不思議菩薩菩提薩埵大摩訶薩埵。

　　則有南方無(wú)垢世界廣意菩薩菩提薩埵大摩訶薩埵。

　　則有西南方白色頗梨世界無(wú)邊智菩薩菩提薩埵大摩訶薩埵。

　　則有西方無(wú)量壽世界無(wú)邊音聲吼手菩薩菩提薩埵大摩訶薩埵。

　　則有西北方殊妙紅色世界益音菩薩菩提薩埵大摩訶薩埵。

　　又有北方不空寶月世界無(wú)盡慧眼菩薩菩提薩埵大摩訶薩埵。

　　則有東北方金色世界賢護(hù)菩薩菩提薩埵大摩訶薩埵等。

　　爾時(shí)釋迦牟尼世尊言。告師子勇猛等諸大菩薩摩訶薩如來(lái)所言如上所說(shuō)。十方大菩薩摩訶薩因地先世。俱同一行廣弘大愿。故修行毗盧遮那如來(lái)本行大愿秘密法教。亦同修普賢本行愿故。是故亦同修曼殊室利本大行愿已。是時(shí)若有一切菩薩摩訶薩。求證無(wú)上菩提者。先當(dāng)修入一切法如來(lái)大慈心觀。云何名為修持證入如來(lái)大慈心。十種觀門何者為十云何修入。一者入三摩地觀。照無(wú)邊十方等如虛空心性無(wú)礙量等法界。是名本性大慈。能自護(hù)身亦護(hù)他身。自利利他名為大慈觀。二者入三摩地。觀察根本自性本源。最勝第一義自性慈心。能除斷忿恨嗔恚煩惱根本。一切妄想永盡亦無(wú)過(guò)失。是即名為根本大慈觀。三者入三摩地時(shí)。名為觀照慈。于此大慈心自性性中。不見一切眾生得失過(guò)患。常作一切清凈勝相。而悉能知。不見三世眾生彼有諸愆犯禁之名。是故名為見性清凈入佛大慈觀。四者入三摩地照見心性平等慈。能令自身暴惡之性能忍能受。亦令他一切有情眾生能忍能受。是故名為心性清凈內(nèi)外無(wú)忍。名為見性平等慈忍性。忍力達(dá)空不見本性內(nèi)外諸忍。是故名為入性大慈心觀。五者入三摩地時(shí)觀心見靜慈。得生大慈心故。能濟(jì)拔諸眾生苦。令得安樂趣向菩提。菩薩證得寂靜慈者。于寂靜中不見苦惱。能導(dǎo)引蒼生令入凈土。得我凈故則是名為如來(lái)大悲寂靜大慈觀。六者入三摩地時(shí)照見五蘊(yùn)皆空。無(wú)所得慈故能自滅貪嗔愚癡諸惡顛倒。亦能令他一切眾生除滅內(nèi)外不善諸惡。皆悉遠(yuǎn)離諸見誹謗詐偽諂諛憍慢我執(zhí)。不求恭敬名聞利養(yǎng)。如是等過(guò)一切不造。是故名為無(wú)所得大慈心觀。七者入三摩地證入圣智三摩地時(shí)。觀察心性證法性慈。以法力慈故。得梵釋天龍之所禮敬。菩薩常自觀身。嚴(yán)持威儀戒網(wǎng)不以為喜。威德自在人所稱贊。能防護(hù)一切凡愚之心。則得自然翻惡作善見者歡喜。則是名法性圣智大慈觀。八者菩薩入三摩地時(shí)。澄心證凈證定證圣。了見寂靜。名為殊勝寂性慈。具此慈力者。超過(guò)欲界空色二世。是名不染三界菩薩。若證入寂性慈者。能莊嚴(yán)報(bào)身三十二相八十種好。何以故名為菩薩證得心性寂滅慈。是故則名殊勝寂性大慈觀。九者菩薩入三摩地時(shí)。證真如慈本體無(wú)變實(shí)性清凈。菩薩若修行此慈者。則得離一切相證無(wú)生三摩地。成就一切無(wú)上菩提。自利利他皆悉圓滿。是故名為真如大慈觀。十者菩薩入三摩地時(shí)。證得法界慈。具是慈者能普覆一切。遍含有情總得解脫。令證菩提圣力加持。無(wú)不成就一切菩薩摩訶薩。是故名為法界大慈觀。爾時(shí)如上所說(shuō)十方大士菩薩。入一切如來(lái)佛心觀者。是名一切諸佛十大慈觀教法也。是時(shí)則師子勇猛菩薩摩訶薩等。重啟如來(lái)而白世尊言。云何名為十方大士菩薩。如來(lái)告師子勇猛。如是十方十大士菩薩。往昔因地同得毗盧遮那如來(lái)一切諸佛十大慈心觀。是故普賢曼殊菩薩圣性道力加持。而相助護(hù)神通感應(yīng)。未知此二大士菩薩殊勝道力云何感應(yīng)。則是時(shí)釋迦牟尼世尊。在大會(huì)眾中。重告師子勇猛菩薩等。如是十方十大士菩薩。從往昔因地之時(shí)。同共得毗盧遮那修大慈十心。亦修證普賢行愿曼殊圣性道力神通自在圣智。運(yùn)度一切眾生。是故感應(yīng)。是時(shí)則得一切諸佛助護(hù)毗盧遮那圣性感會(huì)。爾時(shí)眾中一切菩薩摩訶薩。一切有情眾生。同修行普賢曼殊行愿。則證入毗盧遮那如來(lái)十大慈佛心觀已。是時(shí)釋迦牟尼。又重啟請(qǐng)毗盧遮那如來(lái)。與大會(huì)眾一切菩薩摩訶薩。說(shuō)一切諸佛菩提金剛?cè)�密。普賢智日曼殊慧劍。六足四足尊等金剛陀羅尼。普賢大笑大樂一髻降三世等金剛陀羅尼。千臂千缽曼殊陀羅尼。金剛慧劍契印。如來(lái)法輪一切總持秘密菩提三摩地大樂金剛真言。六足金剛真言。曼殊真言。增用加持一切菩薩。圣性神用菩提圣智。爾時(shí)說(shuō)諸佛如來(lái)十大慈已。從毗盧遮那佛心。流出金剛?cè)�密千臂千缽曼殊大明智光明金剛慧劍陀羅尼。用加持一切修學(xué)菩薩摩訶薩。速證神力圣性菩提心。如來(lái)則說(shuō)千臂千缽曼殊室利菩薩金剛?cè)�摩地秘密根本菩提真言陀羅尼曰。

