宋代大儒沉靜明認(rèn)為“禪宗語要，盡在五燈”，是贊揚(yáng)《五燈會元》的內(nèi)容包攬了禪宗思想的大部分內(nèi)容�！段鍩魰返木帉懱攸c(diǎn)是按禪宗五家七宗的派別分卷敘述，七宗...[閱讀全文]
《五燈會元》是一本中國佛教禪宗史書。“五燈”是指五部禪宗燈錄：北宋法眼宗道原的《景德傳燈錄》、北宋臨濟(jì)宗李遵勖的《天圣廣燈錄》、北宋云門宗惟白的《建中靖...[閱讀全文]
“五燈”系指五部禪宗燈錄：（1）北宋法眼宗道原的《景德傳燈錄》；（2）北宋臨濟(jì)宗李遵勖的《天圣廣燈錄》；（3）北宋云門宗惟白的《建中靖國續(xù)燈錄》；（4）南宋...[閱讀全文]
在佛教典籍里，《大乘起信論》是一部與中國佛學(xué)發(fā)展有著密切關(guān)系的論著，相傳為印度馬鳴菩薩創(chuàng)作，南朝梁代的真諦做翻譯。《起信論》依照《華嚴(yán)》、《密嚴(yán)》、《勝...[閱讀全文]
根據(jù)《大藏經(jīng)》記載，明清禪宗史著述主要有：《大明高僧傳》（8卷）、《比丘尼傳》（4卷）、《神僧傳》（9卷）、《海東高僧傳》（2卷）、《弘明集》（14卷）、《廣...[閱讀全文]
《指月錄》，全稱《水月齋指月錄》，三十二卷，是明萬歷間瞿汝稷編撰。“指月”，就是以“指”比喻教，以“月”比喻法。他在書中記述了禪宗世次，上始過去七佛、西...[閱讀全文]
《從容庵錄》有怎樣的禪學(xué)地位？ 《從容庵錄》是以萬松的齋室命名的著作，全稱是《評唱天童覺和尚頌古從容庵錄》。這本著作是因?yàn)橐沙膱?jiān)持請求而撰寫的，主要內(nèi)...[閱讀全文]
《參禪警語》的作者是慧經(jīng)法嗣弟子無異元來禪師�！秴⒍U警語》言簡意賅，字無虛發(fā)，對如何參禪、做工夫，作了簡明而中肯的開示，堪稱學(xué)道者的“參禪指南”。元來禪...[閱讀全文]
《五燈會元》是宋代靈隱寺僧人普濟(jì)所撰的一部禪宗名著。燈是梵語，音譯為“你播”，本為佛前六供具之一，用以比喻照徹黑暗的佛法，或佛性光明。法脈即法燈，形容佛...[閱讀全文]