第855部 佛說七佛經(jīng)

佛說七佛經(jīng)

如是我聞。一時(shí)佛在舍衛(wèi)國祇樹給孤獨(dú)園。爾時(shí)有大苾芻眾。持缽食時(shí)詣迦里梨道場。共坐思惟。過去世時(shí)有何佛出現(xiàn)。族姓壽量其義云何。如是思已�；ハ嗤茊柖�不能知。爾時(shí)世尊知此苾芻思惟是事。即從座起。詣迦里梨道場。結(jié)跏趺坐。時(shí)諸苾芻。頭面禮足住立一面。合掌恭敬一心瞻仰。

世尊問曰汝諸苾芻。于意云何。苾芻答言。我等思惟。過去世中有何佛出世。族姓壽量皆不能知。佛告諸苾芻。汝等樂聞。苾芻答言。今正是時(shí)。愿為宣說。佛言。汝等諦聽。我今說之。過去九十一劫。有毗婆尸佛應(yīng)正等覺。出現(xiàn)世間。三十一劫。有尸棄佛。毗舍浮佛應(yīng)正等覺。出現(xiàn)世間。于賢劫中第六劫。有俱留孫佛應(yīng)正等覺。出現(xiàn)世間。第七劫。有俱那含牟尼佛應(yīng)正等覺。出現(xiàn)世間。第八劫。有迦葉波佛應(yīng)正等覺。出現(xiàn)世間。第九劫。我釋迦牟尼佛。出世間。應(yīng)正等覺。復(fù)次過去劫中。毗婆尸佛。尸棄佛。毗舍浮佛。宣說尸羅清凈戒律。成就智慧最上之行。

復(fù)次賢劫中。俱留孫佛。俱那含牟尼佛。迦葉波佛。亦說清凈律儀及禪定解脫之法。我所說法。亦復(fù)如是。汝諸苾芻。過去毗婆尸佛。剎帝利姓。發(fā)凈信心。而求出家。成正覺道。尸棄佛。毗舍浮佛。亦剎帝利姓。俱留孫佛。俱那含牟尼佛。迦葉佛婆羅門姓。我生凈飯王宮。剎帝利姓。

爾時(shí)世尊。欲重宣此義。而說頌曰。

我說過去世九十一劫中

時(shí)有毗婆尸出現(xiàn)于世間

三十一劫中尸棄毗舍浮

如是正等覺皆姓剎帝利

俱留孫如來婆羅門之姓

俱那含迦葉其姓亦復(fù)然

我處閻浮提而為凈飯子

雖證佛菩提亦姓剎帝利

爾時(shí)世尊說此偈已。告苾芻眾言。汝等諦聽我今復(fù)說七佛如來應(yīng)正等覺所有族號。毗婆尸佛。尸棄佛。毗舍浮佛。憍陳族。俱留孫佛。俱那含牟尼佛。迦葉波佛。迦葉族。釋迦如來。瞿曇族。

爾時(shí)世尊。重說頌曰。

毗婆尸如來尸棄毗舍浮

如是彼三佛悉是憍陳族

俱留孫如來俱那含迦葉

如是彼三佛悉是迦葉族

我處閻浮界生于凈飯宮

出家證菩提是彼瞿曇族

爾時(shí)世尊說此偈已。告苾芻眾言。汝等諦聽。我今復(fù)說七佛如來。應(yīng)正等覺壽量長短。毗婆尸佛應(yīng)正等覺出現(xiàn)世間。壽八萬歲。尸棄佛應(yīng)正等覺。出現(xiàn)世間。壽七萬歲。毗舍浮佛應(yīng)正等覺。出現(xiàn)世間。壽六萬歲。俱留孫佛應(yīng)正等覺�，F(xiàn)世間。壽四萬歲。俱那含牟尼佛應(yīng)正等覺。出現(xiàn)世間。壽三萬歲。迦葉波佛應(yīng)正等覺。出現(xiàn)世間。壽二萬歲。我化五濁眾生。壽百歲故。