　　娜莫三漫多吉抳夜(二合引)勢(shì)灑塞頗(二合)啰拏尾秫馱沒地毗喻(二合引)娜舍匿(徐翼反)薩嚩怛他(引)誐諦毗喻(二合)啰賀(二合)毗藥(二合)三藐糝沒第毗藥(二合)娜謨(引)曼儒(粗上聲)室唎(二合)曳薩迦攞么攞迦覽迦(引)蹯誐哆濟(jì)哆細(xì)尾么攞虞拏楞訖哩(二合)哆也阿么啰曩啰蘇(上)啰步惹誐尾儞也(二合引)馱啰惹吒(引)么矩吒儞迦篩哆播娜臂姹(引)母惹(引)也娜謨(引)曼儒(粗去聲)具(引)沙(引)也摩訶(引)帽地薩怛嚩(二合)也尾尾馱(引)播(引)也訥[卄/(阿-可+辛)/女]底尾娜(引)啰拏(引)也怛儞也(二合)他(引)唵(引)暴么抳嚕質(zhì)啰迦攞(引)播尾質(zhì)怛啰(二合)母(木)訖哆(二合)娜么楞訖哩(二合)哆舍哩(引)啰跛啰么薩怛嚩(二合)暮左迦怛他(引)誐哆達(dá)么句(引)舍馱落缽啰(二合)嚩啰達(dá)么(引)臘馱尾惹也素啰哆參抱虞(引)跛捺舍迦羯麗(二合)商(去引)誐(引)啰缽啰(二合)舍么迦戍儞也(二合)多(引)娑嚩(二合)皤(引)嚩(引)弩娑(引)哩(引)摩訶(引)帽地薩怛嚩(二合)嚩[口*洛]嚩囕娜諾唵(引)摩訶(引)播(引)舍缽啰(二合)娑啰缽啰(二合)娑啰阿(上)娑(上)么娑么難(去)哆娑莫糝漫哆跋捺落(二合)三漫哆遜娜落糝漫哆(引)迦落糝漫哆缽啰(二合)娑落娑啰娑啰系系曼儒(粗上聲)嚩啰嚩曰啰(二合)渴誐親娜親娜頻娜頻娜尾啰惹尾啰惹羯么(引)跋誐么迦素佉娜娜矩嚕矩嚕度嚕度嚕馱馱馱馱摩訶(引)么訶暮(引)訶也暮(引)訶也暴暴(引)鼻(引)么鼻么曩(引)娜曩(引)娜娑啰娑啰摩訶薩怛嚩(二合)慕(引)左也么(引)么曩(引)他么弩塞里(二合)惹哆(引)播(引)也褥佉素欠娜娜摩訶(引)迦(引)嚕抳(寧)迦阿曩(引)葂(引)憾耨棄姤(引)憾娑嚕儒(粗引)憾鄔跛訥嚕(二合)妒憾阿尾尾訖妒(二合)憾矩枲(引)弩(引)憾娑啰拏達(dá)慕(引)憾怛梵(二合)婆誐梵褥棄跢(引)南(引)素欠娜娜阿(上)曩(引)他南(去)薩曩(引)他迦啰娑嚕惹(引)南(引)儞嚕惹娑迦(二合)啰鄔跛訥嚕(二合)跢(引)南(引)薩帽(引)缽奈啰薩嚩(二合)耨佉舍么迦尾尾訖哆(二合引)南(引)矩舍攞達(dá)摩糝婆(上)啰跛哩布啰以哆(去引)矩徙(引)娜(引)南(引)尾(引)哩也(二合)娜跢(引)娑啰拏鼻達(dá)弭喃(引)么么卑婆誐鑁曩(引)葂(引)婆嚩舍啰南跛啰(引)也拏薩怛啰(二合)跢(引)薩嚩耨佉儞冥(引)舍么也薩嚩訖麗(二合)舍啰暫悉弭(引)阿跛曩(引)也薩嚩僧(引)娑(引)嚕(引)跛奈啰(二合)薩嚩耨佉(引)儞銘(引)曩(引)舍也矩舍攞達(dá)磨跛哩布啰拏(二合)銘矩嚕薩嚩羯么(引)嚩啰拏缽嚩跢(引)儞銘(去引)尾枳啰摩訶(引)帽(引)地薩怛嚩(二合)細(xì)(引)尾哆尾(引)哩也(二合)播(引)啰弭跢(引)喻(引)儼銘(引)僧(去散)儞喻(引)惹也阿啰拏達(dá)磨尾啰(引)誐尾啰惹僧(去散)惹訶缽啰(二合)惹訶(引)馱啰抳(寧)娑么佉娑么惹(引)攞儞地冥(引)嚕娑么摩訶(引)帽(引)地薩怛嚩(二合)嚩啰娜娑嚩(二合引)訶(引)

