給自己一份淡定心情
人們做事既不要被人牽著鼻子走,也要懂得善惡是非。只要有自己的主張,只要內(nèi)心有衡量善惡的標(biāo)尺,并不被外物摧毀,你就會(huì)一直擁有一份淡定的心情。
弘一法師在漳州七寶寺講佛的時(shí)候,曾以悲智為題點(diǎn)化眾生:“今案大菩提心,實(shí)具有悲智二義。悲者如前所說;智者不執(zhí)著我相,故曰空也。即是以無我之偉大精神,而做種種之利生事業(yè)。”
若解此意,而知常人執(zhí)著我相而利益眾生者,其能力薄、范圍小、時(shí)不久、不徹底。若欲能力強(qiáng)、范圍大、時(shí)間久、最徹底者,必須學(xué)習(xí)佛法,了解悲智之義,如是所做利生事業(yè)乃能十分圓滿也。故知所謂空者,即是于常人所執(zhí)著之我見,打破消滅,一掃而空。然后以無我之精神,努力切實(shí)做種種之事業(yè)。亦猶世間行事,先將不良之習(xí)慣等一一推翻,然后良好建設(shè)乃得實(shí)現(xiàn)也。
人要求得一份淡定心情,就要堅(jiān)持自己內(nèi)心的看法,不要被權(quán)威牽著鼻子走,就像大師所說,這是改變不良習(xí)慣,實(shí)現(xiàn)良好建設(shè)的開始。
來看這樣一位堅(jiān)持內(nèi)心禪法的故事:大梅禪師研習(xí)了很多年的禪理,盡管他學(xué)習(xí)非常努力,但是收效甚微,一直沒能真正領(lǐng)悟佛法。有一天,大梅禪師前去請(qǐng)教他的師父馬祖禪師:“師父,請(qǐng)教誨我,什么才是真正的佛?”
馬祖禪師想了想,回答說:“即心即佛。”
大梅禪師如醍醐灌頂,頓時(shí)恍然大悟。之后,大梅禪師離開師父,去弘揚(yáng)佛法。馬祖禪師聽說大梅領(lǐng)悟佛法,不太相信,他覺得大梅學(xué)了那么多年佛法,也沒能悟出佛法的內(nèi)涵,怎么一下子說開悟就開悟了呢?于是馬祖禪師派自己的弟子前去試探大梅。
弟子下山后,見到大梅禪師,問道:“師兄,師父到底教誨了你什么話,讓你頓悟了呢?”
大梅回答道:“即心即佛。”
弟子說:“師父已經(jīng)不再說‘即心即佛’了!”
大梅非常驚奇地問:“那他現(xiàn)在是如何教誨別人的?”
弟子說:“師父現(xiàn)在教誨我們要‘非心非佛’。”
大梅聽了以后,笑著說:“師父真是能折騰人,不是存心給我找麻煩嗎?我才不管什么‘非心非佛’,我依然堅(jiān)持我的‘即心即佛’。”
弟子回去把和大梅禪師交談的話告訴了禪師,馬祖禪師激動(dòng)地說:“看來大梅真的是領(lǐng)悟佛法了。”
很多人總是會(huì)受他人的影響,把握不住自己,所以最終一事無成。人應(yīng)該要有自己的想法,做一個(gè)自信、自主、自尊的人,不要人云亦云,被別人牽著鼻子走。
人不僅僅要學(xué)會(huì)堅(jiān)持自己的內(nèi)心,還要分得清善惡是非,一旦被金錢利益等迷惑了心智,人生就會(huì)面臨失敗或者終結(jié)。來看看佛是如何點(diǎn)化他們的弟子懂得善惡的吧:
一天,佛陀與弟子們?cè)谕庑谢螅瑴?zhǔn)備返回精舍。途中,有弟子問起什么是善,什么是惡。佛陀沒有回答,只是突然離開大道,轉(zhuǎn)而帶領(lǐng)眾僧避入草叢。
對(duì)于佛陀這樣的行徑,弟子們心里非常納悶,于是有弟子問道:“世尊,我們?yōu)楹紊崛フ凡蛔,反而行入草叢呢?rdquo;
佛陀回答:“前方有賊!走在我們后面的那3人將會(huì)被賊制伏。”
眾生一看,后方果然有三個(gè)人。而在前方不遠(yuǎn)處,有堆黃金遺落于路邊,發(fā)著金光,十分耀眼。
后方那三個(gè)人本是兄弟,其中,老大和老三看起來比較老實(shí),而老二看起來比較狡猾。
結(jié)果,三人行經(jīng)此處,一見到閃閃發(fā)亮的黃金,不禁眉開眼笑,樂不可支。他們左顧右盼、東張西望,確定沒人看見后,便彎下腰撿拾這些黃金。
為了慶賀這個(gè)意外收獲,他們決定要好好慶祝一番。于是,大哥說:“老二,你跑得快些,去買一些酒菜回來,我們先吃飽喝足,再來分這些金子。你去買酒菜,應(yīng)該多分一些金子的。”
老二高興地去了。但是同時(shí)他心中卻生起一個(gè)可怕的計(jì)謀,他想:“我如果在飯菜里下毒,毒死大哥和三弟,不就可以獨(dú)吞金子了嗎?”
