第十五卷 大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經(jīng)

第十五卷 大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經(jīng)

略說大輪一字品第十九

爾時世尊釋迦牟尼佛。復告諸宿曜天并諸眷屬言。汝等諦聽。此妙吉祥童子。真言儀軌灌頂曼拏羅法護摩儀則。汝等一切不得違犯。彼持誦行人于最上儀軌求明成就者。汝陰陽行步日辰星宿會遇之者。汝等宿曜勿令無智諸惡等輩而為障礙。當令佛法一切奉行。汝諸天眾為作擁護。所有一切諸惡等輩。當須降伏發(fā)遣勿使得便。令諸行人依法而住。

爾時世尊釋迦牟尼佛。入三摩地。名為出生一切佛頂消除一切眾生諸惡障難。是時世尊釋迦牟尼佛。入三摩地已。乃有十方世界一切如來。集詣凈光天上來集會已。咸共觀見世尊釋迦牟尼佛在三摩地。是時諸佛各各前詣世尊釋迦牟尼佛所。同聲贊請世尊不可思議大威德者。以大無畏利益世間。善說一切真言儀軌。與諸如來所說無異。世尊彼佛頂大輪一字明王。具大精進有大力勢最尊最上。于末法時能于世間作大利益。決定能破一切部多及惡星宿。乃至摩多啰等。起于惡心作障難者。當宜宣說。復為悲愍一切眾生。又復擁護持誦行人令得如愿。彼佛頂大輪一字明王。具大精進一切自在。唯愿如來為利樂故。說彼明王及與儀軌。彼諸如來作是請已默然而住。

是時佛會及三千大千世界。佛神力故現(xiàn)大光明如大火聚。于諸世間光所照處。無一有情不快樂者。

爾時世尊釋迦牟尼佛。周遍觀察。告凈光天所住一切天眾。并一切聲聞辟支佛等。及諸菩薩摩訶薩。乃至在會諸如來言。一切大眾善聽。此佛頂大輪一字明王儀軌。乃是一切如來無邊威力無能勝最上大輪大明王。我今當說。

爾時佛言我三界大師。于末法時能調(diào)難調(diào)一切天龍夜叉。乾闥婆阿修羅緊曩羅摩睺羅伽等。乃至種種異類諸惡眾生。所有供養(yǎng)及種種事。能令行人一切皆得。我說佛頂大輪一字明王。于末法時法欲滅時為法擁護。若有于此大輪一字明王得成就者。乃至于諸如來法欲滅時能為佛事。復能擁護諸佛如來一切法藏。汝諸天眾及一切眾生。當以深心諦聽諦受。即說佛頂大輪一字明曰。

部林(二合)

天等此大輪一字明王。乃是諸佛世尊一切智智真言之相。住大悲行一切眾生之師。為吉祥真言之主。此佛頂一字法界。如摩尼珠隨色變異。佛說二種界謂有漏無漏界。如來之身具足相界。生于世間為有相尊。說有漏色身分法界無相。說為最上是無相界。為住大悲行于世間。而彼法界說為無漏分。諸天等此真言之相摩尼無異。一切智智亦復如是。而此真言諸佛皆說。若為大地一切之事皆能成就。我今略說。若能依法作一切事所求皆得。

復次此大輪佛頂一字明王。于佛滅后末法之時行于世間。為無能勝諸真言主。諸佛菩薩悉所受持。乃是過去佛菩薩等之所傳說。此最上儀軌我今略說。若復所在有彼行人。專心持誦此大明者。于彼所在五由旬內(nèi)地界之中。所有一切諸惡宿曜不能侵近。乃至一切諸惡不能為害。至于天人圣人亦不敢近。彼持誦者當自隨意。若復更有他人。于世間出世間求成就者。彼人所有法則種種咒法悉能解除�；蛞约�祥草一把握已。誦真言八百遍。得數(shù)滿已以刀截斷或令自斷。若為咒法彼皆得斷。若以吉祥草縛為人。用紅線系彼人必縛。若將瓦器咒八百遍。瓦器破壞彼亦破壞。若將芥子以人血染散于地上。復以迦尾啰木枝打彼人授打。先所說一切調(diào)伏法可依法作。若為息災當以乳汁作護摩。用酥亦得。或增益法亦同此作。若作拳可禁一切真言。若欲解者心念自解�；蛴�求真言成就者。如彼禁成一切皆得成就�；蚯髣e儀軌成就者。同此亦得。若此真言成就。當用請召或用發(fā)遣。乃至擁護悉皆可得。至于隱身亦可能得。若不依咒敕事不成者。以酥蜜酪并脂麻合和。作護摩八千遍。一日三時至七日。必得成就必依咒敕。