　　千臂千缽曼殊心根本真言攝一切法神力陀羅尼曰。

　　曩莫薩嚩怛他(引)[卄/(阿-可+辛)/女]帝瓢(毗臾反一引)啰訶(二合)瓢(毗藥反)唵俱么啰嚕比抳(寧)尾濕嚩(二合)糝娑嚩(二合二)阿[卄/(阿-可+辛)/女]縒阿(引)[卄/(阿-可+辛)/女]縒洛戶洛戶[口*勃]哢(二合)[口*勃]哢(二合引)吽吽爾曩職(之力反)曼袒室哩(二合)曳素失唎野哆(引)啰野[牟*含]薩嚩耨契瓢(毗藥反)發(fā)吒(半音下同)發(fā)吒(去)舍么野舍么野阿蜜哩(二合)妒納婆舞納婆嚩播半冥(引)曩(引)舍野唵嚩(引)計(jì)曳(二合)啰體惹野唵嚩(引)計(jì)曳(二合)勢(shì)篩娑嚩唵嚩(引)計(jì)曳(二合)騫惹野唵嚩(引)計(jì)曳(二合)[寧*頁(yè)]瑟癡(咤曳二合)野唵嚩(引)計(jì)曳(二合)么曩(引)娑唵嚩(引)計(jì)曳(二合)娜曩莫唵渴誐薩怛嚩(二合)嚩計(jì)曳(二合)吽娑嚩(二合引)賀(引)

　　曼荼羅結(jié)界真言。

　　梵云思(四)摩畔馱馱啰尼。

　　唵阿蜜[口*栗](二合)哆(上)尾盧(路)吉儞[卄/(阿-可+辛)/女][口*栗]婆(二合)僧洛叉(上)抳阿(引)迦哩沙(二合)抳吽吽泮泮吒吒吽吒娑嚩(二合引)賀(引)

　　曼荼羅大灌頂密言陀羅尼。

　　梵云阿毗曬罽迦真言。

　　唵阿蜜[口*栗](二合)哆嚩[口*(隸-木+士)]嚩啰嚩啰缽啰(二合)嚩啰尾秫悌吽吽泮泮吒吒吽泮吒(上)娑嚩(二合引)賀(引)