而此時(shí)大哥和三弟也在密謀,老二平日里狡猾奸詐,實(shí)在不愿意跟他分這些金子,如果將老二殺死,就可以多分一些黃金。
就這樣,三兄弟被黃金蒙蔽了良心,決定不顧情義,殺人分金。
老二帶著酒菜回來時(shí),一路飄飄然地想著自己獨(dú)吞黃金的場(chǎng)景,沒有絲毫防范,結(jié)果被早有準(zhǔn)備的老大和老三殺害。達(dá)到目的后,老大和老三高興地拿起酒就喝,并且大嚼飯菜。不稍片刻,二人就毒發(fā)身亡。
這時(shí),佛陀問眾人,知道什么是善什么是惡了嗎?貪財(cái)不僅帶來禍患也蒙蔽自心,善惡是要靠自己去分辨的,因?yàn)?a href="/remen/shengming.html" class="keylink" target="_blank">生命掌握在自己手中。
別人幫助我們找到了方向,但是真正要行走,還得靠我們自己的腳。所以,面對(duì)善惡,要有正確的是非觀念;面對(duì)誘惑,要有正確的價(jià)值取向。自己的生命自己把握,自己的路要自己走。
- 弘一法師/慶裕:不躁動(dòng)才能應(yīng)萬變
- 弘一法師/慶裕:心定氣平淡定自如
- 弘一法師/慶裕:放低心態(tài),才能吸納智慧
- 弘一法師/慶裕:保持淡定清醒
- 弘一法師/慶裕:佛心就是開悟心
- 弘一法師/慶裕:從容面對(duì)生活的磨礪
- 弘一法師/慶裕:修養(yǎng)美德是智慧
- 弘一法師/慶裕:堅(jiān)持自己的路
- 弘一法師/慶裕:智慧由心生
- 弘一法師/慶裕:思考才能得智慧
- 弘一法師/慶裕:沒有恐懼更淡定
- 弘一法師/慶裕:舍棄繁雜見真諦
- 弘一法師/慶裕:璞玉無暇靠打磨
- 弘一法師/慶裕:天然無飾,便是本性
- 弘一法師/慶裕:菩提之心是一種靈悟
- 弘一法師/慶裕:舍一份虛榮,得一份真相
- 弘一法師/慶裕:從容面對(duì)生死
- 弘一法師/慶裕:自省讓人更淡定
- 弘一法師/慶裕:勞筋骨銘心志
- 弘一法師/慶裕:放低身價(jià)聲譽(yù)長存
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽說誦大悲咒對(duì)鬼不好,請(qǐng)法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪;若無閑事掛心頭,便是人間好時(shí)節(jié)。
- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴(yán)經(jīng)》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經(jīng)》
- 文珠法師:妙法蓮華經(jīng)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽說誦大悲咒對(duì)鬼不好,請(qǐng)法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 心律法師:吃虧是福
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見水中天;六根清凈方為道,退步原來是向前。
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經(jīng)比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運(yùn)?