爾時(shí)世尊。重說頌曰。

毗婆尸如來尸棄毗舍浮

俱留孫世尊俱那含迦葉

如是出生時(shí)各自人壽量

八萬次七萬六萬及四萬

三萬至二萬如是釋迦佛

而出于五濁人壽一百歲

爾時(shí)世尊說此偈已。告苾芻眾言。汝等諦聽。我今復(fù)說七佛如來父母國城種種名字。毗婆尸佛。父名滿度摩王。母名滿度摩。帝城亦名滿度摩。尸棄如來。父名阿嚕拏王。母同名阿嚕拏。城名阿嚕嚩帝。毗舍浮如來。父名穌缽啰底都王。母名缽啰婆嚩底。城名阿努缽么。俱留孫佛。父名野倪也那多。母名尾舍佉。王名剎謨剎摩。城名剎摩。俱那含牟尼佛。父名野倪也那睹。母名烏多啰。王名輸部。城名輸婆嚩帝。迦葉如來。父名穌沒啰賀摩。母名沒啰賀摩虞缽多。王名訖里計(jì)。城名波羅奈。我今應(yīng)正等覺。父名凈飯王。母名謨訶摩耶。城名迦毗羅。

爾時(shí)世尊。重說頌曰。

毗婆尸如來彼佛本生處

滿度摩為父滿度摩帝母

所都大城郭亦名滿度摩

時(shí)豐國富盛人民恒快藥

尸棄佛世尊阿嚕拏王父

阿嚕拏嚩帝是佛母之名

所居城同號阿嚕拏嚩帝

人民甚熾盛大富常安隱

毗舍浮如來父王及母名

穌缽啰帝都缽啰婆嚩帝

所都之國城名阿努波摩

其世亦安隱一切無災(zāi)害

俱留孫世尊彼父所立名

野倪也那多尾舍佉為母

剎謨剎摩王都彼剎摩城

時(shí)彼諸眾生崇重于賢善

俱那含牟尼野倪也那睹

而是父之名母號烏多啰

國王名輸部輸婆嚩帝城

縱廣多嚴(yán)飾有情無諸惱

迦葉波佛父穌沒啰賀摩

母立沒啰賀摩虞缽多名

訖里計(jì)國王都波羅奈城

其中諸眾生晝夜常安隱

我今所生處凈飯王為父

摩訶摩耶名城名迦毗羅

如是正等覺七佛諸如來

父母及國城分別名如是

爾時(shí)世尊說此偈已。告苾芻眾言。汝等諦聽。我今復(fù)說七佛如來聲聞弟子。毗婆尸如來應(yīng)正等覺大智弟子。名欠拏底寫。聲聞中第一。尸棄如來應(yīng)正等覺大智弟子。名部三婆嚩。聲聞中第一。毗舍浮如來應(yīng)正等覺大智弟子。名野輸多啰。聲聞中第一。俱留孫如來應(yīng)正等覺大智弟子。名散[口*爾]嚩。聲聞中第一。俱那含牟尼如來應(yīng)正等覺大智弟子。名穌嚕努多啰。聲聞中第一。迦葉波如來應(yīng)正等覺大智弟子。名婆啰特嚩惹。聲聞中第一。我今應(yīng)正等覺大智弟子。名舍利弗。聲聞中第一。

爾時(shí)世尊。重說頌曰。

毗婆尸如來有大智慧子

名欠拏底寫尸棄佛世尊

有大智慧子名部三婆嚩

毗舍浮如來有大智慧子

名野輸多啰俱留孫如來

有大智慧子名曰散[口*爾]嚩

俱那含牟尼有大智慧子

穌嚕努多啰迦葉佛世尊

有大智慧子婆啰特嚩惹

我今應(yīng)正覺有大智慧子

名曰舍利弗如是七佛子

于諸聲聞中各各為第一

爾時(shí)世尊說此偈已。告苾芻眾言。汝等諦聽。我今復(fù)說七佛如來侍者弟子。毗婆等如來應(yīng)正等覺侍者。名阿輸迦。尸棄如來應(yīng)正等覺侍者。名剎摩迦嚕。毗舍浮佛應(yīng)正等覺侍者。名烏波扇睹。俱留孫佛應(yīng)正等覺侍者。名沒提踰。俱那含牟尼佛應(yīng)正等覺侍者。名穌嚕帝里野。迦葉如來應(yīng)正等覺侍者。名薩里嚩蜜怛啰。我今應(yīng)正等覺侍者。名阿難陀。爾時(shí)世尊。重說頌曰。