　　灌頂結(jié)契印真言。

　　梵云阿毗曬罽母奈啰(二合)陀羅尼。

　　唵母儜母儜母儜嚩(上)[口*(隸-木+士)]阿毗(重)詵者茗(二合)薩[口*栗]么(二合)怛他(引)[卄/(阿-可+辛)/女]哆(引)薩[口*栗]么(二合)尾儜也(二合引)毗曬罽[口*栗]莽(二合)賀么日啰(二合)迦嚩者母奈啰(二合)母怛哩(二合)帶薩[口*栗]么(二合)怛他[卄/(阿-可+辛)/女]哆(上)紇哩(二合)那夜(引)地瑟恥(二合)哆么日[口*(隸-木+士)](二合)娑嚩(二合引)賀(引)

　　如是次第。如來(lái)即說(shuō)金剛十大慈觀者及陀羅尼已。

　　是時(shí)世尊如上所說(shuō)。十大慈觀諸佛法教及說(shuō)陀羅尼者。如來(lái)具說(shuō)加持僧勝圣力福德。令一切菩薩摩訶薩及一切有情眾生。修入速證諸佛無(wú)上正等菩提。是故師子勇猛及一切菩薩。我等深信誓當(dāng)奉持。云何名為十方十大士菩薩上意等。同得如來(lái)印可法教修行菩薩道。則各各對(duì)世尊向大會(huì)眾前。與諸菩薩眾。自說(shuō)修證法教秘密觀門。當(dāng)來(lái)亦與一切菩薩。同當(dāng)救度有情一切眾生。是故云何名為此秘密金剛十大士法觀。是時(shí)釋迦牟尼如來(lái)。次第說(shuō)上方上意菩薩十大士摩訶薩等。世尊令十大士菩薩。一一自說(shuō)觀門而為開演。

　　一者上方妙樂歡喜世界上意大菩薩摩訶薩埵菩提薩埵。當(dāng)自陳說(shuō)對(duì)如來(lái)前。令當(dāng)來(lái)一切諸菩薩。修入菩提圣性圣智。證如來(lái)金剛?cè)�密三摩地照見自性。入無(wú)動(dòng)涅槃無(wú)性觀者。上意菩薩摩訶薩。則入一切如來(lái)自在法界三摩地。菩薩于自圣智眼。觀照意識(shí)界處入是涅槃無(wú)自性觀法界金剛?cè)�摩地。上意菩薩自見身中性意生身。于一一毛孔中。入出神用自在圣力。運(yùn)通深證不思議法界三昧。以圣性智知三世一切佛法不可說(shuō)法可說(shuō)法。佛剎微塵數(shù)一切菩薩摩訶薩。修行教導(dǎo)化度蒼生。行菩薩行常不休息令一切有情眾生。速入涅槃無(wú)性觀法界圣力菩提悉地。成就菩薩。令一切眾生先修證。入十種成就金剛菩提三密大法觀。云何名為十種菩提金剛?cè)�密大法。一者能令證入百千陀羅尼秘法光明。成就菩提金剛圣性三密行道大法。二者能令證入百千諸根智慧圓滿成就菩提神境通。證入百千三昧佛三摩地大法。三者能令證入百千神力。成就長(zhǎng)養(yǎng)百千金剛?cè)�昧耶。成就圣力菩提圓滿故大法。四者能令證入百千虛空門。入一切如來(lái)三摩圣性地運(yùn)動(dòng)成就菩提。自在神通游歷十方。入佛凈土見佛報(bào)身大法。五者能令證入百千佛三摩地門。圣性通達(dá)具足成就菩提。殊勝秘密諸波羅蜜門。入一切性智菩提無(wú)礙圓滿大法。六者能令證入百千圣智神通。修入妙行理趣體性功德積集圣道成就菩提。入一切諸佛法藏大法。七者能令證入百千辯才智慧方便演說(shuō)成就如來(lái)圣行菩提。深入秘密一切法義大法。八者能令證入百千諸佛甚深大慈圣行。成就菩提佛行圓滿大法。九者能令證入如來(lái)百千圣智金剛性道。得佛灌頂入法王位成就菩提。諸佛智身大明遍照金剛菩提。成就法身令得解脫大法。十者能令證入百千諸佛解脫地成就菩提獲一切如來(lái)。速入百千秘密金剛菩提佛性海藏真如三摩地。滿足一切法如來(lái)圣性無(wú)盡金剛智菩提一切大法。是故上意菩薩摩訶薩埵。先自能說(shuō)識(shí)之妄想如來(lái)圣性。二義和合成熟金剛圣智菩提大法者。則是名為菩薩修學(xué)如來(lái)圣性解行齊行。則能證得自體法界菩提十種大法。然后修入證得無(wú)動(dòng)涅槃無(wú)性觀。云何方便而得證入無(wú)性觀者。菩薩先須當(dāng)心觀照本性寂靜。寤入滅盡定。得心識(shí)性證見清凈。惟清惟凈證見圣性。自性如如一道寂凈。悟達(dá)本源反照見靜。惟照惟瑩惟瑩惟凈惟寂惟圣。則是名為菩薩得入無(wú)動(dòng)涅槃無(wú)性觀。