若求成天人。用濕松木柴八百片。作護摩七夜得成。若為降龍用酥蜜酪作護摩來降。若降夜叉用酪飯作護摩來降。若降夜叉女所用亦然。若降一切乾闥婆。用無憂樹木柴及必哩演虞木柴兼花。得降。及降夜叉女龍女等法同。若為星曜用白芥子。若為王事亦同。若為婆羅門用花。若為吠舍用酥乳酪。為首陀用糠及塵土。為女人用鹽作護摩。若為童女用米綠豆同煮粥護摩。若以稻谷花并脂麻。和酥作護摩。得一切降伏。若一日三時作護摩滿七日七夜。于一切事皆得如愿。如是作已如佛頂如來教彼天眾。

爾時釋迦牟尼佛。為于世間說清凈法。告最上第一佛子言。妙吉祥大菩薩。我此所說大輪一字明王一分儀軌。廣大尊勝如來天中天。若經(jīng)劫數(shù)說不能盡。我今為利益諸眾生故略而宣說。

爾時妙吉祥大菩薩。及十方一切諸如來等。于彼凈光天上。請大無畏正等正覺兩足之尊。為利益。末法一切眾生故。請說如是廣大無畏大明王真言所有儀則。速得成就。

略說一字大輪明王畫像成就品第二十

爾時世尊釋迦牟尼佛。觀察凈光天。告妙吉祥童子言。妙吉祥諦聽。所有最上大輪一字明王儀軌先已廣說。我今復為末法之時。懈怠眾生鈍根無智。不能修習廣大儀法而求成就。今為悲愍諸眾生故。更略宣說。同最上法當?shù)贸删汀?/p>