- 大安法師:無量壽經(jīng)
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場(chǎng)
- 明空法師:明空法師:《心經(jīng)》中的般若智慧
- 印光大師:不科學(xué)的求子秘方,但是很靈驗(yàn)
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開滿樹紅,暮看花落樹還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時(shí)候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個(gè)簡單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長舌,山色無非清凈身;夜來八萬四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當(dāng)下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經(jīng)》淺釋
- 弘一法師/慶裕:心地坦然才能恰到好處
- 如瑞法師:發(fā)愿后要做到不忘初心,不偏離目標(biāo)
- 虛云老和尚:虛云老和尚:見佛、聞法、遇善知識(shí)之難
- 濟(jì)群法師:世上沒有壞人壞事會(huì)怎樣?怎么才能包容所有人?
- 靜波法師:突破就會(huì)升華而解脫 否則即被束縛和困擾
- 仁清法師:什么是誹謗正法?
- 靜波法師:皈依三寶減輕業(yè)障
- 正凈法師:禮佛發(fā)愿懺悔文
- 仁清法師:怎樣念佛號(hào)才得力?
- 本源法師:學(xué)佛次第很重要 必須注重聞思修!
- 廣超法師:怎樣理解“涅槃寂靜”?
- 慧廣法師:怎樣才能讓自己的事業(yè)蒸蒸日上?善緣不斷?
- 覺真法師:不是犧牲也非放棄,給與是一種生命力
- 杜一心:為什么達(dá)摩禪法在北朝受到明顯排擠?
- 白云禪師:傲慢與偏見,學(xué)佛人要遠(yuǎn)諸傲慢,調(diào)整偏見
- 宗性法師:佛教說不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- 廣欽和尚:在家學(xué)佛,應(yīng)如何做人?
- 弘一法師/慶裕:做真實(shí)的自己
- 慈莊法師:行腳云游是什么意思?
- 覺真法師:放下不快樂就是快樂
- 覺真法師:善待別人就是善待自己
- 覺真法師:有沒有辦法掌握未來?
- 覺真法師:你快樂嗎?有沒有試過不快樂?
- 慧廣法師:錯(cuò)了怎么辦?
- 崇慈法師:修行到底是修什么?
- 慧廣法師:生活感言,人生總有喜怒哀樂的
- 本源法師:至心精進(jìn),專注于目標(biāo),成功自然水到渠成
- 如瑞法師:老實(shí)念佛,重在一生堅(jiān)持不懈憶佛念佛
- 明海大和尚:明海大和尚的新春勉勵(lì):一個(gè)出家人的四件事情
- 靜波法師:先告訴為什么要做這件事,別人才真正愿意去做
- 濟(jì)群法師:弘揚(yáng)佛法是每個(gè)佛弟子的責(zé)任
- 清凈法師:供奉韋馱菩薩和伽藍(lán)菩薩消除障緣
- 仁禪法師:五種適合絕大多數(shù)人修的「持名念佛」方法
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運(yùn)?
- 如瑞法師:身外之財(cái)終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟(jì)群法師:明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 本源法師:學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢(mèng)參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴(yán)法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴(yán)經(jīng)輕松學(xué)
- 佛法修學(xué)概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大安法師文章
- 大方廣圓覺經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語體釋
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習(xí)止觀坐禪法要
- 妙境法師講解
- 華嚴(yán)經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)講記
- 夢(mèng)參法師文章
- [弘一法師]不躁動(dòng)才能應(yīng)萬變
- [紅茶]紅茶和綠茶有什么不同?
- [禪宗文化]無名尼《悟道詩》的禪意
- [哲理故事]放下是原諒,放下才快樂
- [佛經(jīng)故事]惡醫(yī)治駝
- [佛與人生]天下皆醉我獨(dú)醒?
- [佛學(xué)常識(shí)]傳衣這種服裝有什么含義?
- [弘一法師]心定氣平淡定自如
- [紅茶]祁門紅茶屬于什么茶?祁門紅茶的產(chǎn)地、泡法、選購
- [禪宗文化]祖欽禪師《山居》的禪意
- [哲理故事]超然物外,才不會(huì)為富貴所累
- [佛經(jīng)故事]為婦換鼻
- [佛與人生]柳暗花明的轉(zhuǎn)機(jī)
- [佛學(xué)常識(shí)]縵衣的形狀是什么樣子的?
- [弘一法師]放低心態(tài),才能吸納智慧
- [華嚴(yán)經(jīng)]譬如真金置礬石中,如法煉已,離一切垢,轉(zhuǎn)復(fù)明凈
- [禪茶]元代統(tǒng)治者喜愛茶道嗎?