　　若有一切菩薩。依此上意菩薩摩訶薩埵。修學(xué)此法門者。則得速證佛無(wú)上正等菩提。故上意菩薩摩訶薩。為三世一切法界有情眾生。顯說(shuō)演出諸佛秘密金剛菩薩成就無(wú)動(dòng)涅槃無(wú)性觀。令未來(lái)遠(yuǎn)世一切菩薩一切眾生。修證速入如來(lái)圣性三摩地?zé)o性觀者。得佛阿耨多羅三藐三菩提故。是時(shí)如來(lái)則次第。而令持世菩薩。自說(shuō)修習(xí)觀行門。二者下方金剛界地天世界持世菩薩摩訶薩埵菩提薩埵。自對(duì)如來(lái)前。則為現(xiàn)在一切菩薩。陳說(shuō)秘密法觀。亦令當(dāng)來(lái)一切菩薩及一切眾生。修入薩婆若海三摩地。學(xué)諸佛金剛菩提一切秘密甚深法忍波羅蜜多實(shí)性觀。若菩薩依此觀門由行。證得如來(lái)金剛無(wú)邊性海三昧。依此三昧得入秘密菩提金剛持地世海性三摩地。從此持世海性金剛愿力置金剛界地建立。所依金剛海性堅(jiān)牢法藏相生世界。無(wú)有障礙等如虛空無(wú)差別相。皆是本源毗盧遮那如來(lái)。金剛體性堅(jiān)固秘密法性海中。安立萬(wàn)像大地世界。形色相好主宰神通。靈應(yīng)化變一切總依。毗盧遮那如來(lái)先世大愿圣力加持一切菩薩。及一切有情修習(xí)菩提解脫圣道。成就于此世界一切眾生。合同一性助佛成熟自在神力。達(dá)一切如來(lái)三摩地圣智相應(yīng)。令一切有情無(wú)不快樂。同入菩提悉得圓滿。皆是毗盧遮那如來(lái)往昔之時(shí)。于劫海之中有大愿力。修菩薩行時(shí)以四攝法及行八大供養(yǎng)。而曾攝受一一諸佛諸大菩薩因地之時(shí)所種善根。皆已相攝種種方便教化成就。令一切菩薩安立一切智慧道一切圣種道。一切金剛道一切解脫道。是名一切如來(lái)菩提海藏大善福利方便成就。愿海般若波羅蜜多。諸佛菩薩往昔因時(shí)所行之行。具足清凈解脫圣道。以能善入諸佛三摩地。令其菩薩及一切眾生。常見諸佛報(bào)身分明了了。以勝解力入于如來(lái)功德性海。得成諸佛菩薩解脫之門。游戲神通合同本愿力故。起大悲心誓度有情。悉歸諸佛金剛菩提性海圓滿成就故。是故如示持世菩薩摩訶薩。令諸一切菩薩。修入金剛?cè)�摩地行甚深法忍住。波羅蜜多實(shí)性觀。云何疾得入此方便而證此觀。是時(shí)持世菩薩。即當(dāng)自心眼應(yīng)當(dāng)觀照。入自心性性體法界。得見自性心體。證于如來(lái)金剛圣性。洞達(dá)法空無(wú)邊覺智。大寂慧空觀其大智。入心心空證空復(fù)空。心如虛空同于法界。了了見性名證自性圣智法體是本心性。神用自在清虛一靜法同法性真如實(shí)際。若達(dá)此性則名本源自性真實(shí)圣智無(wú)性。是故持世菩薩摩訶薩。往昔因地當(dāng)本大愿。共毗盧遮那如來(lái)令度一切菩薩及一切眾生。同入此愿諸佛圣性金剛菩提大愿修行佛三藐三摩地甚深法忍波羅蜜多。住于清凈法身實(shí)性觀者。速成正覺無(wú)上正等菩提。當(dāng)?shù)冒Ⅰ穸嗔_疾當(dāng)成佛。是故釋迦牟尼如來(lái)。深嘆持世菩薩摩訶薩。汝曾久遠(yuǎn)供養(yǎng)諸佛菩薩。今說(shuō)如來(lái)金剛秘密甚深菩提不可思議。是時(shí)諸大菩薩。見如來(lái)嘆持世菩薩摩訶薩。大眾歡喜信受奉行。