妙吉祥童子。若有持誦行人求最上成就者。先求新帛不截茸線者。當去塵發(fā)令純清凈。以上妙彩色。畫一切世間主最上法王調(diào)御丈夫二足世尊寶幢如來。轉法輪相圓光晃耀周遍莊嚴。于佛前左面。畫圣金剛手菩薩。次畫梵王。有面畫持鬘天人。次畫持誦行人。于此像前每日三時。燒沉水香誦真言十洛叉。數(shù)圓滿已然后成辦諸法。若有行入求輪成就者。先用鑌鐵作輪。具十二輻。就三長月吉日起首。于像前一日三時燒沉水香。誦真言滿十洛叉。數(shù)滿畢已。于十五日獻種種供養(yǎng)燒沉香。以手按輪誦真言。直至輪上光出。其功得成就。彼持誦人執(zhí)輪為持明輪王。若他人于光出時得見者。彼人亦得神通。若人求傘蓋成就者。作清凈殊妙白傘蓋。上安金輪。如法作已。于像前傘蓋下。坐誦真言。直至自起日日三時燒沉香。誦真言十洛叉數(shù)滿畢已。于十五日獻種種供養(yǎng)。手擎?zhèn)闵w誦真言。直至光焰出。手執(zhí)得成持明大輪王。但是三長月。就五日或十五日皆得成就。于此成就之間。得了知一切法得一切神通。得諸佛菩薩護念得一切眾生尊重。于世間中得千輪王為眷屬。若有求佛頂成就者。當作杖可長一肘。用金銀或銅或摩尼等作已手按誦真言直至光出。長受持得隨意。為一切眾生說法。壽命一大劫�；蚯髮毱砍删驼�。用金作瓶滿盛五寶五谷五藥用白繒蓋口。于三長月吉日起首作法。于次月得成就。于彼瓶中所求皆得無盡。或求如意寶成就者。當以金作珠�；蛞圆ｋ斟戎�。以白繒蓋。如儀誦持得成就。于所思求皆得如愿。如是得住天人中。若有持佛無能勝真言。滿一俱胝獲得神通。身如凈光天人壽命一大劫。世尊此佛頂王白傘蓋等若誦十洛叉。凡所作事皆得成就。如是無能勝佛頂。依別經(jīng)中儀軌。所作所求皆亦得成就。次以佛頂大輪誦十洛叉。能成一切真言明大輪王。若有求金剛杵成就者。當用赤檀作獨股金剛杵�；蜃麒\鐵金剛杵。作成已于三長月十五日。先以五凈水自洗浴訖。于像前獻種種供養(yǎng)。燃酥燈一百盞。然后復以香水浴金剛杵訖。然以自身奉上諸佛菩薩。及此佛頂王白傘蓋。及光聚等眷屬。然更結界。自作擁護亦擁護同修行人。作擁護已。右手執(zhí)金剛杵于像前坐。澄寂身心過夜初分。于夜第二分時專注虔誠誦真言。直至杵上光出。彼一切持明天及龍藥叉。乃至一切天人皆來集會。贊嘆迎請歸于天上作天輪王。得身如金剛手菩薩金剛力等。于一剎那或須臾間。直上色究竟天上住壽一大劫。得見慈氏菩薩瞻禮聽法。彼命終后隨愿得生�；蛴星髣Τ删驼摺．斍蟮谝幻詈弥畡︿h利無缺者。得已收掌先持戒。然后就善月吉日。于佛獻大供養(yǎng)。手執(zhí)如前誦法。直至光出是得成就。得成就已并及助伴皆得神通。復變自身如十五六歲。得飛行自在住壽一劫�；蛴星笮埸S成就者。以無畏心于鬼宿直日。收買上好雄黃。不得酬價隨索便與。得已于三晝夜凈持戒行。復設食齋僧已求哀咒愿。如是作已更獻種種供養(yǎng)。然酥燈一千盞。又三晝夜齋戒。于一切有情發(fā)慈悲心。以自身奉獻諸佛并大菩薩。然誦真言加持雄黃。直至三種相現(xiàn)是法成就。所謂熱相煙相光焰相。思惟如前某事成就。若熱相成就者。以芥子大點于眉間。得一切天龍藥叉部多畢舍遮等。住南瞻部洲者。常來擁護由如侍從壽命千歲。若煙出成就者。以芥子子大點眉間。得隱身成就。若欲入天龍之中隱身。即入得于一切隱身中為王。壽命三千歲。若光焰出用點眉間。得成持明天王。變身如天童子相端正第一。超過一切天人。并諸眷屬皆得神通住壽一劫。命終之后生兜率天。若求三戟叉成就者。當用鑌鐵作三戟叉。先誦真言受持一年。后起一沙塔獻大供養(yǎng)。別出眾生食。施一切可受此食者。然結跏趺坐。右手執(zhí)三戟叉。誦真言直至所座振動。