佛子阿輸迦剎摩迦嚕等

并烏波扇睹沒提踰之者

穌嚕帝里野薩嚩蜜怛啰

及彼阿難陀皆為佛侍者

常行慈悲心成就三摩地

通達(dá)諸法相具足大智慧

多聞而聰敏為大法之師

眾中居第一名聞?dòng)谑��?/p>

人天皆歸敬精進(jìn)力堅(jiān)固

斷盡諸煩惱而證無生滅

承侍佛世尊恒獲于己利

如是諸如來成就真佛子

爾時(shí)世尊說此偈已。告苾芻眾言。汝等諦聽。我今復(fù)說七佛如來所度聲聞之眾。毗婆尸如來第一會(huì)說法。有六萬二千苾芻得阿羅漢果。第二會(huì)說法。有十萬苾芻得阿羅漢果。第三會(huì)說法。有八萬苾芻得阿羅漢果。尸棄如來第一會(huì)說法。十萬苾芻得阿羅漢果。第二會(huì)說法。八十億苾芻得阿羅漢果。第三會(huì)說法。七萬苾芻得阿羅漢果。毗舍浮如來。第一會(huì)說法。八萬苾芻得阿羅漢果。第二會(huì)說法。七萬苾芻得阿羅漢果。第三會(huì)說法。六萬苾芻得阿羅漢果。

俱留孫如來一會(huì)說法。四萬苾芻得阿羅漢。俱那含牟尼佛一會(huì)說法。三萬苾芻得阿羅漢果。迦葉如來一會(huì)說法。二萬苾芻得阿羅漢果。我今一會(huì)說法。一千二百五十苾芻得阿羅漢果。

爾時(shí)世尊。重說頌曰。

毗婆尸如來尸棄毗舍浮

俱留孫世尊俱那含迦葉

并釋迦牟尼各各出世時(shí)

所度聲聞眾數(shù)有七十億

九萬余三千二百五十人

皆得阿羅漢不受于后有

爾時(shí)世尊說此偈已。告苾芻眾言。汝等諦聽。毗婆尸佛。尸棄佛。毗舍浮佛。乃至我今出現(xiàn)世間。住持教化。宣說法教。調(diào)伏有情。戒行儀范。受持衣缽。求證菩提。無有少法而各別異。爾時(shí)世尊而說頌曰。

如是過現(xiàn)劫毗婆尸等佛

所度眾苾芻成就大智慧

勤修于正道菩提之分法

五根與五力四念四神足

七覺八圣支及彼三摩地

寂靜眼等根通達(dá)于法藏

開悟諸群生增長于慧命

如是賢劫中皆嘆未曾有

佛以大悲智自覺覺于他

威德大神通所說皆如是

爾時(shí)世尊說此偈已。與諸苾芻即從座起。還給孤獨(dú)園。過是夜已。至平旦時(shí)。

諸苾芻眾。從其本舍。往迦里梨道場。互相推問。過去如來入大涅槃。離諸戲論。永斷輪回。而無過失。如是大丈夫。有如是智慧。如是持戒。如是三摩地。如是解脫。如是威德。如是種族。降世利生。甚為希有不可思議。

爾時(shí)世尊知諸苾芻心之所念。從座而起。詣迦里梨道場。結(jié)跏趺坐。告苾芻眾言。于意云何。時(shí)諸苾芻白世尊言。我等聞?wù)f。過去如來。入大涅槃。離諸戲論。永斷輪回。而無過失。如是大丈夫。有如是智慧。如是持戒。如是三摩地。如是解脫。如是威德。如是種族。降世利生。甚為希有不可思議。佛言。苾芻。汝今所說。何以故。苾芻白言。佛有清凈法界。證真覺智。無不了知。愿為解說。佛言。苾芻。汝等諦聽。我今說之。于過去世。有大國王名滿度摩。彼王妃后名滿度摩帝。

爾時(shí)毗婆尸佛。從兜率天降下閻浮。入于母腹住胎藏中。放大光明照諸世間無有幽暗。而諸惡趣一切地獄。日月威光亦不能照。佛光所及忽得大明。而彼有情互得相見。即發(fā)聲言。何故此間有別眾生。

爾時(shí)世尊而說頌曰。

菩薩從兜率下降閻浮時(shí)