百千光明出現(xiàn)是法成就。于須臾間轉身。如第二大自在天為持明天王。面有三目具大神通威德自在。得大自在天及一切天人等來雨花供養(yǎng)。又得一切持明天及一切天人悉來雨花供養(yǎng)。彼天人等皆共圍繞住壽一大劫。命終之后得生極樂世界。若有人見此成就之時。能瞻禮者亦獲得神通�；蚴瞧饜盒恼�。彼瞻視之間即皆自退�；蛴星笫�成就者。于尸林中收一尸未損壞者。于遍身亦不得有瘢痕。仍須身肢具足者。得已用佉禰啰木四橛釘之。彼持誦人于尸上坐。用寶粖作護摩。擲粖入口中。彼尸從舌出如意寶。見寶出已收之。收得寶已成天輪王�；蛩�欲諸般器仗。心所思惟皆悉能得。寶光明出照百由旬。皆悉晃耀得大隨意。若壽命盡隨樂得生。若生人間得四輪王位。命終之后復生無垢世界。復有尸成就法。當求如前不壞之尸。用四棗木橛釘之。擲粖入口中作護摩。得舌出已截取。收得已與一百眷屬同得神通。住壽一中劫。居妙高山頂受大快樂。命終之后復生人間得大自在。若有求鉤成就者。以吉祥草作鉤可長一肘。作已取黑月一日夜。用五凈水洗一夜。得潔凈已。于佛并金剛手菩薩獻大供養(yǎng)。燃酥燈一百盞�；蚯蠼饎傘^亦然。以光聚白傘蓋先自作擁護。依曼拏羅儀則結界。先加持橛誦七遍。然取四方下位釘之。結界訖。于夜第二分時一心專注結跏趺坐。以鉤及香花并種種供養(yǎng)。禮拜奉獻諸佛菩薩已。右手執(zhí)鉤誦真言。直至地獄一切有情。罪苦消滅已自得神通。再禮諸佛菩薩。禮已手執(zhí)圣鉤行。如天人一切天龍藥叉等。遙見作禮住壽一劫。命終之后得見金剛手菩薩住金剛手宮。若求[巾*(穴/登)]成就。若得光明出得天輪王。若求真言成就。誦彼大輪一字明。滿一洛叉畢已。一夜清凈身心無諸雜亂。獻大供養(yǎng)已。用阿里迦木柴著火。用脂麻及酥蜜酪等。和作八千團作護摩。護摩畢真言王自來常如侍從�；蛴星蟠笞栽谔斐删驼�。于大自在天獻大供養(yǎng)。以阿里迦木柴八千片。著火作護摩。彼大自在天即來。來時作大惡聲不得驚怖。有言問行人何求。誦者白言大自在天我求一切明成就。天言如汝所求一切皆得。言訖不現(xiàn)。如是所求那羅延天。及大梵天等皆得如愿。先所說彼天等成就儀則。若作時先深自擁護�；蛴星蠼狄共媾�。念彼夜叉女名七晝夜。用無憂樹華作護摩。即來降伏。作七晝夜竟決定須來。來時或求作母。或求作姊妹或求作妻。或若不來得病頭裂�；蚪谍埮�亦同夜叉女儀則。若降夜叉當三月用酪飯作護摩畢已。一夜身心清凈不得雜亂。作大供養(yǎng)獻佛。復出大眾生食奉夜叉。但意中作念令彼夜叉降我。若以酥蜜奉和合八千團。近尼俱陀樹作護摩。彼毗沙門等夜叉來現(xiàn)。當奉獻阿里迦花閼伽水等。毗沙門問言欲何所求。誦者言當日日遣一夜叉來。當要役使我。于百由旬內(nèi)凡有所須當隨我愿。我所樂去處要當隨意。及藥成就所要皆作。彼報言一切皆得�；蛴星笠娊饎偸制兴_得愿成就者。當先持誦精熟已依法修行�；蛉�或七重重求法成就。于三長月十五日作大供養(yǎng)。奉獻如來及獻金剛手菩薩。齋設眾僧。如是作已過夜初分。于夜第二分時澄心思惟。觀想金剛手菩薩如在目前。以安息香丸如蓮子大。作護摩成。夜一分時若得菩薩衣動。及地震動或聞雷聲。是諸天人先來下降雨花。次金剛手菩薩與一切明王。及最上明王等眷屬。乃至一切天龍藥叉彥達縛緊那羅等。前后圍繞來至誦所。菩薩來已。彼在地獄一切有情受大苦惱者。于一剎那頃皆得解脫。誦者得見菩薩祥瑞。便禮拜獻閼伽水請菩薩住。彼菩薩乃謂誦者言汝求何事。誦者曰或求作天輪王�；蚯笕胄蘖_窟。或求一切天人中輪王。乃至求金剛身及菩薩住處亦得。至于求金剛手一切器仗。思惟之間悉得生出。住壽一大劫。命終之后得生金剛世界。乃至諸天悉得如愿。