如云亦如風(fēng)須叟至母腹

身放大光明照耀人天界

地獄鐵圍山皆悉無幽暗

佛剎眾境界隨住于母身

如是大仙眾亦來俱集會(huì)

爾時(shí)世尊說此偈已。告苾芻眾言。汝今諦聽。彼菩薩摩訶薩從兜率天下降閻浮。入母胎時(shí)。部摩夜叉高聲唱言。此大菩薩大威德大丈夫。舍天人身及阿修羅身。處彼母胎而受人身。如是四天王天。忉利天。夜摩天乃至梵輔等天聞此唱言。菩薩降神處母胎中。皆悉來集。

爾時(shí)世尊而說頌曰。

菩薩從兜率降神母胎時(shí)

部摩大夜叉唱言彼菩薩

棄舍天中身及于修羅質(zhì)

處此母胎中即受人世報(bào)

四王忉利天夜摩及兜率

乃至于梵世皆悉聞斯事

菩薩降人間微妙真金色

諸天悉來集心懷大喜慶

爾時(shí)世尊說此偈已。告苾芻眾言。汝今諦聽彼菩薩摩訶薩從兜率天降閻浮時(shí)。有四大天子威德具足。身被甲胄。手執(zhí)弓刀。擁護(hù)菩薩。人非人等皆不侵害。

爾時(shí)世尊而說頌曰。

菩薩降生時(shí)忉利天帝釋

遣彼四天王各具大威力

身被金甲胄手執(zhí)弓刀槍

恒時(shí)常衛(wèi)護(hù)羅剎非人等

不敢作惱害安住母腹中

如處大宮殿恒受諸快樂

爾時(shí)世尊說此偈已。告苾芻言。汝今諦聽。彼菩薩摩訶薩從兜率天下降閻浮處母胎時(shí)。其身清凈光明照耀。如摩尼珠。母心安隱無諸熱惱。

爾時(shí)世尊而說頌曰。

菩薩處胎時(shí)清凈無瑕穢

猶如琉璃珠亦如摩尼寶

光明照世間如日出云翳

成就第一義出生最上智

令母無憂惱恒行眾善業(yè)

有情皆歸仰安處剎帝利

爾時(shí)世尊說此偈已。告苾芻眾言。汝今諦聽。彼菩薩摩訶薩從兜率天下降閻浮處母胎時(shí)。未曾得聞母有染欲。色等五塵而無所著爾時(shí)世尊而說頌曰。

菩薩處胎時(shí)令母心清凈

不聞染污名遠(yuǎn)離五欲過

斷除貪愛根不受眾苦惱

身心恒安穩(wěn)常得于快樂

爾時(shí)世尊說此偈已。告苾芻眾言。汝今諦聽。彼菩薩摩訶薩從兜率天下降閻浮處母胎時(shí)。母自受持近事五戒。一不殺生。二不偷盜。三不淫欲。四不妄話。五不飲酒。于其右脅誕生。菩薩母后命終生天界中。

爾時(shí)世尊而說頌曰。

菩薩處胎中母自持五戒

右脅生童子無彼諸苦惱

譬如天帝釋受妙五欲樂

于后命終時(shí)速得生天上

爾時(shí)世尊說此偈已。告苾芻眾言。汝今諦聽。彼菩薩摩訶薩右脅生時(shí)大地震動(dòng)。身真金色離諸垢染。放大光明普照世間一切境界。所有惡趣黑暗地獄忽然大明。彼中眾生互得相見。各各疑云。何故此間有別眾生。

爾時(shí)世尊而說頌曰。

菩薩降生時(shí)大地皆震動(dòng)

身相如真金不染諸塵垢

威德大神通光明照一切

幽暗業(yè)眾生而互得相見

爾時(shí)世尊說此偈已。告苾芻眾言。汝今諦聽。彼菩薩摩訶薩右脅生時(shí)。母無疲困。不坐不臥。爾時(shí)菩薩大威德大丈夫。心不昏昧。足不履地。有四大天子捧童子身。

爾時(shí)世尊而說頌曰。

菩薩降生時(shí)母意無散亂

不坐亦不臥自在而適悅

威德大丈夫心離諸暗昧

四天捧其身足不履于地

爾時(shí)世尊說此偈已。告苾芻眾言。汝今諦聽。彼菩薩摩訶薩右脅生時(shí)。身體清凈如琉璃寶。遠(yuǎn)離一切膿血淺唾不凈之物。亦如摩尼珠憍尸迦衣。諸塵垢等而不能著。

爾時(shí)世尊而說頌曰。

菩薩降生時(shí)身器悉清凈

遠(yuǎn)離諸穢惡膿血洟唾等

譬如憍尸衣及彼摩尼寶

瑩凈體光明塵垢皆不住

爾時(shí)世尊說此偈已。告苾芻眾言。汝今諦聽。彼菩薩摩訶薩右脅生時(shí)。有二天子。于虛空中降二種水。一冷二溫。沐浴童子。

爾時(shí)世尊而說頌曰。

菩薩降生時(shí)空中有二天

沐浴童子身降彼二種水

溫冷各相宜表圓于�；�

成就大無畏普遍視眾生

爾時(shí)世尊說此偈已。告苾芻眾言。汝今諦聽。彼菩薩摩訶薩右脅生時(shí)。具三十二相。身色端嚴(yán)。眼根清凈見十由旬。

爾時(shí)世尊而說偈曰。

菩薩降生時(shí)諸相悉具足

目凈復(fù)端嚴(yán)遠(yuǎn)視十由旬

爾時(shí)世尊說此偈已。告苾芻眾言。彼菩薩摩訶薩右脅生時(shí)。見忉利天。彼天帝釋見此童子是真佛身。執(zhí)白傘蓋覆童子身。寒熱風(fēng)塵一切諸惡而不能侵。

爾時(shí)世尊而說頌曰。

童子初生時(shí)遠(yuǎn)視于忉利

帝釋復(fù)睹之手執(zhí)白傘蓋

即來覆其身寒熱風(fēng)日等

及彼諸毒惡一切不能侵

爾時(shí)世尊說此偈已。告苾芻眾言。汝今諦聽。彼菩薩摩訶薩右脅生時(shí)。本母乳母養(yǎng)母。及諸宮人圍繞保護(hù)。澡浴涂香種種承奉。

爾時(shí)世尊而說頌曰。

童子初生時(shí)乳養(yǎng)有三母

及彼諸宮人四面常圍繞

澡浴復(fù)涂香令彼常安隱

如是晝夜中無暫而舍離

爾時(shí)世尊說此偈已。告苾芻眾言。汝今諦聽。彼菩薩摩訶薩右脅生時(shí)。身色端嚴(yán)。具三十二相。滿度摩王。即召相師占其童子。婆羅門言。若令在家受灌頂輪王之位。主四天下具足千子威德無畏。不以兵杖弓劍能降他軍。若復(fù)出家堅(jiān)固修行成正等覺。

爾時(shí)世尊而說頌曰。

相師婆羅門占此天童子

告彼父王言具相三十二

如月出眾星世間甚希有

若常在宮殿必紹轉(zhuǎn)輪位

主領(lǐng)四大洲復(fù)生千太子

如是出家時(shí)速成無上覺

爾時(shí)世尊說此偈已。告苾芻眾言。汝今諦聽。彼菩薩摩訶薩右脅生時(shí)。身真金色諸相端嚴(yán)。如水生蓮塵垢不著。一切有情瞻仰不足。所出言音微妙細(xì)密清雅流美。譬如雪山迦尾啰鳥。食花而醉。所出音聲雅妙清響。眾生聞?wù)邿o不愛樂。童子言音亦復(fù)如是。

爾時(shí)世尊而說頌曰。

童子初生時(shí)身相真金色

亦如紅蓮華塵垢不能染

言音甚微妙如迦尾羅聲

眾人得聞之愛樂無厭足

爾時(shí)世尊說此偈已。告苾芻眾言。汝今諦聽。彼菩薩摩訶薩為童子時(shí)。遠(yuǎn)離邪妄。心意純直。自覺覺他恒行正法。眾人侍奉。如帝釋天主宗敬父母。由此名為毗婆尸。

爾時(shí)世尊而說頌曰。

毗婆尸如來為彼童子時(shí)

通達(dá)大智慧遠(yuǎn)離于邪妄

自覺及覺他修習(xí)正法行

眾人常愛敬如彼帝釋天

侍養(yǎng)于父母名聞滿世間

是名毗婆尸利益諸含識